走向劇場的鄉(xiāng)土身影

內(nèi)容概要

劉曉真所著的《走向劇場的鄉(xiāng)土身影——從一個秧歌看當代中國民間舞蹈》究竟是去拓展，探索或者鞏固，充實學科邊界，還是在采訪和文獻資料里進行文化的重新判斷，是貫穿作者寫作始終的問題。在這種問題意識下，既從一個秧歌的視野展現(xiàn)了中國民間舞蹈的當代史，也在文化價值的追溯中洞悉時代風云。

作者簡介

劉曉真
1979年生于山東。1998年畢業(yè)于山東藝術學院藝文系文化管理專業(yè)。2003年畢業(yè)于中國藝術研究院研究生部舞蹈學專業(yè)，獲碩士學位，同年留院，現(xiàn)就職舞蹈研究所。
主要著作： 2009年，編著《中國／世界舞蹈文化》 2008年，合著《秧歌》 2001年，合著《圖說中國舞蹈史》(獲“國家圖書獎”)
1998～201O年，發(fā)表學術論文及藝術評論三十萬字。

書籍目錄

緒論：歷史敘事中的民間舞蹈
民間舞蹈的時空方位
作為知識的民間舞蹈  
何以重識？在“望遠鏡”和“放大鏡”之間
中國民間舞蹈的歷史境遇和文化選擇
第一章與時代共舞
新世界的繁華
并非一片荒蕪
復蘇和轉(zhuǎn)型
新千年之景
第二章在鄉(xiāng)俗與藝術之問
從鄉(xiāng)俗儀禮到民間藝術
民間舞蹈活動中的社會角色
民間舞蹈的主體意識
自然傳衍和知識譜系
第三章價值溯源和時代之惑
歷史的分流
革命夢想與中國民間舞蹈的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
土地與舞
結(jié)語身體記憶和流動的禮制
參考文獻
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    九十年代的舞劇和主體性晚會創(chuàng)作依然有著鄉(xiāng)土文化探索的余緒，很多作品印證和實踐著這種創(chuàng)作觀念：云南的《跳云南》、《紅土地》、《阿詩瑪》、福建的《絲海蕭音》、湖南的《邊城》、湖北的《土里巴人》、遼寧的《月牙五更》、吉林的《長白情》、新疆的《我們新疆好地方》、西藏的《珠穆朗瑪》、江西的《扎花女》、山東的《沂蒙風情畫》等等，這些作品在突出地域風情特色的題材基礎上，進行了大量舞蹈語言和結(jié)構(gòu)樣式的探索。這種取材地域文化的做法不僅僅是尋根意識在舞蹈領域里的覺醒，也是舞蹈發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在要求，從舞蹈發(fā)展歷程來看，舞蹈語匯的豐富和結(jié)構(gòu)樣式的探索依然是它的歷史任務所在。當我們從更寬闊的社會歷史背景來審視舞劇創(chuàng)作中的地域文化意識時，就能夠看到中國舞蹈已經(jīng)從千百年來娛人耳目的功能中脫離出來并逐漸建設自身獨立品格的過程。 八十年代強勁的黃土風還推出了民間舞蹈創(chuàng)作中的重量級人物。盡管從時間的刻度來看，張繼剛的作品都在九十年代初，但在精神上根系八十年代。及至后來“張繼剛現(xiàn)象”的出現(xiàn)也絕非偶然，他在1991年的《獻給俺爹娘》可以看作是走出山西后，對那種突出地域特色的舞蹈創(chuàng)作的延伸，但更加個性化，更具有感召時代氣息和民族性格的力量，能夠升華情感表達的深度和厚度。他的舞蹈是個性和民族性兩條拋物線在空中最高點交匯后所迸發(fā)出的花火。 20世紀80年代以后，鼓子秧歌的動作素材出現(xiàn)在舞臺作品《黃河魂》（1986）、《俺從黃河來》（1990）、《東方紅》（1995）和舞劇《清明上河圖》（2006）中，“《黃河魂》的編導大膽地采用了山東鼓子秧歌的主題動作，取其剛正不阿和穩(wěn)重大方的性格，特別是巧妙地化解了橫向推擊鼓子的動作，使其韻律和黃河船夫浪中擺櫓的生活形態(tài)結(jié)合在一起，凸顯了黃河船夫勇往直前的精神?！保T雙白2002：104）這段評述在后面的兩個小作品中是一以貫之的，都是圍繞民族精神所展開的。 與張揚民族性的大時代相應的，是編導們自己的個性線索。早在第二屆“桃李杯”比賽時，孫龍奎就在《民族民間舞價值的開掘》—文中寫到：“民族民間舞蹈文化多年來，基本上只是翻來覆去地作為某種單一的情緒和某種純?nèi)伙L格性動作的展覽而追求著它的存在價值?！覀兞⒆阍趥鹘y(tǒng)民族民間舞上的創(chuàng)作顯得膚淺、平庸、陳舊、蒼白。……我們也該覺悟了，我們的創(chuàng)造須追求更高的審美價值，這種審美價值只能來自對人性對靈魂的真切關注和解釋。在這里，民族民間舞的價值才能被最充分的發(fā)揮，才能走向藝術的更高層次，才能創(chuàng)造出民族民間舞的新形式?！保ā段璧浮?988（10）：9）他自己的作品《殘春》倒是實踐了這一想法。時隔幾年，在全國少數(shù)民族舞蹈（單、雙、三人舞）比賽之后，石聲在《少數(shù)民族舞蹈的重要轉(zhuǎn)變》—文中寫到： 這次少數(shù)民族舞蹈比賽，以“單、雙、三人舞”為題頭。它僅是一個名稱上的變化嗎？當然不是。它僅僅是要求把民間舞的“小場子”搬來比賽嗎？當然更不是。從根本上說，這是語言形式上的轉(zhuǎn)變?！貏e是一些年輕的編導，當面對“單、雙、三”的題名時，已敏感地捕獲了時代轉(zhuǎn)變的訊息。他們努力想在自己作品中表現(xiàn)出一些人生的哲理，挖掘出少數(shù)民族獨有的東西。

編輯推薦

《走向劇場的鄉(xiāng)土身影:從一個秧歌看當代中國民間舞蹈》由上海音樂出版社出版。

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