精神生產(chǎn)與社會生產(chǎn)

內(nèi)容概要

二十世紀(jì)已經(jīng)成為歷史。 然而這是剛剛逝去的歷史，歷史的印跡還散發(fā)著新鮮的氣息，還在向新世紀(jì)的人們招手致意。 恰恰在這個時候，對于二十世紀(jì)歷史的學(xué)術(shù)性反思又悄然而至。　　而對二十世紀(jì)馬克思主義文藝?yán)碚摰膶W(xué)術(shù)性反思，則自然是一個重要的論題?！　”緯菓椆庵鞒值膰疑鐣苹痦椖俊岸兰o(jì)馬克思主義文藝?yán)碚摫倔w論形態(tài)研究”最終成果的一個部分。

書籍目錄

導(dǎo)論  當(dāng)代馬克思主義文藝?yán)碚摫倔w論形態(tài)問題緒論　藝術(shù)生產(chǎn)文論的含義第一章　布萊希特的“生產(chǎn)美學(xué)”　一　生產(chǎn)美學(xué)(上) 　二　生產(chǎn)美學(xué)(下) 　三　史詩劇與陌生化　四　布萊希特與盧卡契第二章　文畢生產(chǎn)輿美學(xué)政治化　一　美學(xué)政治化　二　作為生產(chǎn)者的作家　三　機械復(fù)制時代的藝術(shù)作品　四　本雅明與阿多諾第三章　作為意識形態(tài)生產(chǎn)的文學(xué)　一　意識形態(tài)與生產(chǎn)　二　文學(xué)生產(chǎn)論　三　科學(xué)的文學(xué)批評第四章　伊格爾頓的文學(xué)生產(chǎn)思想　一　文學(xué)生產(chǎn)論(上)　二　文學(xué)生產(chǎn)論(下)　三　文學(xué)生產(chǎn)與文化唯物主義后記又記

章節(jié)摘錄

導(dǎo)論　當(dāng)代馬克思主義文藝?yán)碚摫倔w論形態(tài)問題二十世紀(jì)已經(jīng)成為歷史。然而這是剛剛逝去的歷史，歷史的印跡遺散發(fā)著新鮮的氣息，還在向新世紀(jì)的人們招手致意。然而在這個時候，封于二十世紀(jì)歷史的學(xué)術(shù)性反思義悄然而至。而對二十世紀(jì)為馬克思主義文學(xué)理輸?shù)膶W(xué)術(shù)性反思，則自然是一個重要的論題。英國當(dāng)代為克思主義理論家弗朗西斯。馬雨赫恩說：“過去是現(xiàn)在的前歷史，作為傳統(tǒng)，它本身又是現(xiàn)在為這個舞室上的演具；沒有歷史的理解，我們既無法解釋現(xiàn)在，也無法評價在提供給我們的種種選擇?！?。我們處身的現(xiàn)在，處身的二十一世紀(jì)．當(dāng)下的社會、文化、文學(xué)和文學(xué)批的的狀況，以及可能的發(fā)展趣趨向，都有可能為二十世紀(jì)的歷史所規(guī)范、影響。當(dāng)下的現(xiàn)實，包含著歷史的傳統(tǒng)和未來的萌芽。關(guān)注二十一世紀(jì)為克思主義文學(xué)理論的未來發(fā)展，不能不回頭、反思和總結(jié)二十世紀(jì)為克思主義文學(xué)理論的行程。馬克思和恩格斯創(chuàng)立為克思主義是十九世紀(jì)的事情。他們二人也在十九世紀(jì)相繼去世，個體生命的消失使他們沒有能夠跨進二十世紀(jì)的門檻。然而，二十世紀(jì)卻是馬克思主義的世紀(jì)。

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《精神生產(chǎn)與社會生產(chǎn):二十世紀(jì)國外馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)理論研究》由北京科文圖書業(yè)信息技術(shù)有限公司出版。

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