語(yǔ)文鴻泥

出版時(shí)間:2009-8  出版社:巴蜀書社  作者:蔣宗許  頁(yè)數(shù):349  字?jǐn)?shù):300000  
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內(nèi)容概要

本書為蔣宗許教授從事中古漢語(yǔ)詞匯研究多年的結(jié)晶。     本書遴選了作者發(fā)表在國(guó)內(nèi)著名核心期刊的文章,包括《古漢語(yǔ)的范圍問(wèn)題》、《古代漢語(yǔ)詞尾研究》、《敦煌變文散札》、《“庶幾乎西河南陽(yáng)之壽”考》、《語(yǔ)氣詞“那”考索》、《說(shuō)“廟堂”》、《試論斷代語(yǔ)言詞典的編纂》、《古漢語(yǔ)虛詞研究的繼承和發(fā)展》等,反映了作者多年的治學(xué)歷程及在學(xué)術(shù)道路上的成長(zhǎng)軌跡。

作者簡(jiǎn)介

蔣家許,1949年10月生,四川中江人。1981年畢業(yè)于綿陽(yáng)師專中文系,留校任教,后到四川大學(xué)古籍整理研究班學(xué)習(xí),師從著名語(yǔ)言學(xué)家張永言、趙振鐸、項(xiàng)楚、向喜等教授。結(jié)業(yè)后回校任教。研究方向?yàn)闈h語(yǔ)史、古籍整理、辭書編纂,主持國(guó)家社科基金等社科項(xiàng)目8項(xiàng),參研國(guó)家級(jí)橫向項(xiàng)

書籍目錄

出版說(shuō)明讀逯注《陶淵明集》札記《并列連詞“與、及”用法辨析》質(zhì)疑也談詞尾“復(fù)”古漢語(yǔ)的范圍問(wèn)題再說(shuō)詞尾“自”和“復(fù)”詞尾“自”、“復(fù)”三說(shuō)古代漢語(yǔ)詞尾研究中華書局《世說(shuō)新語(yǔ)譯注》讀后釋“搜牢”再說(shuō)“搜牢”《校箋》臆札《傅大士研究》引敦煌變文散札“慎不可與為鄰(仍不可與為援)”解釋“作健”“庶幾乎西河南陽(yáng)之壽”考“至今猶憶李將軍”正解《中古漢語(yǔ)的“兒”后綴》商榷《詞典》編纂瑣談?wù)摴艥h語(yǔ)“若是其~”結(jié)構(gòu)說(shuō)“廟堂”語(yǔ)氣詞“那”考索試論斷代語(yǔ)言詞典的編纂魏晉南北朝語(yǔ)言研究與漢語(yǔ)詞典編纂說(shuō)“無(wú)所比數(shù)”、“比數(shù)”《四川方言詞語(yǔ)考釋》平說(shuō)古漢語(yǔ)虛詞研究的繼承和發(fā)展《中古漢語(yǔ)語(yǔ)詞例釋》述評(píng)《魏晉南北朝詞語(yǔ)例釋》平說(shuō)釋“鬧籃”讀《商補(bǔ)》后記

章節(jié)摘錄

  乍一看來(lái),上邊的例析滿有道理。其實(shí),這段話正確標(biāo)點(diǎn)是:“張公文無(wú)他異,正自情省無(wú)煩長(zhǎng),作文正爾自復(fù)佳?!保ㄒ度珪x文》斷句誤,筆者向日亦誤,中華書局黃葵點(diǎn)校本不誤)“煩長(zhǎng)”,多余,冗贅。這個(gè)詞兒,各種辭書均失采錄,陸云《與兄平原書》凡二見(jiàn),另一處文字為:“尋得李寵勸封禪草,信自有才,頗多煩長(zhǎng)耳。”比較同文“其余平平,不得言情處,此賢文正自欲不茂”,“正自欲不茂”即“正自情省無(wú)煩長(zhǎng)”的不同表達(dá)?!盁o(wú)煩長(zhǎng)”指無(wú)多余的話,很精煉,“多煩長(zhǎng)”即頗有多余的話,不精煉?!按速t文正自欲不茂”猶言他的文章只是不冗長(zhǎng),是對(duì)其文的肯定。若照姚說(shuō)則成了“此賢文章很不冗長(zhǎng)”。參考同異,例(71)的正確意思當(dāng)是:張公文沒(méi)有什么特別處,只是情省無(wú)多余的話;寫文章正是這樣自然好。同理,(45)“羊叔子自復(fù)佳”之“自復(fù)”亦猶自然。至于(39)的“正爾”,根本是兩碼事:“爾”當(dāng)是第二人稱代詞?! 】傊?,“正自情省”與“正爾自復(fù)佳”的“正自”、“正……自”本不存在“松散、離合”的關(guān)系,前“自”為詞尾,后“自”為副詞,“復(fù)”為“自”之詞尾。姚文的分析洵為無(wú)稽?! ∧┝耍顷P(guān)于詞尾的判定問(wèn)題。于此,姚文否定詞尾“自”和“復(fù)”的存在,有所謂“自、復(fù)不僅后置,而且也大量獨(dú)用和前置的例子,不宜忽略”。我們覺(jué)得,這個(gè)說(shuō)法是混淆了詞和詞綴的界限?!白浴?、“復(fù)”的通常用法和作詞綴(即詞尾)的“自”、“復(fù)”是互不相干的兩碼事:作為詞綴的,它本身已經(jīng)從具有詞匯意義的范疇中分離了出來(lái);而作為詞的,它自可在其意義系統(tǒng)中馳騁。語(yǔ)言中,恐怕沒(méi)有一個(gè)詞挪作詞綴后其原有意義便統(tǒng)統(tǒng)消失了的事實(shí)。

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