鋼琴詩(shī)人肖邦的黃金時(shí)代

出版時(shí)間:2011-7  出版社:讓-依夫·帕特(Jean-Yves Patte)、依夫·亨利 (Yves Henry)、婁雪玢、 田增勇 上海音樂(lè)出版社,上海文藝音像電子出版社 (2011-07出版)  
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內(nèi)容概要

《鋼琴詩(shī)人肖邦的黃金時(shí)代(諾昂之夏1839-1846)》內(nèi)容簡(jiǎn)介:1838年到1847年,他們維系了九年之久的關(guān)系,期間喬治·桑和弗雷德里克·肖邦在小說(shuō)家諾昂的寓所(位于法國(guó)貝里)度過(guò)了七個(gè)夏天。在每次幾乎長(zhǎng)達(dá)六個(gè)月的生活中,在朋友和家人來(lái)訪的歡樂(lè)中,肖邦創(chuàng)作了他大部分的鋼琴作品。
《鋼琴詩(shī)人肖邦的黃金時(shí)代(諾昂之夏1839-1846)》通過(guò)對(duì)諾昂之夏的講述,并配以豐富的圖片,全面地再現(xiàn)了肖邦、喬治·桑和他們周?chē)呐笥押陀H人在這一黃金多產(chǎn)期的生活。
尤其是本收描繪出一個(gè)敏感的肖邦形象,它為我們展示了這位知名人物既復(fù)雜又與眾不同的個(gè)性,而過(guò)去他經(jīng)常被視為一位“痛苦”的作曲家。在這里,我們發(fā)現(xiàn)了這樣一位朋友,伙伴、天才的音樂(lè)家:他以授鋼琴課為生,具有巴黎生活理念,是文雅而時(shí)尚的青年;他身體贏弱、容易激動(dòng)、多愁善感,但又有趣、搞笑、喜歡嘲弄人,是有些古怪精靈的人;他封閉住自己的奇特世界中,同時(shí)也眷戀家庭,是樂(lè)于身處他所愛(ài)的人們之中的人。
《鋼琴詩(shī)人肖邦的黃金時(shí)代(諾昂之夏1839-1846)》附有四張CD,囊括了肖邦在諾昂創(chuàng)作和完成的全部鋼琴作品,由依夫·亨利演奏。

作者簡(jiǎn)介

依夫?亨利,1970年到1979年,依夫?亨利在巴黎國(guó)立高等音樂(lè)學(xué)院受教于皮埃爾???担旰髱煆陌柖?西科里尼。曾獲得過(guò)許多國(guó)際比賽獎(jiǎng)項(xiàng),以演奏羅伯特?舒曼的作品開(kāi)始了他演奏家的生涯,在他22歲時(shí),即獲得羅伯特?舒曼國(guó)際音樂(lè)比賽一等獎(jiǎng)。他曾在許多著名的音樂(lè)廳演出過(guò):巴黎的普菜耶爾音樂(lè)廳、紐約林肯中心、萊比錫格萬(wàn)豪斯音樂(lè)廳、柏林皇家劇院、布拉格魯?shù)婪驅(qū)m和東京科伊奧伊音樂(lè)廳等。自1995年以來(lái),依夫?亨利擔(dān)任了諾昂藝術(shù)節(jié)的藝術(shù)指導(dǎo),從此開(kāi)始了用那個(gè)歷史時(shí)期的鋼琴重新研讀肖邦作品的氏期工作。2006年,他完成了24首《前奏曲》(作品28號(hào))的錄制,錄音有兩個(gè)版本:分別用肖邦時(shí)代的普萊耶爾鋼琴(1838)和現(xiàn)代的新型普萊耶爾鋼琴演奏。依夫-亨利教授從事著兩個(gè)方面的工作:一是音樂(lè)會(huì)和研習(xí)肖邦作品的大師班,其足跡遍及世界;二是自1999年以來(lái)在巴黎國(guó)立高等音樂(lè)學(xué)院從事教學(xué)工作。2003年,依夫?亨利獲得了法國(guó)文學(xué)藝術(shù)騎士獎(jiǎng)?wù)?。?依夫?帕特,在盧浮宮學(xué)院完成藝術(shù)史、人種志史和博物館學(xué)史的學(xué)習(xí)后,讓?依夫?帕特對(duì)音樂(lè)和社會(huì)的聯(lián)系產(chǎn)生了特別的興趣并對(duì)此進(jìn)行研究。在1991年莫扎特年間,他參加了幾次研討會(huì),在會(huì)上他介紹了從未發(fā)表的文獻(xiàn),并從中得到了新的發(fā)現(xiàn)。作為與浪漫主義有關(guān)的許多展覽會(huì)的專(zhuān)員,例如,2003年在東京府中藝術(shù)博物館舉辦的弗雷德里克?肖邦展會(huì),他提出這樣的建議:音樂(lè)會(huì)的曲目要突出古老的樂(lè)器演奏和鮮為人知的樂(lè)曲。作為一位作家、研究員,他為演出撰寫(xiě)解說(shuō)詞并發(fā)表了與17、18、19世紀(jì)有關(guān)的作品,尤其是與雅克利娜?格諾合著的《弗雷德里克?肖邦漫游記》,這本書(shū)為人們更深入地了解肖邦做出了貢獻(xiàn)。作為法國(guó)音樂(lè)編年史的專(zhuān)家,他不停地在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的第一手有聲資料這個(gè)迷人的世界中探索。

