楚美術觀念與形態(tài)

前言

楚文化的研究是一個有著多方面意義、重要而復雜的課題。楚文化源遠流長，它是在先秦時期誕生的一種區(qū)域文化，以其博大精深的內涵和奇瑰巧麗的形式參與了中華民族文化的構建，對于后世中國藝術和美學的發(fā)展產生了巨大而深刻的影響。然而長期以來的中國文化研究黃河中心論，使楚文化的歷史地位和意義不為人們所重視。直到20世紀30年代之后，隨著楚文化考古中的一系列重大發(fā)現(xiàn)，人們才對楚文化的歷史地位刮目相看，楚藝術的研究才隨著楚文化熱的出現(xiàn)而展開。已出土的楚文物資料表明，楚藝術有著特殊的氣派和品格，堪與古希臘藝術媲美。我曾在《楚藝術美學五題》一文中對楚藝術靈巧、活潑、艷麗、繁富的美學旨趣進行過描述性概括和勾勒，這樣的美感乃是由上古時期楚地特殊的歷史文化傳統(tǒng)、楚民族精神性格和楚地自然環(huán)境等諸多因素構成的文化土壤所孕育。

內容概要

　　作為中國美術圖像開創(chuàng)期的資料和春秋戰(zhàn)國時期具有鮮明地域特色的藝術事象，楚美術是一個涵義豐富的意義域，隱藏了豐富的歷史內容、價值和觀念，具有原典意義。與同時期其他藝術樣式相比，它在造型觀念上標新立異、獨創(chuàng)一格，藝術格調清奇靈秀、飛揚流動，審美趣味奇瑋譎怪、激情浪漫，蘊含了楚人特殊的文化觀念、豐富的情感、無羈的想象和深邃博大的思想內涵，具有同時期其他藝術樣式所不具備的想象力和浪漫情思。楚美術的地域風格和巨大的史學價值已為學人所認同，成為真正意義上的“楚學”。因此，對楚美術史的專題研究已經成為中國藝術史研究的一個重要課題。　　《楚美術觀念與形態(tài)》一書試圖建立起一種圖像本體意義的研究方法，將楚美術置于世界文化的大視野中，借助文化人類學、圖像學、考古學、民俗學等研究成果，對其藝術觀念、風格形態(tài)、藝術思維和創(chuàng)造價值進行綜合研究和本體還原?！冻佬g觀念與形態(tài)》特別突出了地域文化觀念對造型藝術形態(tài)以及語言表達特征可能造成的影響，跳出了以傳統(tǒng)莊屈美學闡釋楚美術事象的窠臼。

