老子及其遺著研究

前言

譚寶剛的博士論文《老子及其遺著研究》就要出版了，作者囑我作序，我欣然應(yīng)允。這一方面因?yàn)閷殑偸俏規(guī)У牟┦可?，?duì)他的書我有較多的了解；另一方面也因?yàn)椋@的確是一本充滿創(chuàng)見、富有新意的好書，值得向?qū)W界推薦。據(jù)我所知，目前學(xué)界的浮躁風(fēng)氣，已經(jīng)嚴(yán)重影響到研究生的培養(yǎng)，不只是碩士研究生，就是博士研究生，其學(xué)位論文也普遍存在缺乏問題意識(shí)的傾向。有些論文不知道作者要解決什么問題，像是一般性的做書，僅限于敘述一個(gè)問題、事件或現(xiàn)象，至于提出了什么新的觀點(diǎn)就談不上了。有的博士論文，僅是構(gòu)建了一個(gè)較新穎或較完整的框架，具有敘述一個(gè)宏觀問題的完整性；而具體到框架中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)具體問題的解決，則都是學(xué)界已經(jīng)提出的觀點(diǎn)或看法，沒有任何新意，只是比其他人講得更全面一點(diǎn)。問題意識(shí)以及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的創(chuàng)新性，是目前高等教育中學(xué)位論文最缺乏的東西；而寶剛的博士學(xué)位論文剛好異于是。

內(nèi)容概要

《老子及其遺著研究:關(guān)于戰(zhàn)國楚簡(jiǎn)《老子》、《太一生水》、《恒先》的考察》在前人研究成果的基礎(chǔ)上，繼承王國維先生的“二重證據(jù)法”，通過對(duì)傳世典籍和出土文獻(xiàn)的綜合梳理，以戰(zhàn)國楚簡(jiǎn)郭店《老子》、《太一生水》和上海博物館藏楚竹書《恒先》為主要探討對(duì)象，采用義理與考據(jù)相結(jié)合的方法，考察老子之行事、老子思想淵源與流變，以及《老子》稱“經(jīng)”的時(shí)間；尋證《老子》一書形成的真相，尋找從簡(jiǎn)本到帛書本再到今本《老子》某些文句的變化所蘊(yùn)涵的思想演變的軌跡，探討老子的其他著作如《太一生水》和《恒先》，力圖更多更全面地再現(xiàn)老子之思想，解決目前學(xué)界對(duì)老子其人及老子著作懸而未決的問題。

作者簡(jiǎn)介

譚寶剛，1969年生，湖南省洞口縣人。1992年大學(xué)畢業(yè)后在中學(xué)任教八年。2002年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)文學(xué)院，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。2008年畢業(yè)于河南大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為許昌學(xué)院文學(xué)院教師。主要從事先秦道家文獻(xiàn)和道家思想研究。近年來，在《史學(xué)月刊》、《中國史研究動(dòng)態(tài)》、《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》、《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）、《學(xué)術(shù)論壇》、《管子學(xué)刊》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇，其中有多篇論文被中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心復(fù)印報(bào)刊資料《中國哲學(xué)》等全文轉(zhuǎn)載。

書籍目錄

序?qū)д?學(xué)術(shù)史回顧及本書研究旨趣　第一節(jié) 從《莊子·天下》看老子的思想和著作　第二節(jié) 郭店楚簡(jiǎn)出土前老子其人及《老子》一書研究述評(píng)　第三節(jié) 戰(zhàn)國楚簡(jiǎn)道家文獻(xiàn)概況及其研究現(xiàn)狀述略　第四節(jié) 目前學(xué)界相關(guān)研究存在的問題及本書研究旨趣第一章 老子其人、其思想源流及《老子》稱“經(jīng)”問題　第一節(jié) 老子其人其事：對(duì)《史記·老子列傳》的辯證　第二節(jié) 老子思想主要遠(yuǎn)承周公旦說　第三節(jié) 老子思想之流變　第四節(jié) 《老子》稱“經(jīng)”考第二章 郭店楚簡(jiǎn)《老子》思想探微　第一節(jié) 從郭店《老子》看《老子》一書的分篇和分章　第二節(jié) 郭店《老子》與今本、帛書本《老子》的關(guān)系　第三節(jié) 郭店《老子》甲、乙、丙三組制作時(shí)間的先后、相互關(guān)系及作者　第四節(jié) 簡(jiǎn)本“絕智棄辯”及其向今本“絕圣棄智”的演變　第五節(jié) 郭店《老子》“絕巧棄利”及其相關(guān)問題解　第六節(jié) 郭店《老子》的人世思想第三章 《太一生水》探索　第一節(jié) “太一”出現(xiàn)的時(shí)間、思想內(nèi)涵及其發(fā)展演變　第二節(jié) 楚簡(jiǎn)《太一生水》“一塊一盈”解　第三節(jié) 郭店楚簡(jiǎn)《太一生水》“托其名”思想探微　第四節(jié) 《太一生水》乃老聃遺著第四章 《恒先》考論　第一節(jié) 關(guān)于《恒先》文本的考察　第二節(jié) 《恒先》重要哲學(xué)概念考察　第三節(jié) 《恒先》的宇宙生成　第四節(jié) 上博簡(jiǎn)《恒先》——老聃的又一珍貴佚文余論附錄一 論文子即是關(guān)尹附錄二 關(guān)尹、環(huán)淵非一人辨——兼論蜎子和范環(huán)附錄三 作者已發(fā)表的與本書有關(guān)的論文目錄參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

