“清”吳見思《史記論文》研究

內(nèi)容概要

吳見思評(píng)點(diǎn)《史記》，用功勤，挖掘深，既有閱讀方法的提示，又有鑒賞《史記》藝術(shù)魅力的循循善誘，不僅有益初涉《史記》的一般讀者，于研治《史記》的學(xué)者也不乏啟示。評(píng)點(diǎn)屬于大眾流行文化，雖以其大眾性常為學(xué)者詬病，但也正因其易為大眾接受，即如紀(jì)昀那樣猛烈抨擊評(píng)點(diǎn)——尤其是明清評(píng)點(diǎn)書籍的漢學(xué)家，其本人也有多種評(píng)點(diǎn)著作傳世。因此，對(duì)于評(píng)點(diǎn)這一體式，我們所應(yīng)該做的是發(fā)揮其易于為大眾接受的優(yōu)勢(shì)，糾正其浮泛、漫無根柢的弊端，而不是一味指責(zé)。就此而言，研究、整理古代評(píng)點(diǎn)書籍，無疑具有一定的意義。    基于這樣的考慮，我同意了富春以《（史記論文）研究》作為自己的碩士論文題目。不善言談、穩(wěn)重、踏實(shí)、勤奮，是富春給我的印象。因?yàn)楫?dāng)時(shí)他報(bào)考四川大學(xué)的中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)博士生招生考試在冬季進(jìn)行，所以不得不在撰寫畢業(yè)論文的同時(shí)又積極備考。2003年元旦剛過，在別的同學(xué)還為考博發(fā)奮時(shí)，他給我說了已被錄取的消息。我先是感到驚訝，繼而又覺得在情理之中。       富春說，想在當(dāng)年畢業(yè)論文的基礎(chǔ)上對(duì)《史記論文》作更深入的研究，并選注吳見思評(píng)點(diǎn)《史記》的精彩篇章以出版。對(duì)此設(shè)想我給予了鼓勵(lì)。為一般讀者提供一本欣賞《史記》藝術(shù)魅力的著作，為學(xué)界提供一個(gè)了解吳見思及其《史記論文》的窗口，這是一件很有意義的事?？戳烁淮旱臅澹艺J(rèn)為對(duì)他設(shè)想的鼓勵(lì)是對(duì)的。經(jīng)過三年讀博‘，兩年工作，富春較以前——在河南大學(xué)讀研之時(shí)已大有進(jìn)步。和碩士論文相比，他這一次的研究更加翔實(shí)。書中對(duì)于吳見思生平的考述詳審可信，對(duì)于原作已闕失的評(píng)點(diǎn)凡例的論述具體全面，尤其是對(duì)吳見思發(fā)明司馬遷為傳體例和敘事意在作文的考論令人信服。至于本書選注的《史記論文》部分篇章，也基本上做到了釋詞、釋典準(zhǔn)確、通俗，易于理解。稍感缺憾的是，對(duì)吳見思和明清其他《史記》評(píng)點(diǎn)家的比較研究略嫌薄弱，以后如能用力于此，《史記論文》的研究將會(huì)更加全面、深刻。

書籍目錄

序上篇 《史記論文》研究　一 吳見思之生平　二 《史記論文》之評(píng)例　三 《史記論文》之內(nèi)容　四 《史記論文》之評(píng)價(jià)下篇 《史記論文》選注　選注說明　一 五帝本紀(jì)　二 項(xiàng)羽本紀(jì)　三 高祖本紀(jì)　四 越王句踐世家　五 陳涉世家　六 蕭相國(guó)世家　七 留侯世家　八 陳丞相世家　九 伯夷列傳　十 孫子吳起列傳　十一 孟嘗君列傳　十二 信陵君列傳　十三 范睢蔡澤列傳　十四 廉頗藺相如列傳　十五 呂不韋列傳　十六 刺客列傳　十七 李斯列傳　十八 淮陰侯列傳　十九 袁盎晁錯(cuò)列傳　二十 魏其武安侯列傳　二十一 李將軍列傳　二十二 衛(wèi)將軍驃騎列傳　二十三 酷吏列傳后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：一 吳見思之生平吳見思，字齊賢，清初江蘇武進(jìn)人。據(jù)吳氏康熙壬子年（1672）《杜詩論文》自序云“今且五十，見解不益進(jìn)”，知其生于公元1625年左右。萬樹康熙丁卯年（1687）《史記論文跋》云：“（吳興祚）謂門下萬樹等說曰：‘此故人手澤也，余嘗允所請(qǐng)，今忽忽十年。齊賢墓草宿矣。’”“墓草宿矣’’謂人已死多時(shí)。吳興祚康熙二十五年（1686）《史記論文序》亦云：（余）乃自江左攜（《史記論文》）而入岷，移粵，十載間皇皇幾務(wù)，得以文籍娛悅之時(shí)絕少，不獲校讎其抄本字畫之訛，與鉤勒句讀之舛。及今丙寅之春，始訂正終卷，微參己私，付之剞劂。據(jù)此，自吳見思把《史記論文》托付給吳興祚，到興祚康熙二十五年訂正終卷，時(shí)間已達(dá)十年之久，其時(shí)見思墓草已宿。故吳見思當(dāng)卒于康熙十五至二十五年（1676-1686）間，且至康熙二十五年已卒數(shù)年?！　且娝肌抖旁娬撐摹俘彾︽堋缎颉吩疲骸拔羯倭隁夤?jié)，因抗疏論房琯不宜罷而貶，齊賢大父復(fù)庵先生，因抗疏論江陵奪情受杖闕下。”據(jù)此，見思祖父即《明史》卷二二九所載之吳中行。吳中行，字子道，號(hào)復(fù)庵，生卒年不詳。中行父吳性，尚寶丞；兄可行，翰林院檢討，皆進(jìn)士。中行，隆慶五年（1571）進(jìn)士，選庶吉士，授編修。萬歷五年（1577）座主大學(xué)士張居正遭父喪，舉朝乞留，中行首疏極諫。居正怒，廷杖之，幾斃。以布曳出長(zhǎng)安門，舁以板扉，即日驅(qū)出都城。中行氣息已絕，中書舍人秦柱挾醫(yī)至，投藥一匕，乃蘇。輿疾南歸，到去腐肉數(shù)十臠，大者盈掌，深至寸，一肢遂空。居正死，廷臣交薦，復(fù)召故官，然屢起屢廢，終不大顯。終侍講學(xué)士，掌南京翰林院事，又被劾歸卒。贈(zèng)禮部右侍郎。著有《賜余堂集》十四卷，收入《四庫全書存目》?！睹魇贰肪矶庞袀鳌Ｖ行袀髂└阶恿?、元，從字宗達(dá)。亮官御史，坐累貶官，終大理少御。元，江西布政使。宗達(dá)，少傅、建極殿大學(xué)生。

編輯推薦

《清吳見思》是由巴蜀書社出版的。

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