人生悲苦命運(yùn)的象征

前言

　　“積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才。”（劉勰《文心雕龍·神思》）每逢閱讀新著，如同步入新的知識(shí)領(lǐng)域，不僅驗(yàn)證了劉勰這句名言實(shí)乃真理，而且自身也切實(shí)感受到從新著中所獲取的新知充實(shí)了知識(shí)裝置、所獲取的理性啟迪豐富了才智結(jié)構(gòu)。這次拜讀厲向君先生的新著《人生悲苦命運(yùn)的象征》，同樣有這樣的體驗(yàn)和收益。雖然我與向君先生并不相識(shí)，年齡差異已屬兩代人，但是新著所傳遞的學(xué)術(shù)信息卻拉近了彼此的思想距離，沒有難以相通的“代溝”而確有“心有靈犀一點(diǎn)通”之感。這不僅因?yàn)槲覀兌伎釔壑袊F(xiàn)代文學(xué)，也因?yàn)楦母镩_放、思想解放的陽光照醒了我們“學(xué)術(shù)自由”的主體意識(shí)?；谶@樣的情感思想基礎(chǔ)，我才有資格為這本新著談點(diǎn)所思所感?！　”緯⒎峭ǔＫ斫獾哪欠N嚴(yán)格的有完整邏輯結(jié)構(gòu)和縝密思想體系的學(xué)術(shù)專著，即或?qū)ΜF(xiàn)代中國文學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)書寫或?qū)ξ膶W(xué)思潮流派進(jìn)行專題研究或把作家作品納入特定理論框架進(jìn)行全面考察等，固然這樣的學(xué)術(shù)專著值得重視，尤其那種創(chuàng)新趨優(yōu)的著述應(yīng)該高看；但是也必須嚴(yán)肅指出，眼下有不少所謂學(xué)術(shù)專著，或者人云亦云，老調(diào)重彈，套話連篇，缺乏創(chuàng)新之意，或者變著花樣去抄襲，用華而不實(shí)來賣弄，這非是真貨色而是地道的“水貨”，更有甚者憑借權(quán)錢的威勢，誘逼他人提筆書寫以署已名，且重金買書號(hào)出版，試問這樣的所謂“學(xué)術(shù)專著”有何價(jià)值可言？除了為學(xué)術(shù)庫藏填幾種贗品外，只能敗壞越來越糟的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。相比之下，那種優(yōu)秀的論文集更具有學(xué)術(shù)價(jià)值，是貨真價(jià)實(shí)的學(xué)術(shù)著作，向君的新作就是這樣一部學(xué)術(shù)專著。這不僅因?yàn)樗科撐亩际翘剿鳜F(xiàn)代中國文學(xué)系統(tǒng)的作家作品，也因?yàn)樗芯康淖骷易髌芳仁钦麄€(gè)現(xiàn)代中國文學(xué)研究的薄弱環(huán)節(jié)又是選取新視角新理路進(jìn)行有新意的探討，并且以新的價(jià)值視野和評估標(biāo)準(zhǔn)給予觀照與評定，形成一套自成系統(tǒng)的學(xué)術(shù)話語；故而它的真正學(xué)術(shù)價(jià)值并非那種平庸的所謂“學(xué)術(shù)專著”能夠相比。有人說，一篇優(yōu)秀的學(xué)術(shù)論文其價(jià)值不亞于那種“水貨”的一部著作。從特定意義上說，此話并不夸張，的確如此，一部優(yōu)秀論文集的總體水平和學(xué)術(shù)價(jià)值應(yīng)該高于一般化的學(xué)術(shù)專著。

內(nèi)容概要

　　《人生悲苦命運(yùn)的象征：無名氏與其他中國現(xiàn)代作家作品論》并非通常所理解的那種嚴(yán)格的有完整邏輯結(jié)構(gòu)和縝密思想體系的學(xué)術(shù)專著，即或?qū)ΜF(xiàn)代中國文學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)書寫或?qū)ξ膶W(xué)思潮流派進(jìn)行專題研究或把作家作品納入特定理論框架進(jìn)行全面考察等，固然這樣的學(xué)術(shù)專著值得重視，尤其那種創(chuàng)新趨優(yōu)的著述應(yīng)該高看；但是也必須嚴(yán)肅指出，眼下有不少所謂學(xué)術(shù)專著，或者人云亦云，老調(diào)重彈，套話連篇，缺乏創(chuàng)新之意，或者變著花樣去抄襲，用華而不實(shí)來賣弄，這非是真貨色而是地道的“水貨”，更有甚者憑借權(quán)錢的威勢，誘逼他人提筆書寫以署已名，且重金買書號(hào)出版，試問這樣的所謂“學(xué)術(shù)專著”有何價(jià)值可言？除了為學(xué)術(shù)庫藏填幾種贗品外，只能敗壞越來越糟的學(xué)術(shù)風(fēng)氣?！　∠啾戎?，那種優(yōu)秀的論文集更具有學(xué)術(shù)價(jià)值，是貨真價(jià)實(shí)的學(xué)術(shù)著作，向君的新作就是這樣一部學(xué)術(shù)專著。這不僅因?yàn)樗科撐亩际翘剿鳜F(xiàn)代中國文學(xué)系統(tǒng)的作家作品，也因?yàn)樗芯康淖骷易髌芳仁钦麄€(gè)現(xiàn)代中國文學(xué)研究的薄弱環(huán)節(jié)又是選取新視角新理路進(jìn)行有新意的探討，并且以新的價(jià)值視野和評估標(biāo)準(zhǔn)給予觀照與評定，形成一套自成系統(tǒng)的學(xué)術(shù)話語；故而它的真正學(xué)術(shù)價(jià)值并非那種平庸的所謂“學(xué)術(shù)專著”能夠相比。有人說，一篇優(yōu)秀的學(xué)術(shù)論文其價(jià)值不亞于那種“水貨”的一部著作。從特定意義上說，此話并不夸張，的確如此，一部優(yōu)秀論文集的總體水平和學(xué)術(shù)價(jià)值應(yīng)該高于一般化的學(xué)術(shù)專著。

