明遺民群體心態(tài)與文學(xué)思想研究

前言

研究易代之際士人的生存狀況與他們的人生取向不易，研究明、清代之際士人的生存狀況與人生取向尤其不易，之所以不易，就因?yàn)闋可婷鏄O廣。僅就明遺民道一特殊群體而言，群體的界定、群體內(nèi)部的差異、傳統(tǒng)文化對(duì)遺民人生選擇影響的程度、易代之際的復(fù)雜形勢(shì)留給遺民人生選擇的空間、道德理想與生活現(xiàn)實(shí)在遺民人生選擇中影響力的消長(zhǎng)、明亡的反思、思潮的變化、清廷的政策等等，都與他們的思想走向和人生取向有甚大之關(guān)系。對(duì)這些問(wèn)題有了深切的了解，總有可能描述出易代之際遺一特殊群體的真實(shí)面貌，而道德評(píng)價(jià)就更為困難，傳統(tǒng)文化中的華夷之別與多民族航一國(guó)家觀念的交錯(cuò)，歷史與現(xiàn)實(shí)的是非，隨著時(shí)間的推移，更加錯(cuò)綜糾結(jié)，亂如理絲。這些復(fù)雜的問(wèn)題，當(dāng)然只能由歷史事實(shí)回答。歷史研究者面對(duì)的首要問(wèn)題是了解真相。從存世史料中清理出事相的來(lái)龍去脈、前因后果，描述事相的真實(shí)面貌，得出結(jié)論。但是。我們所描述的事相的面貌是否真的就符合歷史的真實(shí)？得出的結(jié)論是否真的準(zhǔn)確、公正呢？這其中，可能存在著很大的彈性空間。

內(nèi)容概要

　　《明遺民群體心態(tài)與文學(xué)思想研究》就明遺民群這一特殊群體而言，群體的界定、群體內(nèi)部的差異、傳統(tǒng)文化對(duì)遺民人生選擇影響的程度、易代之際的復(fù)雜形勢(shì)留給遺民人生選擇的空間、道德理想與生活現(xiàn)實(shí)在遺民人生選擇中影響力的消長(zhǎng)、明亡的反思、思潮的變化、清廷的政策等等，都與他們的思想走向和人生取向有甚大之關(guān)系。對(duì)這些問(wèn)題有了深切的了解，總有可能描述出易代之際遺一特殊群體的真實(shí)面貌，而道德評(píng)價(jià)就更為困難，傳統(tǒng)文化中的華夷之別與多民族航一國(guó)家觀念的交錯(cuò)，歷史與現(xiàn)實(shí)的是非，隨著時(shí)間的推移，更加錯(cuò)綜糾結(jié)，亂如理絲?！　∵@些復(fù)雜的問(wèn)題，當(dāng)然只能由歷史事實(shí)回答。歷史研究者面對(duì)的首要問(wèn)題是了解真相。從存世史料中清理出事相的來(lái)龍去脈、前因后果，描述事相的真實(shí)面貌，得出結(jié)論。

書(shū)籍目錄

序引言第一章 遺民群的產(chǎn)生與遣民觀念的發(fā)展第一節(jié) “遺民”詞義的演變一、“遺民”一詞的基本義二、“遺民意識(shí)”的產(chǎn)生與“遺民”詞義的變化第二節(jié) 遺民觀念的成熟與遺民群體的產(chǎn)生一、伯夷、叔齊：遺留之民二、漢代遺民：君臣之義與守節(jié)不仕三、東漢至五代：遺民之啊如四、宋代：遺民觀念的成熟與遺民群體的產(chǎn)生第三節(jié) 遺民觀念在晚明士林中的傳布第二章 “明遣民”的身份輿清初士群的復(fù)肆形態(tài)第一節(jié) “不仕”的行為準(zhǔn)則與“遺民意識(shí)”的精神指向一、“不仕”的行為準(zhǔn)則二、“遺民意識(shí)”作為精神取向第二節(jié) “蓋棺定論”與“人生階段”：身份判斷中的爭(zhēng)議一、“反復(fù)”者的不同遭際二、“失身暮年”者的前后生涯三、悔恨的“貳臣”：“諒其心跡”的困難第三節(jié) 明遣民群體邊界的模糊與內(nèi)部的復(fù)雜形態(tài)一、明遣民群體邊界的模糊二、并非整齊劃一的明遣民群體小結(jié)第三章 明遣民群履的人生理想第一節(jié) 豪杰：明遺民群體的人格追求一、明代后期士人的豪杰理想與自我意識(shí)二、獨(dú)立與救世：明遣民群體的豪杰精神第二節(jié) 存道：明遭民群體的價(jià)值體認(rèn)一、存道以存天下：遺民的價(jià)值二、辨華夷與扶綢常：道之所存第三節(jié) 傳道與尋求治亂之道：明遣民群體干涉現(xiàn)實(shí)的途徑一、傳道二、尋求治之道：明史的修撰與政治制度反思第四章 明遣民群幢的現(xiàn)實(shí)困境第一節(jié) 弘光朝“從逆案”的影響與復(fù)明運(yùn)動(dòng)中明遺民的失落一、處置北來(lái)官員的不同主張二、黨爭(zhēng)的介入三、“從逆案”對(duì)明遭民從政熱情的挫傷四、南明抗清運(yùn)動(dòng)中明遣民的失落第二節(jié) 明遺民的避世與苦節(jié)一、避世全身．二、避世輿個(gè)人品節(jié)三、對(duì)“桃源”的向往輿警惕．第三節(jié) 明遺民與仕清漢宮之闡系一、交往的難以避免二、明遺民對(duì)仕消者的道德評(píng)判三、仕清官員同化遺民的努力四、輿論環(huán)境第四節(jié) 清初五十年開(kāi)明遣民群棘之嬗變一、順治朝：薦舉與科舉的作用．一二、康熙帝親政以前：對(duì)漢族士人的高壓三、康熙帝親政以后：政策緩和以及博學(xué)鴻詞科四、博學(xué)鴻詞以后：招撫政策的延續(xù)．．．小結(jié)第五章 明遣民的文畢思想第一節(jié) 天地之元?dú)猓何膶W(xué)與人生的本體同構(gòu)一、“元?dú)狻迸c文學(xué)二、明遣民文暈元氧論的特殊語(yǔ)境：重道輕文的價(jià)值論響應(yīng)三、人文元?dú)馔瑯?gòu)論對(duì)明遺民文學(xué)思想的影響四、明遺民文學(xué)元?dú)庹撆c傳統(tǒng)載道論的異同第二節(jié) 詩(shī)以道性情：明遣民詩(shī)暈的核心主題一、性情：明清之際詩(shī)學(xué)轉(zhuǎn)折的內(nèi)在動(dòng)力二、明遺民“詩(shī)主性情”論的內(nèi)涵三、性情論對(duì)明遺民詩(shī)歌功能與主題的影響第三節(jié) 怨怒之詩(shī)：“溫柔敦厚”的突破與詩(shī)教功能的實(shí)現(xiàn)第四節(jié) 明遺民詩(shī)的藝術(shù)實(shí)現(xiàn)一、不暇求工與情至則工二、詩(shī)歌的文體界限：藝術(shù)性的強(qiáng)調(diào)三、詩(shī)歌藝術(shù)性實(shí)現(xiàn)的途徑四、明遺民詩(shī)的群體特檄小結(jié)參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

