中國書法講讀

前言

　　日本人把書法叫做“書道”，韓國人把書法叫做“書藝”，中國人叫“書法”。我想來想去還是咱們中國人的叫法好，因為實在。書，就是書寫，本來是實用的，那是個工具。這工具不在實用場中用了，咱們有些人還拿著它擺弄，放在那兒觀賞，那不就是個玩意兒了么？在實用場中叫“寫字兒”，退出來就叫“書法”了。過去我說過，書法就是“有意味的寫字兒”，它首先是寫字兒，“寫字兒”無論是“用”還是“玩兒”，都得按規(guī)矩來，規(guī)矩就是“法”?！坝谩钡臅r候不按規(guī)矩來就看不懂；“玩兒”的時候不按規(guī)矩來，就散了架子。只按規(guī)矩來，于傳通自是便利，但不一定是好書法，好書法除了按規(guī)矩來，還得有點兒韻味、姿致和精氣神兒。這就是我所謂“有意味兒的寫字兒”。其實中國畫也是這個意思，是“有意味的畫畫兒”，畫畫兒就得有法，有規(guī)矩，只有法有規(guī)矩的畫畫兒，總顯得有些不俊，所以還得加上韻味、姿致和精氣神兒?！　∥艺f要把書和畫當個玩意兒，這可不是那么容易做到的?！巴嬉鈨骸币舱撸鞘巧俨坏靡?guī)矩的，就跟玩鳥兒似的，你不按規(guī)矩來就臟了口了，想扳回來就如蜀道難難于上青天?，F(xiàn)在一些“書畫家”就不大守規(guī)矩，沒會走呢就跑或者飛了，而且以此相高，穢亂書壇與畫壇。沒會走就跑或飛者，再想回來正經(jīng)走道兒都不易了。數(shù)典不能忘祖，孫過庭《書譜》里說過：“初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。

內容概要

　　《中國書法講讀》介紹了書法的基本常識和作者對中國書法的看法，供讀者閱讀參考。中國書法在世界上是獨一無二的，在黑與白、點和線的千變萬化中完成人的精神創(chuàng)造和情感宣泄，它所表現(xiàn)的精神內涵是與中華傳統(tǒng)文化一脈相承的。作為華夏子孫，我們都應該為擁有這寶貴、豐富的文化遺產(chǎn)而感到驕傲和自豪。

書籍目錄

序第一章　輕松亦沉重的書法史一、書體沿革時期1　煙雨漾瀠(1)它從哪里來(2)蠻荒時它找到了一個位置(3)龜甲獸骨、陶器鐘鼎是古代書法的方舟(4)書體的百家爭鳴時期(5)秦始皇為其大一統(tǒng)的政治目的把書體統(tǒng)一了(6)繩索一樣的小篆對書法積極與消極的影響(7)是否有個徒隸受不了束縛而創(chuàng)造了隸書(8)東漢末是書法藝術的春雨濛濛時期2　生機勃勃(1)魏晉人對生命的覺醒(2)有意味的王羲之(3)北方強悍地豎起眾多石碑(4)“八面俱備”、繼往開來的智永禪師(5)唐代有個酷愛書法的君王(6)數(shù)不盡的唐代書家(7)“癲張醉素”的境界(8)“納古法于新意之中，生新意于古法之外”的顏真卿二、風格流變時期1　大開大合(1)楊風子的驚異奇險與放誕不羈(2)宋四家對書法的深刻理解(5)《淳化閣帖》與“瘦金書”在藝術與文化上的意義(4)趙孟頻在“復古”中找到了自己的位置2　補苴罅漏(1)祝允明、文征明、唐寅的“才子書”(2)“第三類書家”董其昌(3)張瑞圖、黃道周與王鐸(4)徐渭和傅山的草書(5)金農、鄭燮怪誕中的分寸感(6)篆隸書風彌漫著的清代書壇(7)走向現(xiàn)代的書家3　狂狷矯正(1)現(xiàn)代社會與現(xiàn)代書法(2)以怎樣的步履走向來來(3)結語第二章　嚴肅亦隨意的書法技巧一、技術與藝術1．技術不是藝術2．技法的實用性與藝術性3．“法”變“道”不變二、對技法的歷史考察1．對枝法的關注與書法的成熟2．技法在古人那里的地位3．對古代技法理論的梳理4．古代技法觀的檢驗三、具體的技法明辨1．在眾多的執(zhí)筆法中選擇2．作為書法技法的最重要環(huán)節(jié)——用筆3．作為技法的“結構”問題——結體4．決定書法“色彩”的墨法問題四　本章小結一、概說二、“天才”在這里所具有的意義三、返本歸真四、創(chuàng)作心態(tài)的剖析1．“虛靜”與創(chuàng)作2．“心游”與游戲3．“離形去知”與神秘體驗五、創(chuàng)作行為的剖析1．游刃有余2．對書寫內容的選擇3．對書寫形式的選擇六、創(chuàng)作所指向的七、創(chuàng)作觀念的總結1．“天人合一”就是返本歸真2．從“無意于佳”談潛意識與理性的統(tǒng)一3．“無法之法”與對技法的高層次理解4．“技進乎道”與積學累工5．“意在筆前”不是形在筆前

圖書封面

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