作者簡介

　　厲向君，山東日照市人。1961年9月生。1982年畢業(yè)于臨沂師范學(xué)院中文系漢語言文學(xué)專業(yè)，后畢業(yè)于山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)及曲阜師范大學(xué)中文教育碩士研究生班?，F(xiàn)任日照廣播電視大學(xué)教學(xué)科研處副主任、副教授。 　　在教學(xué)方面，給專科生和本科生講授或輔導(dǎo)過《古代漢語》、《現(xiàn)代漢語》、《中共黨史》、《關(guān)貿(mào)總協(xié)定》、《文學(xué)概論》、《經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文寫作》、《中國古代文學(xué)》、《基礎(chǔ)寫作》、《公共關(guān)系》、《公關(guān)談判與推銷技巧》、《公務(wù)文書寫作》、《中學(xué)語文教材教法》、《外國文學(xué)》、《司法文書》、《文書學(xué)》、《思想道德修養(yǎng)》、《教師職業(yè)道德》、《簡明中國古代史》、《中國現(xiàn)代文學(xué)》、《中國當(dāng)代文學(xué)》、《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究專題》、《中國現(xiàn)代文學(xué)名著導(dǎo)讀》等二十多門課程，受到學(xué)員們的好評。 　　科研方面，主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝學(xué)和教學(xué)方法的研究，曾在省級以上刊物發(fā)表論文30余篇，在《齊魯學(xué)刊》、《當(dāng)代教育科學(xué)》等核心期刊上發(fā)表文論12篇。參編教材、書籍2部。

書籍目錄

序幾句題外的話孤獨(dú)·悲苦·寂寞——魯迅的畫像與自畫像《邊城》：一曲愛與美的頌歌論葉靈鳳小說中蘊(yùn)含著人道主義的性道德美的憧憬愛的講座——葉靈鳳及其性愛小說“南玲北梅”之“梅”——梅娘的坎坷人生及文學(xué)創(chuàng)作二十世紀(jì)“潛在寫作”的典型代表——無名氏及其《無名書初稿》《小河》：新詩中的第一首杰作音樂美：徐志摩詩歌的鮮明特征康河喚詩魂 悠悠別離情——徐志摩的康橋詩文賞析《棄婦》：人生悲苦命運(yùn)的象征象征·朦朧·暗示——戴望舒和現(xiàn)代派的詩談《中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展史》兼與黃修己先生商榷附：黃修己先生復(fù)厲向君關(guān)于《談兼與黃修已先生商榷》的一封信對《有權(quán)拒絕 有權(quán)鄙視——從知人論世談無名氏》一文的商榷附：有權(quán)拒絕 有權(quán)鄙視——從知人論世談無名氏張愛玲資料中錯(cuò)誤知多少“盡信書不如無書”——曹聚仁的讀書經(jīng)驗(yàn)之一無名氏的文學(xué)創(chuàng)作與西方文化的影響中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的無名氏研究考略多種視角的港臺(tái)及海外無名氏研究后記