三 關(guān)于本書所用材料《文子》及《列子》真?zhèn)蔚挠懻摫緯芯康膶?duì)象是道家創(chuàng)始人老子及其著作，因此，在論證過程中，很多地方都需要應(yīng)用與《老子》關(guān)系極為密切的道家文獻(xiàn)《文子》、《列子》、《莊子》等?！肚f子》一書，學(xué)界基本上認(rèn)為屬于先秦古籍，劉笑敢先生的《莊子哲學(xué)及其演變》對(duì)此論之頗詳，是論可據(jù)。但學(xué)界對(duì)《文子》、《列子》仍爭(zhēng)議頗多，故筆者在前賢先哲和并世賢達(dá)研究成果的基礎(chǔ)上予以探討，以明此二書乃先秦古籍，非漢以后所偽造。（一）《文子》的真?zhèn)渭芭c《老子》的關(guān)系首疑《文子》者為唐代柳宗元，其《辨文子》云：“《文子》書十二篇，其傳日老子弟子，其辭時(shí)有若可取，其指意皆本老子，然考其書，蓋駁書也。其渾而類者少，竊取他書以合之者多。凡《孟子》輩數(shù)家皆見剽竊，磽然而出其類，其意緒文辭義牙相抵而不合，不知人之增益之歟？或者眾為聚斂以成其書歟？然觀其往往有可立者，又頗惜之，憫其為之也勞。今刊去謬誤亂雜者，取其似是者，又頗為發(fā)其意，藏于家?！比挥^柳宗元之意，實(shí)是明《文子》為駁書，即真?zhèn)胃靼?。其后指《文子》為偽書者漸多，如宋黃震《黃氏日鈔》云：“文子者，云周平王時(shí)辛餅之字，即范蠡之師計(jì)然，嘗師老子而作此書。其為之注與序者，唐人默希子，而號(hào)其書日《通玄真經(jīng)》，然偽書爾。”近人梁?jiǎn)⒊凇讹嫳覍＜た坚尅分性疲骸敖癖旧w非班舊，實(shí)偽中出偽也，其大半襲自《淮南子》。”

后記

這是我的博士畢業(yè)論文，現(xiàn)在有幸入選四川大學(xué)道教與宗教文化研究所卿希泰教授主編的《儒道釋博士論文叢書》，對(duì)我來說是件十分令人欣喜的事情，因?yàn)槿旯プx博士學(xué)位的艱辛勞動(dòng)所凝結(jié)成的果實(shí)，現(xiàn)在終于得到了社會(huì)的承認(rèn)。回首我的求學(xué)之路，我覺得自己是幸運(yùn)的。因?yàn)樵谶@條路上，我遇到太多的良師益友。他們給了我生活上的幫助、學(xué)業(yè)上的指導(dǎo)，我對(duì)他們充滿了感激。這篇博士論文的面世和出版，不但凝結(jié)了我個(gè)人的努力，而且也凝結(jié)了我的良師益友的心血。首先要感謝的是我讀研究生時(shí)的兩位導(dǎo)師——李紹平先生和李振宏先生。2000年，我考入湖南師范大學(xué)文學(xué)院，師從李紹平先生攻讀碩士學(xué)位。李老師心寬體胖，為人謙和，平易近人。在李紹平老師的指引下，我走上了學(xué)問之路。碩士研究生畢業(yè)后我工作了三年。2005年，我又考入河南大學(xué)文學(xué)院，有幸跟隨李振宏先生攻讀博士學(xué)位。李老師是著名學(xué)者，河南大學(xué)特聘教授。

編輯推薦

《老子及其遺著研究:關(guān)于戰(zhàn)國楚簡(jiǎn)、、的考察》：儒道釋博士論文叢書，國家“九八五”工程四川大學(xué)宗教與社會(huì)研究創(chuàng)新基地項(xiàng)目·教育部人文社科重點(diǎn)研究基地四川大學(xué)道教與宗教文化研究所項(xiàng)目。

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