卦序與解卦理路

內(nèi)容概要

《周易》古經(jīng)有兩個(gè)難解之謎：一個(gè)是《周易》古經(jīng)的卦序(今本卦序)是怎么排列出來的，它要表達(dá)什么思想？另一個(gè)是《周易》古經(jīng)卦爻辭是如何編纂出來的，六十四卦卦爻辭究竟在講些什么？     李尚信這本關(guān)于卦序與卦爻辭解讀的著作，尤其是有關(guān)卦序問題的研究，在掌握大量易學(xué)史料及總結(jié)早期易學(xué)演變的內(nèi)在邏輯與外在背景的基礎(chǔ)上，通過長期思考與辨析，在這兩個(gè)問題上都取得了突破。他不僅僅解決了今本卦序的排列與蘊(yùn)含的思想問題，而且對各種卦序都提出了非常系統(tǒng)的看法。

書籍目錄

序上編  今、帛、竹書《周易》卦序研究前言第一章  今本《周易》六十四卦卦序研究  第一節(jié)  研究今本《周易》卦序的方法  第二節(jié)  非覆即變原則  第三節(jié)  主卦統(tǒng)領(lǐng)從卦原則  第四節(jié)  陰陽平衡與變通互補(bǔ)原則  第五節(jié)  變通配四時(shí)原則  第六節(jié)  “參伍”“錯(cuò)綜”原則  第七節(jié)  互卦用中原則  第八節(jié)  余論與小結(jié)第二章  帛書《周易》卦序研究  第一節(jié)  帛書《周易》卦序的排列規(guī)則  第二節(jié)  帛書《周易》卦序的卦變思想與陰陽思想  第三節(jié)  帛書《周易》卦序與宇宙論    一、帛書《周易》八卦與“天地定立(位)”章    二、帛書《周易》八卦序可能的排卦理念  第四節(jié)  帛書《周易》卦序與恒中思想    附記：《歸藏斗圖》與帛《易》卦序及遭家思想等第三章  楚竹書《周易》紅黑符號與卦序問題  第一節(jié)  楚竹書《周易》及其紅黑符號介紹  第二節(jié)  濮茅左先生對楚竹書《周易》紅黑符號的解讀  第三節(jié)  楚竹書《周易》紅黑符號體現(xiàn)的意義  第四節(jié)  楚竹書《周易》殘缺紅黑符號之推定  第五節(jié)  結(jié)論第四章  今、帛、竹書《周易》卦序合論  第一節(jié)  今本、竹書本《周易》卦序合論  第二節(jié)  今本卦序與帛書卦序思想合論  第三節(jié)  今、帛本卦序的先后及與《周易》經(jīng)傳的關(guān)系    一、今、帛本卦序孰先孰后同《周易》古經(jīng)原、刀卦序問題是兩個(gè)不同的問題    二、關(guān)于帛書卦序與今本卦序孰先孰后的問題    三、關(guān)于《周易》古經(jīng)的原初卦序問題第五章  有關(guān)《周易》古經(jīng)卦序新觀點(diǎn)補(bǔ)評  附錄一：《雜卦》卦序圖乃“晝夜變化”之圖(概要)  附錄二：孟喜卦氣卦序研究    一、六十卦的陰陽女教分布反映上、下兩個(gè)半年的陰陽消長    二、六十卦的陰陽爻數(shù)分布反映十二月氣候的陰陽消長    三、六十卦上、下卦陰陽爻數(shù)分布反映氣候陰陽往來與消長    四、卦氣卦序中的九、六數(shù)，大衍數(shù)，洛書數(shù)與參伍數(shù)下編  《周易》古經(jīng)卦爻辭解讀第一章  觀象系辭與《周易》古經(jīng)之編纂(概要)——論《周易》古經(jīng)的解讀方法  第一節(jié)  占卜、占筮與觀象  第二節(jié)  《詩經(jīng)》比興思維方法與《周易》古經(jīng)取象比類  第三節(jié)  《易傳》觀象系辭說  第四節(jié)  《周易》古經(jīng)的象思維  第五節(jié)  對歷史上各種解讀《周易》古經(jīng)方法的評價(jià)第二章  《周易》古經(jīng)卦爻辭例解  第一節(jié)  漸卦卦爻辭詳解  第二節(jié)  坤卦卦爻辭略解  第三節(jié)  同人卦卦爻辭略解  第四節(jié)  小畜卦、大畜卦卦爻辭略解  第五節(jié)  離卦卦爻辭略解參考文獻(xiàn)本書相關(guān)成果的發(fā)表與轉(zhuǎn)載情況

媒體關(guān)注與評論

　　《周易》古經(jīng)有兩個(gè)難解之謎：一個(gè)是《周易》古經(jīng)的卦序（今本卦序）是怎么排列出來的，它要表達(dá)什么思想？另一個(gè)是《周易》古經(jīng)卦爻辭是如何編纂出來的，六十四卦卦爻辭究競在講些什么？如果說，我們兩千年來對這兩個(gè)問題的研究考索都是在漆黑一片中摸索的話，那么，李尚信有關(guān)這兩個(gè)問題的研究成果則為我們照亮了一條研究的坦途，使我們看到了打開這漆室之門的全新方法?！　　?jiǎng)⒋筲x（本書《序》）　　對傳世本卦序，“迄今為止有兩個(gè)最好的推導(dǎo)方法，一個(gè)是已故的沈有鼎先生的推法，另一個(gè)是山東大學(xué)的李尚信先生的推法”。　　——李學(xué)勤（《出土文物與研究》）

編輯推薦

　　讀易慧心智，觀象通古今，言幾知終至，爻動(dòng)究天人。

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