天府之國(guó)水旱從人

內(nèi)容概要

都江堰水利工程科學(xué)地解決了江水自動(dòng)分流、自動(dòng)排沙、控制進(jìn)水流量等問(wèn)題，消除了水患。成都平原從此沃野千里，成為“水旱從人”的天府之國(guó)。本書(shū)共分五個(gè)部分，對(duì)天府之國(guó)的水災(zāi)歷史以及都江堰水利工程作了簡(jiǎn)要的介紹。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言——水旱真能從人？一  多難的天府    天有不測(cè)風(fēng)云    災(zāi)星簡(jiǎn)冊(cè)    牽強(qiáng)的天人感應(yīng)    龍池的故事二  洪水滔天    古老的傳說(shuō)    慘劇記錄    傷心的新聞報(bào)道    追查災(zāi)害的馬后炮    洪化年的驚心    揪心的“817”    疊加起來(lái)的災(zāi)難    噩夢(mèng)般的震災(zāi)三  赤地千里    旱魃肆虐    枯魚(yú)之肆    可怕的丙子丁丑    旱荒哀曲四  鎮(zhèn)水萬(wàn)世    東別為沱不是神話(huà)    第二個(gè)里程碑    川主的智慧    治水興蜀五  科學(xué)掐算    痛定思痛的回顧    規(guī)律性探索    地平天成的愿望    回歸水旱從人

章節(jié)摘錄

插圖：有時(shí)請(qǐng)來(lái)關(guān)公，還要讓張飛同來(lái)陪坐，因此，成都桓侯廟里的神像也被抬來(lái)抬去。在古人心目中，龍是管雨的動(dòng)物，而他們的頭領(lǐng)則是龍王。求雨活動(dòng)中必須用竹扎、泥塑或木雕成龍形，由赤膊大漢鳴鑼開(kāi)道，抬著在街上游行，那是必不可少的節(jié)目；沿街的百姓則焚香跪拜，有時(shí)還要往龍身上潑水。宋代成都有座龍女祠，供奉的正是龍王的女兒，雖然她的法力不如老父，但總歸是一家人，即使走后門(mén)也能弄些雨下來(lái)。天禧三年（1019）從九月起半年時(shí)間，四川沒(méi)有下過(guò)透雨，發(fā)生空前大旱；知州趙松親自到龍女廟里燒香求雨，結(jié)果當(dāng)天夜間便大雨如注，龍女真的幫忙施了法，這事在《蜀故》上大書(shū)特書(shū)?，F(xiàn)實(shí)生活中龍這種動(dòng)物并不存在，但在求雨活動(dòng)中必須亮相，這怎么辦？于是古人便想到了代用品。除了人工制作的龍?jiān)煨鸵酝猓c龍同類(lèi)的動(dòng)物也在其列，前述董仲舒講的捉蛇曝曬，即為一例。此外，唐宋時(shí)還曾用過(guò)蜥蜴?！镀咝揞?lèi)稿》說(shuō)，因?yàn)轵狎婺軌颉爸掠辍?，求雨時(shí)要它貢獻(xiàn)力量?！赌蛽]犀》講到宋代這種法術(shù)的做法：用一口大缸裝上水，水上漂幾根楊柳枝，再丟些蜥蜴下去。

編輯推薦

《天府之國(guó)水旱從人》：巴蜀文化走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)叢書(shū)(第4輯)

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