書(shū)籍目錄

前言弗雷德里克·肖邦在諾昂依夫·亨利導(dǎo)言靈感的沃土讓-依夫·科雷蒙弗雷德里克·肖邦讓-依夫·帕特李斯特談肖邦的形象喬治·桑淡肖邦的天賦阿芒蒂娜·奧羅爾·呂西·杜班喬治·桑讓-依夫·帕特諾昂,遠(yuǎn)離巴黎讓-依夫·帕特諾昂的夏天(1839-1846)奧羅爾·桑諾昂的前奏曲1838年冬在馬約克島夏天1839諾昂的第一個(gè)夏天1839年優(yōu)雅插曲:巴黎1840年的夏天古斯塔夫·巴拜(1812-1892)諾昂的第二個(gè)夏天1841年普萊耶爾鋼琴到諾昂諾昂的第三個(gè)夏天1842年歐仁·德拉克洛瓦(1798-1863)諾昂的第四個(gè)夏天1843年波麗娜·威亞爾多(1821-1910)諾昂的第五個(gè)夏天1844年依波利特·沙堤龍(1799-1848)諾昂的第六個(gè)夏天1845年魔沼諾昂的第七個(gè)夏天1846年結(jié)局結(jié)婚和分手尾聲一架小鋼琴的故事沙漠中的旅行車(chē)(巴黎-諾昂之間最后的回憶)附錄年代大事記諾昂的親朋好友簡(jiǎn)介參考文獻(xiàn)鋼琴作品目錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):插圖:他從來(lái)不談?wù)撨@個(gè)話題,即便是認(rèn)識(shí)他很長(zhǎng)時(shí)間,在這方面,人們也不清楚他真正的理念??墒撬约呵宄?,他摯愛(ài)的親人們逐漸把他推到這個(gè)境地,他必須放棄教堂,放棄教會(huì),自然也就放棄宗教活動(dòng)。波蘭的貴族和虔誠(chéng)的教徒都參加宗教活動(dòng)。在波蘭,如果被看成是一個(gè)不虔誠(chéng)的天主教徒,任何人都會(huì)與生俱來(lái)地被激怒得面紅耳赤。他們認(rèn)為,如果有人說(shuō)一個(gè)人不是一個(gè)虔誠(chéng)的基督教徒,這是對(duì)他最大的侮辱??墒?,誰(shuí)不曉得長(zhǎng)期缺席宗教禮儀活動(dòng),結(jié)果必定是或多或少地忘記了這些禮儀呢?無(wú)論如何,為了不使來(lái)客在家里遇到傳教士而掃興,肖邦主動(dòng)地與巴黎的波蘭教會(huì)人士緩和關(guān)系,他們也把他作為最高尚的同胞之一,從未停止對(duì)他的關(guān)愛(ài)。他們共同的朋友也不斷地給教士們提供有關(guān)他的消息。有時(shí)候,他也談?wù)摲▏?guó)的熱點(diǎn)事件,談?wù)撡澩头磳?duì)雙方爭(zhēng)執(zhí)不下的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。他主要是為了說(shuō)明他從中發(fā)現(xiàn)的虛假和錯(cuò)誤,而不是為了說(shuō)明其他人的正確與否。他與當(dāng)時(shí)最受矚目的一些人保持著穩(wěn)定的關(guān)系,他知道如何在他與他們之間保持一種若即若離的關(guān)系,這與他們的觀點(diǎn)是否一致完全無(wú)關(guān)。肖邦經(jīng)常使他們激動(dòng)起來(lái),長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)辯,而他在房間的深處沿著墻邊踱步一言不發(fā)。時(shí)而,他的步伐變得斷斷繽續(xù),沒(méi)有人注意,除非是那些不熟悉這個(gè)地方的來(lái)訪者,他們會(huì)注意到那些神經(jīng)質(zhì)的突然跳躍,表現(xiàn)出對(duì)某些難以形容的荒謬言論的反應(yīng)。當(dāng)有人與他的朋友談到這些反應(yīng)時(shí),他的朋友會(huì)對(duì)此感到驚訝,因?yàn)樗麄儧](méi)有注意到他還在與大家共處一室。他在看著他們,注視著他們?cè)谧鍪裁?,但他沒(méi)有和他們中間的任何一人共處,沒(méi)有向他們展示他‘最好的形象’,也沒(méi)有接受人們自認(rèn)為已經(jīng)給予了他的東西。

編輯推薦

《鋼琴詩(shī)人肖邦的黃金時(shí)代(諾昂之夏1839-1846)》是由上海文藝音像電子出版社出版的。

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  •   這本書(shū)有200多頁(yè),四張光盤(pán)放在書(shū)的兩邊,圖書(shū)全部是銅版紙印刷的,制作非常精美,第一次發(fā)行這本書(shū)一共印刷1000冊(cè),由于版權(quán)費(fèi)和印刷數(shù)量非常少,導(dǎo)致這本書(shū)價(jià)格非常高是本書(shū)的一大缺點(diǎn)。如果這專(zhuān)業(yè)人士可以購(gòu)買(mǎi),非專(zhuān)業(yè)人士如果不是有需求這筆錢(qián)還是應(yīng)該剩下來(lái)。內(nèi)容類(lèi)似肖邦的這幾年中的詳細(xì)介紹和花邊新聞。
 

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