中國(guó)舞蹈通史·先秦卷

內(nèi)容概要

　　本套《中國(guó)舞蹈通史》以中國(guó)歷史年代及其政權(quán)的改朝換代為歷史脈絡(luò)，共分10卷。本史的撰寫基本沿用了《中國(guó)舞蹈史》（5卷本，1984）的寫作體例，這種沿用是刻意追求的——以保持其對(duì)中國(guó)古代舞蹈歷史研究方面原創(chuàng)成果的面貌，這樣能夠清晰地了解這一代舞蹈史學(xué)家在中國(guó)舞蹈歷史研究的高度與貢獻(xiàn)，能夠準(zhǔn)確地判斷后輩學(xué)者在中國(guó)舞蹈史料挖掘、應(yīng)用以及學(xué)術(shù)觀點(diǎn)方面或繼承，或借鑒，或創(chuàng)新的程度。

作者簡(jiǎn)介

孫景琛，1929年生于上海。1949年春考入華北大學(xué)三部（藝術(shù)學(xué)院）戲劇科學(xué)習(xí)，結(jié)業(yè)后分配在中央戲劇學(xué)院舞蹈團(tuán)（后改組為中央歌舞團(tuán)）任演員，后兼實(shí)習(xí)編導(dǎo)。1954年調(diào)中國(guó)舞蹈藝術(shù)研究會(huì)（簡(jiǎn)稱舞研會(huì)。即第二屆中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)），先后擔(dān)任編輯組長(zhǎng)、研究組長(zhǎng)等職，從事舞蹈藝術(shù)理論研究和編輯工作。在此期間，負(fù)責(zé)創(chuàng)刊并主持編輯出版了《舞蹈學(xué)習(xí)資料》、《舞蹈叢刊》、《舞蹈》等期刊及《蘇州道教藝術(shù)集》、《曲阜祭孔樂(lè)舞》、《古代樂(lè)舞論著選編》、《論文化遺產(chǎn)的繼承和變革》等學(xué)習(xí)資料。發(fā)表的論文有《開(kāi)展舞蹈藝術(shù)的理論建設(shè)工作》、《龍飛風(fēng)舞頌今朝》、《我國(guó)古代樂(lè)舞觀》及專著《舞蹈講座》等。1956年舞研會(huì)籌建中國(guó)舞蹈史小組，在歐陽(yáng)予倩老師指導(dǎo)下，開(kāi)始學(xué)習(xí)舞蹈史研究工作，參與查檢和編輯出版《全唐詩(shī)中的樂(lè)舞資料》。1961年中國(guó)舞蹈史教材編寫組建立，任組長(zhǎng)。組織編寫《中國(guó)古代舞蹈史長(zhǎng)編》及教材，并負(fù)責(zé)撰寫其中的先秦部分。文革后于1978年調(diào)回舞協(xié)，任領(lǐng)導(dǎo)核心組成員，為恢復(fù)舞協(xié)進(jìn)行重組工作。1981年由文化部任命為國(guó)家藝術(shù)科研重點(diǎn)項(xiàng)目《中國(guó)民族民間舞蹈集成》副主編，負(fù)責(zé)組建總編輯部并主持工作。歷時(shí)20年，經(jīng)全體參與者的密切協(xié)作，于2001年完成了全國(guó)共40卷的終審和出版。同時(shí)期發(fā)表的個(gè)人專著有《中國(guó)舞蹈史——先秦部分》、《舞蹈知識(shí)淺談》、《中國(guó)歷代舞姿》（合）、《北京傳統(tǒng)節(jié)令風(fēng)俗和歌舞》（合）、《中國(guó)舞蹈》（合）及論文《“大儺圖”名實(shí)辨》、《源流》等。

書(shū)籍目錄

總序第一章 遠(yuǎn)古第一節(jié) 概況第二節(jié) 原始文化及舞蹈的萌芽和形成第三節(jié) 原始舞蹈在氏族社會(huì)中的發(fā)展(上)第四節(jié) 原始舞蹈在氏族社會(huì)中的發(fā)展(下)第五節(jié) 古代傳說(shuō)中的原始氏族、部落和舞蹈第六節(jié) 原始舞蹈的內(nèi)容、形式和社會(huì)作用第七節(jié) 結(jié)語(yǔ)第二章 夏、商第一節(jié) 概況第二節(jié) 向奴隸社會(huì)過(guò)渡時(shí)期的舞蹈第三節(jié) 從啟和桀的傳說(shuō)中探索夏代舞蹈的發(fā)展第四節(jié) 商代——奴隸社會(huì)發(fā)展時(shí)期的舞蹈第五節(jié) 巫、樂(lè)舞奴隸和民間的歌舞活動(dòng)第六節(jié) 結(jié)語(yǔ)第三章 西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)第一節(jié) 概況第二節(jié) “六代舞”的確立第三節(jié) “小舞”及其他儀式舞蹈第四節(jié) 宮廷樂(lè)舞機(jī)構(gòu)和舞蹈教育第五節(jié) 宗教祭祀舞蹈第六節(jié) 民俗歌舞的發(fā)展第七節(jié) 女樂(lè)、倡優(yōu)和宮廷貴族生活中的舞蹈活動(dòng)第八節(jié) 舞蹈文化的交流第九節(jié) “新樂(lè)”與“古樂(lè)”之爭(zhēng)和雅樂(lè)的衰落第十節(jié) “百家爭(zhēng)鳴”中的樂(lè)舞理論第十一節(jié) 結(jié)語(yǔ)圖版目錄插圖目錄致謝總跋

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：傳說(shuō)神農(nóng)時(shí)代結(jié)束以后，黃河流域有黃帝、唐堯、虞舜、夏禹等部族相繼興起。從傳說(shuō)的內(nèi)容看，約相當(dāng)于新石器時(shí)代晚期，也即是原始氏族公社由繁榮而走向解體的前夕。黃帝號(hào)有熊氏，又號(hào)軒轅氏、縉云氏，可能是把北方許多氏族部落的始祖神都綜合到他的身上了。相傳黃帝曾率領(lǐng)熊、羆、貔、貅、軀、虎六種猛獸同炎帝族作戰(zhàn)，所謂的“猛獸”，可能就是以黃帝族為核心的部落聯(lián)盟中六個(gè)以動(dòng)物為圖騰的氏族。而黃帝也就是以熊氏族為主干組成的一個(gè)北方戎狄部落首領(lǐng)。這個(gè)部落南下進(jìn)展到黃河流域后，有了很大的發(fā)展，以后又繼續(xù)向南到達(dá)江、漢流域。在這個(gè)過(guò)程中，黃帝部落融合了羌人、夷人的許多氏族，形成為我國(guó)漢族的前身華夏族；黃帝也就被尊為華夏族的始祖神。在關(guān)于黃帝的傳說(shuō)中，集中了很多原始氏族的信仰和習(xí)俗，后人還把服飾、舟車、文字、歷法、樂(lè)舞等等事物的發(fā)明創(chuàng)造歸功于他，實(shí)際這些都是中華各族先民的共同創(chuàng)造。周初制“六代樂(lè)”，為首的就是黃帝的《云門大卷》。史載這個(gè)樂(lè)舞內(nèi)容是歌頌黃帝功績(jī)的，據(jù)說(shuō)是因?yàn)樗麆?chuàng)制萬(wàn)物，團(tuán)聚萬(wàn)民，盛德像祥云一般，所以名字就叫《云門大卷》，簡(jiǎn)稱《云門》。

編輯推薦

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