唯識宗

出版時間：2009-12 出版社：巴蜀書社作者：釋如意頁數(shù)：236
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前言

　　李瑞環(huán)曾經(jīng)講過：“佛教傳到中國已有兩千多年的歷史，在中國的影響是比較深遠(yuǎn)、廣泛的。講中國的傳統(tǒng)文化，其中一部分就是佛教文化，中國的傳統(tǒng)文化與佛教文化是分不開的?！苯裉?，佛教的思想依然是人類寶貴的精神財富之一。幫助大眾正確認(rèn)識和理解佛教，對個人、對社會將有積極意義。20世紀(jì)70年代末、80年代初，佛教在沉寂中漸漸復(fù)蘇。但佛教文化畢竟經(jīng)歷了幾十年的停滯，由于人們對佛教知識的缺乏，在信仰修持過程中難免走入誤區(qū)，阻礙了佛教發(fā)展。為了便于向信教群眾傳播佛學(xué)知識，宣揚佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，使佛法真正發(fā)揮其啟迪智慧、凈化社會人心之作用。李弘學(xué)居士主編的這一套《佛教入門》系列小叢書，與大眾廣結(jié)法緣，彰顯教義，宣揚正信，實在是功德無量之大善舉，也是一項促進佛教與社會主義社會相適應(yīng)的實實在在的具體工作。對此，我十分欽佩。

內(nèi)容概要

　　心性由“染”而“凈”，認(rèn)識由“迷”而“悟”。唯識宗的學(xué)說，名相繁瑣，義理深邃，其所傳唯識因明之學(xué)對后世影響很大?！斗鸾倘腴T：唯識宗》詳盡闡述了其起源、名義、所依經(jīng)論、分科判教、諸項法門、唯識之義等內(nèi)容，語言通俗易懂，是諸信眾了解其發(fā)展歷史、教理知識的基礎(chǔ)讀物。

書籍目錄

總序第一章 唯識宗的起源及發(fā)展一、唯識宗在印度的產(chǎn)生及發(fā)展二、唯識宗在中國的發(fā)展及弘揚第二章 唯識宗的名義第三章 唯識宗所依之經(jīng)論一、概說二、解深密經(jīng)大綱三、瑜伽師地論大綱（一）釋名義（二）內(nèi)容（三）十專論四、成唯識論大綱（一）釋名義（二）內(nèi)容第四章 唯識宗的分科判教第五章 諸法概述一、百法（一）心法（二）心所法（三）色法（四）心不相應(yīng)行法（五）無為法二、蘊處界三科（一）五蘊（二）十二處（三）十八界（四）建立三科的因由三、法相義（一）五法（二）三自性（三）中道（四）五法三性之相攝第六章 唯識之義一、第八阿賴耶識（一）三相門（二）所緣行相門（三）心所相應(yīng)門（四）與受相應(yīng)門（五）三性門（六）心所例王門（七）因果比喻門（八）伏斷位次門二、第七末那識（一）釋名義（二）所依門（三）所緣門（四）自性行相門（五）心所相應(yīng)門（六）三性分別門（七）界地分別門（八）伏斷位次門三、前六識（一）能變差別門（二）自性行相門（三）三性分別門（四）心所相應(yīng)門……第七章 唯識宗之緣生論第八章 唯識變論第九章 雜染流轉(zhuǎn)義第十章 清凈還滅火

