國家與社會

前言

20世紀(jì)中葉，西方主要發(fā)達國家已經(jīng)完成了城市化進程，百分之八十左右的人口工作、居住、生活在城市當(dāng)中。當(dāng)20世紀(jì)即將結(jié)束的時候，全球已經(jīng)有百分之五十的人口工作、居住、生活在城市當(dāng)中，而包括中國、印度等在內(nèi)的亞洲、非洲、拉丁美洲的若干發(fā)展中國家的城市化進程也已經(jīng)進入高速發(fā)展期。因此，21世紀(jì)被稱為城市的世紀(jì)，城市在國家和地區(qū)的地位和作用越來越突出，達到前所未有的高度。甚至當(dāng)今世界，國家與國家的競爭，地區(qū)與地區(qū)的競爭，更多地表現(xiàn)為城市與城市之間的競爭。以城市帶動區(qū)域的發(fā)展、以城市帶動農(nóng)村的發(fā)展正在成為國家和地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的戰(zhàn)略選擇。城市化的高速發(fā)展也推動了城市研究的興起，城市歷史的研究日漸受到關(guān)注。20年來，中國城市史研究在學(xué)界同仁的共同努力下取得了一定成績。中國城市史研究的興起既是時代發(fā)展的需要，也是對學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的開拓和創(chuàng)新。同時，中國城市史研究本身也需要不斷地開拓與創(chuàng)新，才能保持活力和持續(xù)發(fā)展。因而如何從一個新的角度、新的視野來看待中國城市史研究，這是一個值得思考的問題。

內(nèi)容概要

　　城市史是世界歷史的一個分支，城市史研究的一個重要任務(wù)，就是以文明發(fā)展為線索，勾勒出城市萌生、發(fā)展與逐漸成熟的進程，并揭示出這一進程即人類社會架構(gòu)作為一個整體的運動與變遷的規(guī)律性與階段性?！　〕鞘惺侨祟愇拿鞯漠a(chǎn)物，在人類還處于野蠻時代的時候，是沒有城市的。正是隨著人類從蒙昧、野蠻時代走向文明時代，通過各種物質(zhì)創(chuàng)造活動和社會交往活動，城市才開始逐漸產(chǎn)生。在距今一萬年至七八千年前，人類在農(nóng)業(yè)、新石器、陶器等方面所進行的三大技術(shù)創(chuàng)新，奠定了人類文明起源的物質(zhì)基礎(chǔ)。在距今七八千年至五千年前，三大文明要素——銅器、城市、文字進入生成期。銅器是人類在經(jīng)濟基礎(chǔ)上的首要文明要素，城市是人類在社會交往上的首要文明要素，文字是人類在精神文化上的首要文明要素。三大文明要素的生成和成熟，標(biāo)志著人類社會進人文明時代。城市是一種復(fù)雜的社會有機體，它的出現(xiàn)是一個逐步演進的過程。遠在城市出現(xiàn)之前，原始社會居民聚居點就孕育了早期城市的雛形。由于社會分工及早期商品交換的出現(xiàn)，加之部落群體、階級之間斗爭的需要，“城”與“市”得以產(chǎn)生。盡管二者最初有著較大區(qū)別，但隨著社會發(fā)展，“城”與“市”的職能相互交叉，“市”連著“城”、“城”倚著“市”的格局逐漸形成。而城市既是人類文明的產(chǎn)物，也是人類文明的載體。馬克思曾指出：城市的出現(xiàn)，“是隨著野蠻向文明的過渡、部落向國家的過渡、地方局限性向民族的過渡而開始的，它貫穿著全部文明的歷史并一直延續(xù)到現(xiàn)在。”研究城市史也就是研究文明史。

作者簡介

周執(zhí)前，男，1966年9月生，湖南湘鄉(xiāng)人。1988年于湖南師范大學(xué)獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1997年于湘潭大學(xué)獲得法學(xué)碩士學(xué)位。2007年于四川大學(xué)獲得歷史學(xué)博士學(xué)位。曾于1988年至1994年在西藏林芝地區(qū)波密縣中學(xué)任教。現(xiàn)為長沙學(xué)院法學(xué)與公共管理系副教授。主要從事中國法制史、中國城市史的研究工作。發(fā)表《中國古代城市管理法律初探》、《中國古代城市法》、《從康有為到梁啟超：中國近代權(quán)利觀的產(chǎn)生與變異》等論文20多篇。