章節(jié)摘錄

　　葉靈鳳，1905年4月9日出生于江蘇南京，是創(chuàng)造社后期重要的作家、畫家。原名葉蘊(yùn)璞，筆名有林豐、葉林豐、霜崖、柿堂、南村、任訶、任柯、風(fēng)軒、燕樓、靈鳳等。幼年在九江和昆山度過，青年在鎮(zhèn)江，然后到了上海。1925年加人創(chuàng)造社，并開始文學(xué)活動(dòng)，后來參加編過創(chuàng)造社《洪水》半月刊。他的第一篇小說《曇華庵的春風(fēng)》1925年7月寫成后發(fā)表在1926年《洪水》創(chuàng)刊號(hào)上。1926年秋與潘漢年一起辦過《幻洲》?！盎弥蕖笔鞘澜缯ZOAZO的譯音兼譯意，即沙漠中的綠洲。1928年與錢杏部合編《現(xiàn)代小說》，1929年與周全平合辦新興書店，曾出版現(xiàn)代文學(xué)史上最小的雜志《小物件》。此后還編過《戈壁》（光華書局）、《現(xiàn)代文藝》（現(xiàn)代書局）。1934年與穆時(shí)英合編《文藝畫報(bào)》?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，他先到廣州，后到香港，在香港主編《星島日報(bào)》副刊《星座》、《立報(bào)》副刊《言林》、《國民日報(bào)》副刊和《萬人周刊》。1944年11月，他與戴望舒一起到淺水灣畔，對病死在香港的《生死場》的作者——女作家蕭紅的墳?zāi)?，默默憑吊。當(dāng)1957年這一孤墳有被鏟除而湮沒的危險(xiǎn)時(shí)，葉靈鳳與陳君葆出面辦理，由他在一群文化界朋友的陪同下，親送骨灰到深圳，由廣東的幾位作家到羅湖橋頭相迎，蕭紅的骨灰后來葬在廣州銀河公墓。葉靈鳳在20世紀(jì)30年代后期就不再畫畫，40年代以后，也幾乎不再寫小說，卻不是擱筆不寫文章，不僅寫，還寫得很勤，寫的多是散文、隨筆，而其中大多數(shù)是讀書隨筆。60年代以后，出版了《讀書隨筆》、《文藝隨筆》、《北窗讀書錄》、《香港方物志》、《張保仔的傳說和真相》、《晚晴雜記》。未結(jié)集成冊的有《霜紅室隨筆》、《香港書錄》、《書魚閑話》和一些有關(guān)的譯文。1975年11月，葉靈鳳在香港去世。他謝世后遺下的一兩萬字的作品有待整理出書?！　∪~靈鳳還是一位藏書家，據(jù)說他去香港前在上海的藏書就有近萬冊，到香港后藏書也有近萬冊?！　∪~靈鳳是我國現(xiàn)代文學(xué)史上有才華的小說家，可他戴了二十四年的“漢奸文人”的帽子，直到1981年即葉靈鳳謝世六年之后，才終于獲得平反。1981.年在再版的《魯迅全集·革命咖啡》（第四卷）的注釋中，客觀公允地評價(jià)了葉靈鳳：“葉靈鳳（1905——1975），江蘇南京人，作家和畫家。他們（指葉靈鳳與潘漢年）都曾參加創(chuàng)造社?！边@才恢復(fù)了葉靈鳳的真實(shí)面目。推翻了1975年出版《魯迅全集·文壇的掌故》（第四卷）的注釋中給葉靈鳳下的結(jié)論，當(dāng)時(shí)的結(jié)論是：“葉靈鳳，當(dāng)時(shí)曾投機(jī)加入創(chuàng)造社，不久即轉(zhuǎn)向國民黨方面去，抗日時(shí)期成為漢奸文人?！标P(guān)于葉靈鳳在香港淪陷時(shí)期在日本軍方辦的“大岡（一說大同）公司”工作過一事，據(jù)香港有“金王”之稱的金融界大亨胡漢輝寫的憶舊的文章說，葉靈有一段時(shí)期在香港工作，就和葉靈鳳保持往來，他們原來是老朋友，這時(shí)還是老朋友。潘漢年并沒有把他當(dāng)“漢奸”對待。在香港暫住過的郭沫若、茅盾、夏衍等許多作家，也都和葉靈鳳有往來。至于魯迅罵過創(chuàng)造社作家葉靈鳳是“流氓+才子”也是值得商榷的。誠然，葉靈鳳“圖文并謬”地罵過魯迅，魯迅也罵過創(chuàng)造社同人，但挨過魯迅罵的，未必都是壞人。“今天，事實(shí)已經(jīng)證明魯迅也有一些話是不正確的，是形而上學(xué)的，是有偏見的”①。當(dāng)六七十年代朋友們有時(shí)和葉靈鳳談起他這些往事時(shí)，他總是微笑，不多作解釋，只是說，我已經(jīng)去過魯迅先生墓前，默默地表示過我的心意了。剖開頑石方知玉，淘盡泥沙始見金。若葉靈鳳地下有知，也該瞑目安息了。　　葉靈鳳的畫名為文名所掩，早期創(chuàng)作主要在小說方面，主要有：《女媧氏之遺孽》、《菊子夫人》、《鳩綠媚》、《處女的夢》等短篇集及《紅的天使》、《時(shí)代姑娘》、《永久的女郎》、《未完的懺悔錄》、《紫丁香》、《愛的滋味》、《窮愁的自傳》等長篇。隨著改革開放，中國大陸在20世紀(jì)80年代相繼出版或重印了他的小說和散文集《靈鳳小品集》（1985年上海書店，1994年河北教育出版社）、《香港方物志》（1984年生活·讀書·新知三聯(lián)書店）、《時(shí)代姑娘·未完的懺悔錄》（1988年，人民文學(xué)出版社）、《讀書隨筆》（一至三集，1988年生活·讀書·新知三聯(lián)書店）。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    人生悲苦命運(yùn)的象征 PDF格式下載

---