此行何處

內(nèi)容概要

融匯不同宗教、不同文明，營造新世紀(jì)人類共同的精神家園，為“世明文叢”的基本學(xué)術(shù)取向。本書為“世明文叢”的第五輯。全書共分“理論探索”、“文明對話”、“近代歷程”、“生命境界”、“道釋發(fā)微”和“書海泛舟”等六個欄目。

書籍目錄

理論探索　此行何處？——迷途問津　“西學(xué)東漸”再檢討之三　宗教會消亡嗎？——啟蒙的盲點之透視　霍布斯的“申辯”  文明對話　馬禮遜在廣州十三行游學(xué)中國文化　論馬禮遜的“中國文化觀”  　徘徊于不寬容與寬容之間——中國社會文化與基督教的互動關(guān)系  　譯而化之——對基督新教一種宣教策略的探討　明代天主教之西學(xué)傳入在中國之境遇——以李之藻譯《名理探》為例   近代歷程　福音與革命——對近代基督宗教和馬克思主義傳入中國的反思　基督教最早的本色神學(xué)：論洪秀全的思想特質(zhì)生命境界　心安，還是理得？——從《論語》的一則語錄解讀儒家對道德的理解　回到真切的個體體驗——從奧古斯丁及安薩里的《懺悔錄》說起道釋發(fā)微　《老子》古典解釋的兩個路向——河上注與王弼注之比較研究　天臺宗的觀音論：以天臺對《觀音菩薩普門品》的詮釋為中心　天然函罡禪師的悟道因緣及其禪教并重的宗趣觀書海泛舟　從神話到哲學(xué)　友道古今——對中外若干相關(guān)文獻的考察和思索

章節(jié)摘錄

　　此行何處？——迷途問津　“西學(xué)東漸”再檢討之三　　中世紀(jì)有一個猶太神學(xué)家邁蒙尼德寫了一本書叫《迷途指津》，其中的“指”是針對猶太人和猶太教說的?！　∥也荒堋爸浮?，只有“問”，表面是問道于西方哲學(xué)史的“迷途”，其實主要是問道于我們自身一百多年來作為“精神在押的巴比倫囚”而尾隨西方思想的“迷途”?！　槭裁凑f是“迷途”呢？西方不是“啟蒙”了嗎？我們不是“被啟蒙”了嗎？說西方這盞“自由的明燈”是“迷途”，說今天的盛世是“迷途”，豈不像黑格爾說的“極端的任性與瘋狂的大膽”？或許是吧?！　∧俏覀兙驮囍鴨栆粏??！　∫?、德里達的姿態(tài)　　先談一件觸動我的事?！　∽罱蛑v“解釋學(xué)分類”的需要，重讀了德里達的《書寫與差異》。

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