五四文學(xué)的生成與可能

內(nèi)容概要

　　對(duì)“五四文學(xué)的生成與可能”這樣一個(gè)學(xué)術(shù)專題進(jìn)行集中闡釋和論述，是我多年以來的心愿。回首往昔，自己參編的一些史學(xué)著述、發(fā)表的不少科研論文、出版的幾部學(xué)術(shù)專著，大都行走在五四文學(xué)世界的周邊，其理論闡釋、學(xué)術(shù)見解和認(rèn)識(shí)思考雖有單薄厚實(shí)之別，但與上述論題具有一致路徑和內(nèi)在理路。出版時(shí)，上述相關(guān)撰述之內(nèi)容一并照舊，但因結(jié)構(gòu)和體例的需要，對(duì)其原有標(biāo)題作了些微變動(dòng)。若從目錄審視，五四小說似乎沒有納入研究范疇，但關(guān)于它的一些識(shí)見其實(shí)已散布在字里行間，這是需要特別交代的。

書籍目錄

第一章　五四文學(xué)的發(fā)生背景第一節(jié)　從社會(huì)轉(zhuǎn)型到文化轉(zhuǎn)型第二節(jié)　現(xiàn)代文化觀念的濫觴第三節(jié)　五四文學(xué)革命的興起第二章　五四文學(xué)的生成策略第一節(jié)　漸進(jìn)式的文學(xué)改良第二節(jié)　斷裂式的文學(xué)革命第三節(jié)　功利與審美的互滲第三章　五四文學(xué)的發(fā)展路徑第一節(jié)　文言的顛覆第二節(jié)　白話的張揚(yáng)第三節(jié)　“人的文學(xué)”的標(biāo)舉第四章　五四文學(xué)的批判風(fēng)采第一節(jié)　拆解傳統(tǒng)的激進(jìn)姿態(tài)第二節(jié)　對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的批判第三節(jié)　對(duì)近世文學(xué)的清理第四節(jié)　對(duì)傳統(tǒng)倫理的挑戰(zhàn)第五章　五四文學(xué)的傳統(tǒng)趨向第一節(jié)　《新潮》與《國故》的抗衡第二節(jié)　梁啟超與胡適的爭辯第三節(jié)　新文化同人間的駁難第四節(jié)　當(dāng)下的審視第六章　五四文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐第一節(jié)　五四文學(xué)的創(chuàng)作品格第二節(jié)　五四戲劇的興起第三節(jié)　五四散文的路向第四節(jié)　五四新詩的樣式參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　落后就要挨打的歷史教訓(xùn)與現(xiàn)實(shí)形勢(shì)，進(jìn)一步促使中國人努力尋求和探索富國強(qiáng)民的道路?！　▲f片戰(zhàn)爭中林則徐、魏源等先覺的士大夫提出“師夷長技以制夷”，開始了主動(dòng)吸收西學(xué)的近代化歷程。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)模仿西方的“船堅(jiān)炮利”，開礦筑路，介紹聲、光、電、化等技術(shù)和自然科學(xué)。維新志士認(rèn)為開民智“非講西學(xué)不可”，宣傳民權(quán)思想，介紹西方社會(huì)政治學(xué)說，效仿實(shí)行君主立憲。資產(chǎn)階級(jí)革命派輸人民主共和觀念，發(fā)動(dòng)辛亥革命，推翻滿清王朝，宣告了封建帝制的結(jié)束，雖未改變半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)，勝利果實(shí)也被袁世凱竊取，但為中國社會(huì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了政治條件。不過，袁世凱實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治，恢復(fù)帝制，出賣國家主權(quán)，共和政府實(shí)際上成為了一塊空頭招牌?！　o論是科技引進(jìn)的嘗試，還是體制革命的實(shí)踐，都無一例外地陷入了失敗境地，尤其是辛亥革命的失敗給國人的刺激最為強(qiáng)烈。先進(jìn)的知識(shí)分子從中清醒意識(shí)到封建君主專制賴以存在的精神文化基礎(chǔ)并未動(dòng)搖，中國民眾依舊處于愚昧、落后、麻木的精神狀態(tài)，與革命存在著厚重的精神隔膜。于是，思想啟蒙被推向?qū)崿F(xiàn)中國社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的前臺(tái)。

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