蜀學(xué)（第4輯）

內(nèi)容概要

本書主要講述了：劉孟伉先生學(xué)述、徐仁甫先生學(xué)述、謝桃坊先生詞學(xué)研究述評、肄業(yè)于尊經(jīng)書院的三臺鄉(xiāng)賢、新獲之廖平資料、“禹生石紐”續(xù)辨、成都大圣慈寺九十六院新考、尸子考、蜀學(xué)開山之作——嚴(yán)君平《老子指歸》、試論揚(yáng)雄的“幸”與“不幸”、論諸葛亮治蜀時期的法治思想、論常璩的“大一統(tǒng)”史學(xué)觀、貫休《禪月集》的基本內(nèi)涵、孫光憲文學(xué)思想初探等一系列內(nèi)容。

書籍目錄

劉孟伉先生學(xué)述徐仁甫先生學(xué)述謝桃坊先生詞學(xué)研究述評肄業(yè)于尊經(jīng)書院的三臺鄉(xiāng)賢新獲之廖平資料“禹生石紐”續(xù)辨成都大圣慈寺九十六院新考尸子考蜀學(xué)開山之作——嚴(yán)君平《老子指歸》試論揚(yáng)雄的“幸”與“不幸”論諸葛亮治蜀時期的法治思想論常璩的“大一統(tǒng)”史學(xué)觀貫休《禪月集》的基本內(nèi)涵孫光憲文學(xué)思想初探三蘇祠藏清代道光眉州刻版《三蘇全集》考蘇洵交游考蘇洵大器晚成的啟示蜀學(xué)研究輿文物資料——宋代成都范氏墓志新見張問陶詩歌美學(xué)思想初探之二遂寧張氏的文學(xué)家風(fēng)試論李調(diào)元的經(jīng)學(xué)鍾登甲與《函?！窚\析劉光第學(xué)術(shù)思想與變法維新吳芳吉的詩學(xué)觀與新詩發(fā)生路徑再思考標(biāo)新立異 敢為人先——五四文學(xué)革命中的蜀籍作家團(tuán)隊(duì)述評臺灣文學(xué)的成熟與巴蜀作家的貢獻(xiàn)論何其芳的文學(xué)批評郭沫若史劇的婦女解放觀評價藝術(shù)追求與政治訴求的反復(fù)糾纏整合——沙汀創(chuàng)作思想綜論清代蜀人別集經(jīng)眼錄蜀學(xué)史料童山自記龍晦先生專訪實(shí)錄稿約

章節(jié)摘錄

　　徐仁甫先生是一位節(jié)操高尚的學(xué)者，以自己的言行影響著學(xué)生們。20世紀(jì)30年代，他被許多學(xué)校爭聘，曾先后接到建國中學(xué)和華西大學(xué)專任聘書，但他放棄華西大學(xué)，而自愿任教于建國中學(xué)，校方非常感動，并以雙薪相酬。先生即以一份任教費(fèi)作為基金創(chuàng)辦了《志學(xué)月刊》，意在鼓勵有志之士努力學(xué)習(xí)祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。徐先生熱愛祖國，支持正義事業(yè)，他經(jīng)常對學(xué)生們說：“我是一位真誠的愛國者?！笨箲?zhàn)爆發(fā)時，他深為國家的命運(yùn)而憂慮。為激發(fā)廣大青年投身到救國的洪流中去，他親手編輯了《女子慷慨集》，收錄了從許穆夫人到秋瑾等巾幗英雄的詩詞，詳加譯注.先生在《序言》中寫道：“中華女兒二萬萬寧不為之張目哉！于是曠觀廣攬，集為茲編，直以女子之辭為準(zhǔn)……雖其人生平不盡有豪邁杰特之行，然大抵遭罹憂患。見于辭氣，頗慷慨激昂之至。發(fā)乎情，正乎義，動天地，感鬼神。藉以激懦起衰，使吾國女子多有烈丈夫之風(fēng)焉……”這是先生在國難當(dāng)頭之際，愛國崇高品德與節(jié)操之體現(xiàn)，許多受教的青年學(xué)子被深深打動，毅然奔赴前線，執(zhí)干戈以捍衛(wèi)祖國?！　⌒烊矢ο壬嗍且晃粌?yōu)秀的教育家。自工923年他就開始了漫長的教學(xué)生涯，培養(yǎng)學(xué)生數(shù)以千計(jì)，其中不少人已成為卓有成就的專家、教授。幾十年來他一直以教學(xué)為榮，把自己的心血和關(guān)愛傾注在學(xué)生身上。一位青年把一部古漢語研究書稿寄給他，他逐字審改，還熱心向出版社推薦。更有一些素不相識的遠(yuǎn)方人，投信問學(xué)，先生有求必應(yīng)。他還以自己的稿酬購書送給家鄉(xiāng)學(xué)生，以鼓勵后學(xué)。一位身居外地的學(xué)者輾轉(zhuǎn)購買徐先生

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