前文提及，曾經(jīng)效力朝廷的“貳臣”雖然仕清，但對(duì)故國(guó)的眷念緬懷之情還是埋藏在許多人心靈深處。龔鼎孳的《定山堂詩(shī)集》中就有不少篇章流露出來(lái)，例如：“吐舌談前事，攢眉向上游。翠蛾珠珥亂，龍種玉魂秋．夜火傅深殿，銅鴕立古丘，杜鵑花下血，點(diǎn)點(diǎn)是春愁。”陳名夏在給方以智的詩(shī)中說(shuō)：“天末傳書(shū)雨雪深，淚痕重下短衣襟。首山仍是箕山節(jié)，東海終憐北海心。稚子遠(yuǎn)行探虎穴，孤僧不死有人琴。當(dāng)年太姥輕揮手，讓爾流離蚤人林。”以義不帝秦的魯仲連“東?！庇鞣揭灾?，以漢桓帝時(shí)避仇逃難于“北?！睂O嵩的趙岐自喻。趙岐后來(lái)因?qū)O嵩的畢薦而入宮，陳名夏也希望方以智體諒自己在南都受馬、阮陷害，最終不得已的受薦仕清。明遺民對(duì)他們的這種情緒多少能有一些理解。方以智的弟弟方其義對(duì)陳名夏說(shuō)：“公激于權(quán)奸，不得已而失身，方為公惜，吾尚何欲哉?”體諒到“不得已”而為之“惜”，就“遺民”來(lái)說(shuō)，超出了簡(jiǎn)單的道德指斥，能夠根據(jù)士人個(gè)體的處境來(lái)對(duì)其行為加以寬容；就“貳臣”來(lái)說(shuō)，這種體諒已是莫大的安慰。方文更直接把鶉鼎孳視為心意相通之人，其《偕姚仙期、王尊素、紀(jì)伯紫、趟友沂、鄧孝威、吳園次、劉玉少、龔半千、李秀升集龔孝升寓齋為別限韻》云：“四海無(wú)家何處歸，輕裝亦逐片帆飛。月明江上空懷古，雪滿人間未授衣。

后記

本書(shū)是在我的博士論文基礎(chǔ)上修改而成的。2001年，我考入南開(kāi)大學(xué)文學(xué)院羅宗強(qiáng)先生門(mén)下做博士研究生，逐漸對(duì)晚明士人鮮明的個(gè)性、復(fù)雜的心態(tài)產(chǎn)生了濃厚的興趣。最初遺定明遺民作為研究對(duì)象，是希望能夠切實(shí)了解這些常常被道德符號(hào)化了的士人，如何在明清易代之際的劇烈社會(huì)動(dòng)蕩中抵抗人生困境。保持精神挺立?？墒巧钊胝擃}，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己淺薄的學(xué)習(xí)實(shí)在不足以把握這個(gè)數(shù)量龐大、思想深刻的人群。所以直到今天，勉勉強(qiáng)完成了修改。即便在論文出版之際，仍然不能不感到諸般遺憾。轉(zhuǎn)眼博士畢業(yè)已經(jīng)四年了，當(dāng)時(shí)求學(xué)的情景還親切如在目前。我是因喜讀宗強(qiáng)先生的著作而報(bào)考南開(kāi)的，但直到親炙先生以后，總懂得一部動(dòng)人的學(xué)術(shù)著作背后有多少艱辛，從先生身上，我真正感受到學(xué)術(shù)對(duì)人生的滋饕，了解了一名合格的學(xué)者應(yīng)當(dāng)具備的基本質(zhì)量一一探索真理的精神、樸實(shí)勤謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和豁達(dá)的人生智慧。

編輯推薦

《明遺民群體心態(tài)與文學(xué)思想研究》為漢語(yǔ)史與中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)研究叢書(shū)之一，由四川出版集團(tuán)，巴蜀書(shū)社聯(lián)合出版。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    明遺民群體心態(tài)與文學(xué)思想研究 PDF格式下載

---