書籍目錄

總序：加強中國城市史研究的意義一 從人類文明史的角度來看城市史研究二 開拓新的研究領(lǐng)域，提供新的研究平臺三 歷史與現(xiàn)實的交匯點：城市史研究的新趨勢緒論一 選題意義與緣起二 基本概念與范圍界定三 本書相關(guān)主題研究的述評與突破點四 研究理論與方法五 研究的思路和基本框架第一章 清代以前城市管理機構(gòu)與法律制度概述第一節(jié) 清代以前的城市發(fā)展與城市管理特點一 清代以前的城市發(fā)展二 清代以前城市管理特點第二節(jié) 清代以前城市管理機構(gòu)概述一 國家管理機構(gòu)及其法律規(guī)定二 半官方半民間管理組織概述第三節(jié) 清代以前城市管理法律制度概述一 國家法律的主要內(nèi)容二 民間法的主要種類三 法律文化：禮法合第二章 清代前中期城市管理機構(gòu)與法律制度變遷第一節(jié) 清代前中期城市的發(fā)展一 清代前中期城市發(fā)展情況二 清代前中期城市發(fā)展對城市管理的要求第二節(jié) 清代前中期城市管理之國家法律制度變遷一 清政府城市管理法律政策的調(diào)整二 清代前中期城市管理的弊端第三節(jié) 清代前中期城市管理之民問機構(gòu)與民間法律制度變遷一 城市民間組織和民間法大量產(chǎn)生二 城市民間組織和民間法承擔(dān)的城市管理職能第四節(jié) 清代前中期國家與民間社會的互動一 清代前中期國家對民間組織承擔(dān)城市管理職能的扶持二 清代前中期國家與民間組織的關(guān)系是一種互動的關(guān)系第三章 清代后期城市管理之國家機構(gòu)與國家法律制度變遷第一節(jié) 外力沖擊與晚清城市發(fā)展一 清代后期城市發(fā)展概況二 傳統(tǒng)城市管理體制與城市發(fā)展的沖突第二節(jié) 西方近代城市管理機構(gòu)和法律制度的引進一 西方近代城市管理體制的特點二 租界的設(shè)立與西方近代城市管理體制和法律制度的引進三 外力沖擊與天津城市管理機構(gòu)和法律制度變遷第三節(jié) 國家權(quán)力的下延與擴張：清代后期城市管理之國家機構(gòu)和國家法律制度變遷一 清代后期城市管理之國家機構(gòu)和國家法律制度變遷概述二 警政的開辦與城市管理機構(gòu)和法律制度變遷三 商法的制定與城市經(jīng)濟管理法律制度變遷第四章 清代后期城市管理之民間機構(gòu)與民間法律制度變遷第一節(jié) 社會權(quán)力的上升：清代后期民間組織和民間法律制度變遷一 城市民間組織大量增加二 民間組織的城市管理功能進一步擴展，規(guī)則進一步完善三 民間組織及民間法與城市管理機構(gòu)和法律制度變遷第二節(jié) 國家與社會權(quán)力的相對平衡：清末地方自治運動與城市管理機構(gòu)和法律制度變遷一 清末的地方自治運動概述二 地方自治運動下城市管理機構(gòu)的變遷三 地方自治與城市管理法律制度變遷余論 清代中國城市管理機構(gòu)與法律制度變遷的特點一 變遷的結(jié)果：在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間二 變遷的動力：內(nèi)力與外力的相互作用三 變遷的方式：強制性變遷與誘致性變遷相結(jié)合四 變遷中的路徑依賴與打破：歷史與現(xiàn)實的統(tǒng)附錄附錄一 清代蕪湖徽商會館章程附錄二 三善堂舊訂規(guī)條附錄三 南潯鎮(zhèn)育嬰堂規(guī)條參考文獻后記

章節(jié)摘錄

插圖：一從人類文明史的角度來看城市史研究城市史是世界歷史的一個分支，城市史研究的一個重要任務(wù)，就是以文明發(fā)展為線索，勾勒出城市萌生、發(fā)展與逐漸成熟的進程，并揭示出這一進程即人類社會架構(gòu)作為一個整體的運動與變遷的規(guī)律性與階段性。城市是人類文明的產(chǎn)物，在人類還處于野蠻時代的時候，是沒有城市的。正是隨著人類從蒙昧、野蠻時代走向文明時代，通過各種物質(zhì)創(chuàng)造活動和社會交往活動，城市才開始逐漸產(chǎn)生。在距今一萬年至七八千年前，人類在農(nóng)業(yè)、新石器、陶器等方面所進行的三大技術(shù)創(chuàng)新，奠定了人類文明起源的物質(zhì)基礎(chǔ)。在距今七八千年至五千年前，三大文明要素——銅器、城市、文字進入生成期。銅器是人類在經(jīng)濟基礎(chǔ)上的首要文明要素，城市是人類在社會交往上的首要文明要素，文字是人類在精神文化上的首要文明要素。三大文明要素的生成和成熟，標(biāo)志著人類社會進入文明時代。城市是一種復(fù)雜的社會有機體，它的出現(xiàn)是一個逐步演進的過程。遠在城市出現(xiàn)之前，原始社會居民聚居點就孕育了早期城市的雛形。由于社會分工及早期商品交換的出現(xiàn)，加之部落群體、階級之間斗爭的需要，“城”與“市”得以產(chǎn)生。盡管二者最初有著較大區(qū)別，但隨著社會發(fā)展，“城”與“市”的職能相互交叉，“市”連著“城”、“城”倚著“市”的格局逐漸形成。而城市既是人類文明的產(chǎn)物，也是人類文明的載體。

后記

拙著是在我的博士論文的基礎(chǔ)上修改而成的。2003年9月，我入四川大學(xué)歷史文化學(xué)院攻讀博士學(xué)位，師從我國著名城市史研究專家何一民教授，本書是我四年來在業(yè)師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)心得。不知人生是否真的有命運安排，25年前填報高考志愿，對歷史很感興趣的我毅然以四川大學(xué)歷史系作為自己的第一選擇，無奈因為自己的愚鈍而未能如愿。然天意垂憐，2003年，我與川大歷史文化學(xué)院再沒有擦肩而過。19年的守望，終于沒有空付流水。是否命里有來終歸有，還是人生前日所為之奮斗的目標(biāo)，須到今天才能實現(xiàn)；今日所奮斗的一切，在后天方可以得到回報？然而隨著學(xué)習(xí)的深入，才發(fā)覺自己選擇的草率。面對博大精深的歷史學(xué)，本科和碩士階段所學(xué)非歷史專業(yè)的我曾經(jīng)迷惘、彷徨和退縮。但我知道，人生是沒有退路的，唯有持之以恒。四年中，我不敢絲毫懈怠。在跌跌撞撞、誠惶誠恐之中，終于完成了30多萬字的書稿。

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