書籍目錄

序引言第一章 道通天地思入風云——世界文化視野中的楚美術1．本土藝術的南北分流2．上古藝術的東西對比第二章 激情浪漫異彩紛呈——楚風俗對楚器物造型和裝飾的影響1．豐富多彩的楚風俗衍生了楚器物的：品類和形態(tài)2．楚人信巫好祀之風習規(guī)約了楚器物的信仰主題3．楚地山川風物孕育了楚器物清奇靈秀之格調4．楚人以美娛神心理催生了楚器物夸飾繁艷之作風第三章 覽相四極周流乎天——楚人的視感與楚美術審美取向1．對運動美的神往2．對整體造型的把握和對特征部分的敏感3．對色彩美的崇尚4．對宇宙自然的俯仰觀照第四章 象法天地大象無形——楚美術造型的觀念、方法與形態(tài)1．楚美術造型觀念的建構2．楚美術造型的方法與特征3．楚美術造型觀念建構的文化學原因第五章 神將化合變出無方——楚美術的復合造型及其藝術思維1．關于復合造型及其思維特征2．楚美術復合造型的幾種類型及其特點3．楚美術復合造型的文化一心理邏輯第六章 華彩染繒深而繁鮮——楚美術色彩觀及其影響1．楚美術的色彩觀2．楚美術色彩觀成因分析3．楚美術色彩觀的影響第七章 方生方死方死方生——楚美術的生命主題及其審美意義1．楚美術生命主題的視覺表達2．楚美術生命主題的藝術人類學思考3．楚美術生命主題的審美意義第八章 神游太虛意超鴻蒙——楚繪畫的觀念、形態(tài)及其藝術史意義1．楚壁畫——中國連環(huán)畫之祖2．楚帛畫——中國卷軸畫的濫觴3．楚漆畫——上古東方的“現(xiàn)代派”繪畫第九章 圖畫神靈奇瑋譎詭——楚繪畫的“原始性”特征及其文化生態(tài)分析1．楚繪畫的“原始性”特征及其由來2．楚繪畫的“原始性”特征辨析3．楚繪畫的文化生態(tài)選擇第十章 詼詭譎怪道通為一——楚國雕塑藝術的觀念、形態(tài)與審美1．楚國雕塑藝術的觀念與形態(tài)2．楚國雕塑藝術的造型與審美第十一章 鳳舞九天龍游于野——楚紋飾的觀念、形態(tài)與審美1．楚人的造物與美飾心態(tài)2．楚紋飾的題材、構成與形態(tài)3．楚紋飾的文化稽考4．楚紋飾的美學品格第十二章 飛登九天周游八極——楚漆器的鳳鳥紋裝飾1．楚漆器鳳鳥紋裝飾的形態(tài)與特征2．楚漆器鳳鳥紋的裝飾方式與手法3．楚漆器鳳烏紋的內涵與審美第十三章 飛龍在天利見大人——楚青銅器的龍紋裝飾1．楚青銅器龍紋裝飾的形態(tài)與特征2．楚青銅器龍紋裝飾的一般方法3．楚青銅器龍紋的文化內涵與風格變遷4．楚青銅器龍紋裝飾的審美特征第十四章飛化流行生生不息——楚器物旋形裝飾的圖像學考察1．楚旋形圖式的幾種類型及其特征2．原始旋紋是楚旋形圖式的“元語言”3．楚旋形圖式的文化內涵第十五章 貫通天地包籠人神——從樹圖式看楚美術造型觀念的緣起1．圖式與風格：楚美術樹圖式的形態(tài)描述2．文獻與實證：楚人樹崇拜的文化稽考3．形式與內涵：楚人樹崇拜的目的4．權力與意志：楚祭祀集團“通天”的本質5．觀念與形態(tài)：楚美術樹圖式的象征系統(tǒng)第十六章 法天象地圓以生方——作為宇宙天穹象征圖式的楚式鏡裝飾的觀念與形態(tài)1．楚式鏡的裝飾特征2．楚地出土的數(shù)術文獻、文物資料所反映的宇宙觀念3．楚式鏡裝飾的宇宙象征含義第十七章 镕鑄商周開啟秦漢——楚金文書法風格的演變及其書史意義1．楚巫文化背景與楚金文書法概貌2．金文“楚化”與楚風的泛化3．楚金文書法風格的演變4．楚金文書法的書史意義第十八章 意出塵外怪生筆端——楚簡書法藝術論綱1．楚簡的發(fā)現(xiàn)與草體的興起2．楚簡書法的藝術特征和浪漫風格3．楚簡書法的書史意義第十九章 融冶篆隸書畫合璧——楚帛書的書法藝術考察1．楚帛書的發(fā)現(xiàn)與研究2．楚帛書書法的藝術特征3．楚帛書在隸變中的作用4．楚帛書書法的形態(tài)學意義第二十章 印從書出奇詭多變——楚璽述略1．楚璽的類別與功能2．楚璽的形制與制作3．楚璽文字的構形特征4．楚璽的章法與布局5．楚璽的印學價值與意義后記

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

20年前，因為工作需要，我開始接觸楚文化。那時大學剛畢業(yè)，我被安排在荊州師專學報編輯部任文科編輯。其時，楚文化研究熱潮正在荊州師專這所地方高校如火如荼地展開，并成為學報的特色欄目。在工作中，我有幸接觸到了大量的楚文化研究論文及其作者，在他們的影響下，我也漸漸地為楚文化的神奇魅力所吸引，并且開始有意識地調整我的學術方向，經常為報刊寫點小文章。我所生活和工作的荊州是楚文化的發(fā)祥地，楚國在此建都四百多年，至今仍保留有大量的楚文化遺存，藝術文化積淀異常豐厚，這對于我心性的熏陶和濡染是不言而喻的。另外，館藏專業(yè)而豐富的荊州博物館就在學校附近，它成了我經常光顧的地方，為我查找資料提供了非常便利的條件，我的楚藝術研究就這樣順理成章地展開了。后來，我又在藝術學院為學生們講授中國美術史課程，在教學和研究中，我發(fā)現(xiàn)，作為中國美術史圖像開創(chuàng)期的資料，楚美術之于中國美術史的發(fā)展具有重要意義和深遠影響。如何讓這一在地下沉睡了兩千多年的傳統(tǒng)藝術資源煥發(fā)新姿，并轉換成當代的人文智慧。

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《楚美術觀念與形態(tài)》由四川出版集團，巴蜀書社出版。

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