章節(jié)摘錄

　　（一）釋名義　　梵語瑜伽，意譯作相應(yīng)。依調(diào)息（調(diào)呼吸）等方法，集中心念于一點，修止觀為主的觀行，而與正理相應(yīng)冥合一致。于密教，盛行三密瑜伽相應(yīng)之說。行此等瑜伽觀行者，稱為瑜伽師。依瑜伽師而行之境界，稱作瑜伽師地，地為境界之義。瑜伽師地論一書即從五識身相應(yīng)地說至無余依地之十七地。奉持該論之學(xué)派，稱為瑜伽派。問答抉擇諸法之性相故名為論。 據(jù)《成唯識論述記》卷二本之說，相應(yīng)之義有五：（1）與境相應(yīng)，不違一切法之自性。（2）與行相應(yīng)，與定慧等一切行相應(yīng)，不相違能隨順。（3）與理相應(yīng)，與安立非安立等二諦之理相應(yīng)隨順。（4）與果相應(yīng)，與一切果更相順。合正理順正教稱正因。（5）與機相應(yīng)，觀眾生根機而施教，與各類眾生機感相應(yīng)。

編輯推薦

　　《佛教入門：唯識宗》學(xué)佛學(xué)什么？就是“純凈純善”四字?！罢嬲\、清凈、平等、正覺、慈悲”是純凈，這是講“心”，“看破、放下、自在、隨緣、念佛”純善，這是講“行”。

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計66條)

佛法的要旨到底是什么呢？佛法三藏十二部，雖然說是卷帙浩繁，但是他的要旨，卻是非常簡單，說起來不外是個「凈」字而已。
　　既然，千經(jīng)萬論，都是指歸于如何凈心，可是在這當(dāng)中，專門探究內(nèi)心，教我們凈化內(nèi)心的，大概要以唯識學(xué)這一門功課。
《佛教入門——唯識宗》簡要介紹了唯識宗，使我們對唯識宗有個較清楚的認(rèn)識。
可以說，唯識學(xué)的研究，正是掌握了全部佛法的重心─凈心。也抓住了佛法中最根本的泉源─心識。
佛教入門讀物，簡練而價格便宜。彌勒菩薩的唯識宗，需要認(rèn)真研讀。
了解一些佛教唯識宗入門知識
唯識宗的義理確實精妙.也正因為過于精妙,強調(diào)思維的高度思辯,在佛教的不斷世俗化中迅速式微,實在是可嘆啊.
又作慈恩宗、瑜伽宗、應(yīng)理圓實宗、普為乘教宗、唯識中道宗、唯識宗、有相宗、相宗、五性宗。廣義而言，泛指俱舍宗、唯識宗等以分別判決諸法性相為教義要旨之宗派，然一般多指唯識宗，或以之為唯識宗之代稱。為中國佛教十三宗之一，日本八宗之一。即以唐代玄奘為宗祖，依五位百法，判別有為、無為之諸法，主張一切唯識之旨之宗派。
六經(jīng)十一論
　　至于法相宗（或瑜伽宗）最主要的經(jīng)典則為“一經(jīng)一論”－－《解深密經(jīng)》與《瑜伽師地論》。其根本經(jīng)典，根據(jù)《成唯識論述記》，則為“六經(jīng)十一論” ：　　A、六經(jīng)－－　　1* 解深密經(jīng) 　　2* 華嚴(yán)經(jīng) 　　3* 密嚴(yán)經(jīng)（又名厚嚴(yán)經(jīng)）　　4* 楞伽經(jīng) 　　5* 如來出現(xiàn)功德經(jīng) 　　6* 大乘阿毗達磨經(jīng)（最后二經(jīng)未譯成漢文）　　B、十一論－－　　1* 瑜伽師地論（彌勒菩薩說）　　2* 顯揚圣教論　　3* 大乘莊嚴(yán)經(jīng)論　　4* 大乘阿毗達磨集論　　5* 攝大乘論（以上無著菩薩造）　　6* 辯中邊論（本頌彌勒菩薩說，世親菩薩造釋論）　　7* 分別瑜伽論（本頌彌勒菩薩說，世親菩薩造釋論、此論未傳譯）　　8* 唯識二十論（世親菩薩造）　　9* 十地經(jīng)論（世親菩薩造，系解釋華嚴(yán)經(jīng)“十地品”者）　　10*集量論（陳那菩薩造、義凈譯、已亡佚。系因明學(xué)之論典、發(fā)揮現(xiàn)比二量、及識之三分說）　　11*觀所緣緣論（陳那菩薩造）
唯識宗。
唯識宗,又稱為法相宗、瑜伽宗、慈恩宗,實際創(chuàng)始人是唐朝三藏玄奘大師,集大成者是玄奘大師門下高足窺基法師。這本書是了解唯識宗的一個很好的途徑。
今天是學(xué)生暑期志愿服務(wù)小結(jié)的日子，去了大慈恩寺，在學(xué)生志愿者的講解下，親身體會唯識宗祖庭宏大內(nèi)涵。拜見大慈恩寺住持增勤法師，銘記存好心、做好人、做好事教誨。
了解了很多唯識宗的知識。
書很不錯，能很好的了解唯識宗的知識
書目比較多有禪宗凈宗天臺宗等等，最后選擇唯識宗這本書是因為以前有一些了解，覺得能夠培養(yǎng)人的思想很情操
實話說，作為唯識入門書的話，這個書并不是很好。
當(dāng)做參考資料吧。
了解佛教的一本很好的書，可以看看每一宗是如何的發(fā)展以及宗旨是什么，歡喜中！
中國佛教協(xié)會名譽會長、當(dāng)代佛教界德高望重的本煥長老，于2012年4月2日凌晨零點36分在深圳弘法寺安詳示寂，世壽一百零六歲。

