古典文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)論稿

內(nèi)容概要

　　這本集子中的二十幾篇文章，是我從上世紀(jì)九十年代中期到現(xiàn)在撰寫的古典文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)論文，其中多數(shù)已經(jīng)在各種學(xué)術(shù)刊物中發(fā)表。論文分為三編，下面對其寫作的情形簡單介紹一下。　　第一編是對先秦兩漢文學(xué)一些現(xiàn)象和個案的分析。以漢代楚辭體賦、漢大賦、漢代詩歌為例，剖析了政治教化的觀念如何在這些文體中滲透，并形成了漢代文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格和特征。本編中的另一些文章還對漢代文學(xué)的一些獨特的現(xiàn)象如大賦作家創(chuàng)作速度之緩慢、漢代文學(xué)獨特的分類方式等進(jìn)行分析，試圖找出它們和政治教化觀念之間內(nèi)在的聯(lián)系?！　〉诙幨菂⑴c“中國古代要籍提要”這一課題的一些心得?！　〉谌幨顷P(guān)于唐代文學(xué)和古代文論的幾篇論文?！　√諟Y明自稱“好讀書，不求甚解”，受他的鼓舞，年輕的時候我也頗以雜覽為樂，讀書的興趣很廣，自以為是陶淵明之同道，很少寫作。后來上了碩士，開始進(jìn)入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，才漸漸懂得博覽對于自己，固然是一件快樂的事情，但不能將自己的想法表達(dá)出來，也是一件憾事，從學(xué)術(shù)研究的角度來看，就更難免獲致一事無成之譏了。于是開始學(xué)著將讀書的體會集中起來，提煉出觀點，寫成論文。本書中收人的早期幾篇論文，就是這樣實習(xí)的產(chǎn)物。由于碩士攻讀的是唐宋文學(xué)，畢業(yè)論文做的是唐傳奇，因此便有了本編的前兩篇文章。這些文字現(xiàn)在看來都是非常幼稚的，但畢竟是自己學(xué)術(shù)生涯的起點。

作者簡介

　　安小蘭，女，1966年出生。1987年畢業(yè)于陜西師范大學(xué)中文系，1992年獲安徽大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位，2001年獲北京大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為中央財經(jīng)大學(xué)文化與傳媒學(xué)院副教授。研究領(lǐng)域：中國古代文學(xué)，中國傳統(tǒng)文化。發(fā)表相關(guān)論文20余篇，參與撰寫著作若干。

書籍目錄

前言第一編先秦兩漢文學(xué)研究試論孔子的隱逸觀《論語譯注》札記三則試論漢人的文學(xué)分類觀試論漢代大賦的流變漢代楚辭體賦與楚辭之比較漢賦作家創(chuàng)作速度緩慢原因新探賈誼三論漢賦作家枚乘、枚皋第二編古代要籍解析朱熹《論語集注》朱熹《孟子集注》孫詒讓《墨子間詁》王先謙《荀子集解》王先謙《漢書補(bǔ)注》唐圭璋《宋詞三百首箋注》第三編唐代文學(xué)及其他中唐傳奇小說繁榮原因初探鶯鶯人物心理淺探——兼論?dān)L鶯形象的文化意義從兩首茅屋詩看中日文學(xué)觀的差異比、興異同論中國古代檄文研究述評

章節(jié)摘錄

　　第一編先秦兩漢文學(xué)研究　　試論孔子的隱逸觀　　仕隱問題，即進(jìn)退出處的問題，是幾千年來困擾中國古代知識分子心靈的最大問題，也是貫穿在中國古代文學(xué)中的恒長主題，這在世界范圍內(nèi)都是非常獨特的現(xiàn)象，因此極具研究的價值。中國是一個儒學(xué)傳統(tǒng)深厚的國家，中國士人受儒學(xué)思想影響最大，因此，探究儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子對于仕隱問題的看法無疑對于我們研究這一文化現(xiàn)象具有重要的意義。到目前為止，學(xué)界對孔子積極有為方面的研究比較多，而對于孔子的隱逸觀尚缺乏足夠的討論，本文目的，即在對此談一點自己的看法?！　∫浑[逸：辟世與辟人　　眾所周知，孔子是一個積極的用世者。“君子疾沒世而名不稱焉”（《衛(wèi)靈公》），“士而懷居，不足以為士矣！”（《憲問》）為了實現(xiàn)理想之“道”，他一生周游列國，雖屢遭碰壁而用世之心未嘗改變，成為儒家人世精神的代表人物。

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