中國人文田野（第二輯）

內(nèi)容概要

本書是《中國人文田野》第二輯，該輯刊分田野學者風采、田野考察紀實、中外田野學術(shù)交流、田野舊影識讀等四個欄目，登載中外學者田野考察論文11篇，具體包括《走進死亡之?！贰度f州云陽考察漫記》《戰(zhàn)馬坡——人與植物的生與死》《2007年滇銅京運路線考察紀實》《一張清代安寧河照片的歷史自然地理信息》等?？晒氖孪嚓P(guān)工作的人員作為參考用書使用。

書籍目錄

田野學者風采  立足西南周游全國走向海外——記著名民族學家、人類學家李紹明先生的田野考察田野考察紀實  走進死亡之海  尋覓皇木采辦之路  尋找瘴氣之路（下）  萬州云陽考察漫記  古水利工程何以600年不衰——安順鮑屯古水利考察記  戰(zhàn)馬坡——人與植物的生與死中外田野學術(shù)變流  素可泰——13-15世紀泰王國都城的歷史考察漫記  2007年滇銅京運路線考察紀實  清代滇東北銅礦和運銅路線的考察紀實田野舊影識讀  一張清代安寧河照片的歷史自然地理信息

章節(jié)摘錄

　　田野學者風采　　立足西南周游全國走向海外——記著名民族學家、人類學家李紹明先生的田野考察　　四、關(guān)懷現(xiàn)實　　作為一個長期在西南民族地區(qū)實地調(diào)查研究的學者，李紹明先生對西南少數(shù)民族和民族地區(qū)的情況可以說是了如指掌，對少數(shù)民族地區(qū)有很深的感情，這種感情是在長期的調(diào)查研究中培養(yǎng)出來的。其實先生幾十年的調(diào)查研究本身就帶有很強的現(xiàn)實性和針對性。先生在新時期更是關(guān)注民族地區(qū)的隱定、發(fā)展，希望民族地區(qū)能夠早日擺脫閉塞、落后狀況，也為此而奔走呼號，獻計獻策。早在1986年，他就和其他學者一起倡議組織召開了西南民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略研討會。同時，針對民族地區(qū)扶貧工作難做，由于各種原因出現(xiàn)的“脫貧又返貧”的現(xiàn)象，他提出除給予經(jīng)濟、物質(zhì)上的幫扶外，必須結(jié)合民族的文化、生活習俗扶貧，進而提出文化扶貧、觀念扶貧、形象扶貧的理念，這對民族地區(qū)的扶貧工作極具指導(dǎo)意義?！　∠壬e極給政府部門獻計獻策，想辦法讓少數(shù)民族地區(qū)的文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟資本，提出將民族地區(qū)零散的文化活動整合為一，建議涼山州把西昌的彝族國際火把節(jié)、昭覺彝族服飾節(jié)、美姑彝族畢摩文化等合為一體，打造整體的彝族文化對外宣傳等等。?！　∷€從地理位置、古今交通變遷等角度出發(fā)，提出攀西地區(qū)（以攀枝花、西昌為核心的地帶）以其特殊的地理位置，特殊的產(chǎn)業(yè)、資源優(yōu)勢，應(yīng)起到開發(fā)大西南制高點作用的理念。　　總之，李紹明先生田野考察之路確實給我們樹立起一座豐碑，讓我們這些后學知道研究學術(shù)的不易，知道學問是點點滴滴、踏踏實實做出來的。我們是研究歷史地理的，田野考察也是我們的生命線，怎么做，李紹明先生就是榜樣！　　……

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