弘法寺住持印順大和尚率本老法眷及緇素四眾弟子虔誠念佛，送長老最后一程。弘法寺4月2日下午3時起24小時在法堂接受十方信眾瞻仰遺容；長老追思法會定于5日上午9時在弘法寺舉行。

本煥長老是當(dāng)代中國佛教著名高僧、佛門泰斗、禪門尊宿，1907年生于湖北武漢新洲，親歷晚清、民國和新中國，是見證三個朝代的世紀(jì)老人。

長老于1930年在新洲報恩寺出家，同年到武昌寶通寺受戒，并前往揚州高旻寺親近中國近代禪宗大德來果長老，追隨七年之久，深得禪法精髓。1949年，承接一代高僧虛云長老法脈，為臨濟宗第四十四代傳人。

30歲時，他從河北正定臨濟寺起香，三步一拜朝禮五臺，整整三個月的風(fēng)霜雪雨，全程300多里，拜到五臺山腳下，又用了三個月的時間，朝拜了五臺山上的五個臺頂。其后，他落腳于五臺山廣濟茅篷(即碧山寺)苦修十年。在此期間，他刺血為墨，用指血和舌血抄寫了《普賢行愿品》等19部佛經(jīng)，共20余萬字。

弘法寺本煥長老治喪委員會在訃告中說，在長老出家80余年，有著不平凡的人生經(jīng)歷，有過非常坎坷的修行生涯。他矢志不移，信仰彌堅、解行相應(yīng)、為法忘軀、莊嚴(yán)國土、利樂有情，始終踐行“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦”的修行準(zhǔn)則，高樹法幢，弘法利生，他為發(fā)展中國佛教事業(yè)，為構(gòu)建和諧社會作出了重大貢獻，受到了黨和政府的高度評價，是中國佛教界愛國愛教的光輝典范，是黨和政府肝膽相照的親密朋友，是深受海內(nèi)外佛教信眾無比崇敬與愛戴的禪門尊宿
佛教入門—— 很好的一套佛教知識書，喜歡
如今物價飛漲的今天，3元錢能買到一本這樣的書真是很值。我本身好老莊，但一直也希望對佛學(xué)能有所了解。
佛教入門這一套書我是在當(dāng)當(dāng)前段時間的活動中買的，這本3元錢很值的奧，而且巴蜀書社的排版和裝幀做的都不錯，很喜歡，呵呵，看一看對佛學(xué)有一個基本了解還是很好的。
經(jīng)典佛教入門叢書
唯識論到了民國，忽然變成了佛學(xué)中的顯學(xué)，原因是我沒弄明白的。唯識論是佛學(xué)中理論性很強的學(xué)問，無數(shù)有才華的學(xué)者投入其中，沖這一點也是該繼承的。想到熊十力先生的新唯識論，熊先生出入儒佛，創(chuàng)立新的宗派。兩相比較，可以把這本書和《新唯識論》一起看看。
可以使讀者多佛教唯識派有個全面的了解，值得一讀。
諸法唯識
哎不是佛教的啊
這套書基本都買了，寫的淺顯易懂，對于我這樣想了解佛教宗派知識的人來說再合適不過了
了解一下佛教的內(nèi)容是很有幫助的
佛教基礎(chǔ)，看比不看好
佛教基礎(chǔ)知識，具有較好的參考價值。
