奧林匹克傳播論

內(nèi)容概要

奧林匹克運(yùn)動(dòng)作為多元文化融合的平臺(tái)，非常需要傳播在其中發(fā)揮重要作用。本書(shū)作者在證明奧林匹克與傳播之間的密切聯(lián)系，并闡明新聞傳播學(xué)者介入奧林匹克研究的必要性，尋求到最恰當(dāng)?shù)膫鞑ネ緩剑箠W林匹克運(yùn)動(dòng)，以及它所蘊(yùn)涵的奧林匹克精神得以順利在中外之間交流和溝通等許多重要方面闡述了自己的觀點(diǎn)，并且提出了具有可操作性的建議。

作者簡(jiǎn)介

庹繼光（筆名馬知遠(yuǎn)），湖南省張家界市人。外人了解我，大致有三個(gè)原因：家鄉(xiāng)那座享譽(yù)世界的旅游城市；筆名，一個(gè)跟元曲大家馬致遠(yuǎn)幾乎同音的代號(hào)，許多人甚至將此當(dāng)成我的真名；姓氏，那個(gè)很多人都念不準(zhǔn)的“怪姓”，可一旦他們讀懂后。往往很難忘懷。 幼時(shí)，總覺(jué)湘西太偏僻，我便向往“逍遙游”：先去武漢讀大學(xué)，繼而往南寧攻讀碩士學(xué)位，自此跟新聞“糾纏不清”；后又忘卻湖湘前輩的教導(dǎo) “少莫入川”，只身殺向重慶、成都，并在四川大學(xué)讀了一個(gè)博士研究生，學(xué)的還是新聞和傳播。 不敢夸口“讀萬(wàn)卷書(shū)”，卻曾因工作關(guān)系“行萬(wàn)里路”，從廣西大學(xué)碩士畢業(yè)后，而廣州、而長(zhǎng)沙、而北京、而重慶、而成都、而上海，走一路，寫(xiě)一路，寫(xiě)的大多是體育，+年累積，沙里雖然沒(méi)能淘到金，但沙的總量卻在大幅度增加，這才有了呈現(xiàn)在大家面前的這本小書(shū)。 2004年博士畢業(yè)后，進(jìn)入四川師范大學(xué)文學(xué)院工作。2005年被復(fù)旦大學(xué)新聞傳播學(xué)博士后流動(dòng)站錄取，成為四川第一位新聞傳播學(xué)博士后科研人員；2007年。再度進(jìn)入西南政法大學(xué)法學(xué)博士后流動(dòng)站從事科研工作。曾先后出版專(zhuān)著《中國(guó)當(dāng)代傳播理論體系分析》、《法律傳播導(dǎo)論》，另有50余篇論文散見(jiàn)于各種學(xué)術(shù)期刊，工作單位給了一個(gè)“教授”的崗位，但自己始終感覺(jué)應(yīng)該定位為“學(xué)者”——一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的人。

書(shū)籍目錄

序言導(dǎo)論歷史論　古代奧運(yùn)會(huì)的傳播學(xué)解讀　現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的傳播學(xué)解讀　奧林匹克運(yùn)動(dòng)與中國(guó)的互動(dòng)理念論　奧林匹克傳播中的文明價(jià)值　奧林匹克教育與奧運(yùn)理念傳播　軟實(shí)力視閾下的武術(shù)傳播探討儀式論　奧林匹克傳播的核心儀式——奧運(yùn)競(jìng)賽　奧運(yùn)圣火傳遞的傳播學(xué)解讀　奧運(yùn)志愿者的傳播學(xué)解讀　奧林匹克音樂(lè)的傳播學(xué)分析媒介論　大眾傳媒與奧運(yùn)會(huì)的互動(dòng)　媒介在奧林匹克傳播中的話語(yǔ)權(quán)　我國(guó)傳媒在奧運(yùn)傳播中的職責(zé)和功能　信息聯(lián)動(dòng)+本土元素——成都兩大報(bào)紙的雅典奧運(yùn)報(bào)道關(guān)鍵詞對(duì)比參考文獻(xiàn)后記

圖書(shū)封面

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