哈代小說倫理思想研究

前言

　　一個自小在烏江邊長大的中年學者，2007-2008年來到武漢，在桂子山上與我共同研究了一年，這是我沒有料到的。他參與了我們的教學與科研活動，參與了我們的研究生培養(yǎng)與國際學術交流活動，可以說我們一起度過了一段十分美好的時光。至今為止活到100年的人很少，一個人的一生就是幾十年，在這幾十年的時間里，總是與一些人發(fā)生這樣那樣的關系。我希望在我的一生中，與我交往的朋友都是像他這樣的，相互之間能夠肝膽相照，平等對話，共同面對；如果這樣的話，那我的人生將過得充實而有意義。　　丁世忠是一個非常勤奮的學者。在這一年的時間里，除了有的時候回到重慶長江師范學院交待工作（他是該校中文系的副主任）以外，他基本上是與桂子山上的桂花樹為伴，很少外出游玩，也很少看電視與電影。看到他很是辛苦的樣子，我曾經想送他幾張電影票，讓他稍事休息一下；后來一想，就是給了他也可能不會去，也就作罷。

內容概要

文學是審美的，也是倫理的，哈代小說具有極高的藝術審美價值。 本書以哈代的“性格和環(huán)境小說”為主，研究哈代小說敘事中的倫理思想，介紹了哈代的創(chuàng)作概況及其哲學思想的根源與表現，分析了哈代小說倫理敘事的內涵，同時勾勒了英國文學的倫理敘事概況，并采用倫理批評、文本細讀、原型批評等方法，集中研究哈代小說倫理思想，具體包括婚戀倫理、家庭倫理、宗教倫理等，挖掘其倫理思想在作品中的具體表現及形成原因。

書籍目錄

序前言導論  一 哈代的創(chuàng)作  二 哈代的思想第一章 哈代小說倫理敘事的歷史語境  一 哈代小說倫理敘事的內涵  二 婚戀倫理與英國文學  三 家庭倫理與英國文學  四 宗教倫理與英國文學  五鄉(xiāng)土倫理與英國文學  六生態(tài)倫理與英國文學第二章 哈代小說的婚戀倫理  一 性別倫理  二 婚戀倫理第三章 哈代小說的家庭倫理  一 夫妻倫理  二 代際倫理第四章 哈代小說的宗教倫理  一 對宗教的批判  二 對宗教美德的肯定第五章 哈代小說的鄉(xiāng)土倫理  一 鄉(xiāng)土世界  二 宗法情感  三 批判工業(yè)文明對傳統(tǒng)的破壞第六章 哈代小說的生態(tài)倫理  一 大地倫理  二 動物倫理  三 生態(tài)難民  四 精神生態(tài)  五 哈代小說生態(tài)倫理的局限附錄一 主要參考文獻附錄二 哈代研究主要論文索引后記

章節(jié)摘錄

　　西蒙·波伏娃曾經說過：“女人并不是生就的，而寧可說是逐漸形成的。”①從哈代的小說敘事中，我們明顯可以看到，哈代對女性的態(tài)度充滿了矛盾。在情感上，哈代認為女性都有權利去追求幸福的愛情和婚姻自由，因此一些感情熱烈、個性鮮明的女性形象特別生動、飽滿；在倫理上，他肯定女性的善良溫柔、克制理性，反對女性的輕浮虛榮。事實上，哈代筆下的女性人物都具有不穩(wěn)定的性格。她們總是處于愛情的糾葛之中，游離于兩個甚至三個男人之間。她們似乎是一群沒有靈魂、沒有主見、受本能驅使的女性。愛情就是女人的全部，女人是為愛而生，為愛而死的，在男人的愛中受苦是女性不可避免的命運。女人必須依附著男人才能生存，她們總是在最關鍵的時刻缺乏決斷的能力而往往犯下致命的錯誤。《無名的裘德》的開篇，哈代引用先知艾思德拉司的話說：“不錯，有許多男子，因為女人而喪失了理智，因為她們而作了奴仆；又有許多男子，因為女人而喪了命，栽了跟斗，犯了罪惡……啊，諸位啊，女人既然有這樣的本領，那怎么能說女人不厲害呢？”②這句引言包含了兩層意思，一是說明男子容易眈于情欲，結果犯下錯誤；二是說明女人在社會生活中具有不可忽視的作用，對男性影響很大。

圖書封面

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