了解佛教的基本常識的必讀叢書......
佛教類，好書
持續(xù)低價，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)在普及佛教知識，可買，閱讀需要心靜。
價廉物美的中國佛教介紹書！最好一次吧全套都買來研讀。
對佛教有興趣的人可以沒來了解一下，有難度
很好的書，不錯，對佛教的這個影響最大的派系做了很詳細(xì)的介紹，比自己去到處摸索好得多。
學(xué)習(xí)佛典，了解佛教知識，非常喜歡。
理論系統(tǒng)邏輯的講解佛教。
讀后，加深了對佛教的人士，有啟發(fā)作用。
這套叢書對于學(xué)習(xí)了解佛教還是很不錯的，現(xiàn)在買特超值
對佛教了解不多，沒來看看
原來現(xiàn)在熱播的《西游記》里面的唐三藏就是該宗的創(chuàng)始人啊，失敬啊。
該宗是讀書人啊，理論深奧，佛典多多
新西游記應(yīng)該加上本書里面說的：唐三藏同志在印度和別人賭頭的故事，壯觀啊。是我國人民的一個勝利啊。
學(xué)習(xí)佛法，佛理的入門之作。適合初接觸佛法者。
佛學(xué)入門，好書，至理名言
好書、入門讀物
太喜歡了,10本不到50,而且很有指導(dǎo)意義,入門好書,很好看啊
入門讀物，學(xué)習(xí)中
入門經(jīng)典，趕上特價，值
裝幀精美,學(xué)佛入門
很不錯的書吧，入門級的，有興趣的朋友可以買來看看
入門或者簡單了解
佛教入門——唯識宗佛教入門——唯識宗
慢慢地看，體會一下
內(nèi)容沒看，但書的裝幀較差。
唯一遺憾是簡化字。
還沒有看過，不過對東西還是很滿意的，實惠，而且也可以增長自己的見識
送貨快，品相不錯，內(nèi)容有待以后加入。
五元一本。專業(yè)書。。希望有點啟發(fā)
不錯，多看多讀才能悟
雖然還沒來得及看，但感覺應(yīng)該很好！
拿來掃盲~
了解了唯識宗
阿賴耶識。
我買了一套，推薦置購
抽空讀讀佛家經(jīng)典，也許有不可預(yù)料的啟發(fā)和收獲。
買了一套收藏，還差幾本缺貨的
不錯書不錯，加之在當(dāng)當(dāng)上購買價格要比其他途徑便宜不少，心里很舒服，可剛一“舒服”，當(dāng)當(dāng)?shù)膬r格就變了，又多少會有些抱怨，人總是這樣，不滿足于占便宜，只想能最便宜……于是總在當(dāng)當(dāng)變了價格后再看看其他途徑的價格，還是自己買的便宜些，心里稍好些，哈哈
是本好書，心不夠靜，也許說人不夠老吧，看著沒勁
對初學(xué)者作用很大
挺好,實惠,不貴,方便
細(xì)細(xì)看，慢慢想，會悟出些許新意

唯識宗

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