海上留聲-上海老歌縱橫談

前言

　　從音樂家黎錦暉1927年發(fā)表《毛毛雨》起到1949年，前后二十余年，有八千余首稱之“時代曲”的流行歌曲在上海誕生，算起來平均日產(chǎn)一首了，上海人憑她“奇異的智慧”，創(chuàng)造了世上的奇跡，使上海成為名副其實的世界流行歌曲重要發(fā)源地。這些優(yōu)美動人的歌聲曾繚繞在車水馬龍、萬家燈火的申城上空， “從小煙紙店那抹閃著蜜黃燈光的窗口到夜夜歡宵的舞廳歌壇”，曾經(jīng)喧鬧地裝飾過一個繁華的時代，上海人曾見證了這流行樂壇上一代海派文化的輝煌。她余韻裊裊，其中不少優(yōu)秀之作傳唱至今，成為華人世界中永恒的“懷舊金曲”?！　∪欢诤髞淼?0年間，除了其中的一些左翼歌曲之外，大量“上海老歌”被認為是“黃色歌曲”，在中國大陸上銷聲匿跡。好在上海人念念不忘自己的歷史，不少人家里還珍藏著當時的唱片，不少老歌還深藏在老年人的腦中和口中，中國唱片上海公司躲過了“砸爛”的歲月，在版庫中還慶幸保存著數(shù)千面“上海老歌”唱片的金屬模版。新世紀伊始，筆者曾在一篇論文中提到： “如今，我們已經(jīng)為她撣去了歷史的塵埃，我們重新認識了這份遺產(chǎn)，我們重又想起老歌唱起了老歌。但是，我們現(xiàn)在要做些什么？到什么時候，我們能再次聽到上海產(chǎn)的新歌，重新拾回海派流行歌的青春呢？”。

內(nèi)容概要

　　從音樂家黎錦暉1927年發(fā)表《毛毛雨》起到1949年，前后二十余年，有八千余首稱之“時代曲”的流行歌曲在上海誕生，算起來平均日產(chǎn)一首了，上海人憑她“奇異的智慧”，創(chuàng)造了世上的奇跡，使上海成為名副其實的世界流行歌曲重要發(fā)源地。這些優(yōu)美動人的歌聲曾繚繞在車水馬龍、萬家燈火的申城上空，“從小煙紙店那抹閃著蜜黃燈光的窗口到夜夜歡宵的舞廳歌壇”，曾經(jīng)喧鬧地裝飾過一個繁華的時代，上海人曾見證了這流行樂壇上一代海派文化的輝煌。她余韻裊裊，其中不少優(yōu)秀之作傳唱至今，成為華人世界中永恒的“懷舊金曲”。

書籍目錄

序自序第一章 中國流行歌曲的啟蒙——學堂樂歌第二章 中國流行音樂的鼻祖——黎錦暉以及“明月社”第一節(jié) 黎錦暉其人第二節(jié) 中國流行音樂的搖籃——明月社第三節(jié) 黎氏三朵花第一代明月之星——黎明暉標準美人明月來——徐來明月甜姐茉莉心——黎莉莉第四節(jié) 明月社的其他主要演員天王名紅顏命一薛玲仙歌舞青春兄妹情——嚴斐出名門入大家——黎明健滿場飛音一世戲——張帆第三章 上海的唱片工業(yè)與唱片文化第一節(jié) 上海唱片業(yè)的發(fā)端與世界唱片業(yè)的格局第二節(jié) 舊上海三大唱片公司第三節(jié) 華人唱片第一人——周璇第四節(jié) 俊朗小生桃花郎——嚴華第五節(jié) 上海唱片業(yè)的金牌詞曲作者黃埔出身黎派大家——黎錦光青年才俊一代歌仙——陳歌辛多才多藝歌壇票友——嚴個凡一門錦繡佳作頻傳——嚴折西天賦樂感滬港留聲——李厚襄指揮創(chuàng)作多面全才——黃貽鈞歌壇名家戲曲大師——劉如曾第六節(jié) 與唱片公司合作的左翼音樂家百代掌門曲為心聲-_任光天涯四季樂壇領袖——賀綠汀漁光之母巾幗英豪——安娥左翼先驅(qū)國歌之父——聶耳第七節(jié) 學院派出身的唱片歌者學藝哈佛音專泰斗——周淑安美聲歌后響遏行云——喻宜萱桃李天下中國夜鶯——周小燕名門閨秀閃耀天府——郎毓秀第四章 電臺媒體對于流行音樂傳播所產(chǎn)生的助推力第一節(jié) 早期播音電臺的蓬勃興起第二節(jié) 海上廣播歌唱皇后——白虹第三節(jié) “大同”出道玫瑰銀嗓——姚莉第四節(jié) 唱作俱佳英年早逝——姚敏第五節(jié) 后期電臺歌手——逸敏、梁萍歌壇“小姚莉”——遺敏全能女中音——梁萍第五章 歌為影增色影為歌添彩——老上海的電影音樂第一節(jié) 電影音樂概述第二節(jié) 漁光美人王——王人美第三節(jié) 秋水照伊人——龔秋霞第四節(jié) 雙面夜來香——李香蘭第五節(jié) 桃李艷妖姬——白光第六節(jié) 三笑送京娘——李麗華第七節(jié) 為影而歌聲形輝映之“三陳”童星風范真才女——陳娟娟孤島影后美云裳——陳云裳南國乳燕小悲旦——陳燕燕第八節(jié) 影帝影后們的跨界作品電影皇后化蝶舞——胡蝶人生如戲奇公子-一趙丹古裝美人小女伶一袁美云東方笑星瘦皮猴——韓蘭根第六章 花都艷舞海上煙云——大上海的歌舞廳第一節(jié) “遠東第一樂府”的由來第二節(jié) 香格里拉之花腔美聲——歐陽飛鶯第三節(jié) 仙樂斯頭牌鼻音歌后——吳鶯音第四節(jié) 40年代后期的駐唱歌星駐唱女王——張露花腔高音——云云上海小姐——張伊雯東方爵士——黃飛然第七章 上海老歌的歷史意義后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 中國流行歌曲的啟蒙——學堂樂歌　　為了便于記憶，歷史時期的劃分往往是以一個具體的歷史事件來作為分水嶺的，但要細致地去研究歷史，就必須去關注事情發(fā)生之前一個漫長的醞釀過程，一個從量變到質(zhì)變的過程。中國流行歌曲的創(chuàng)立當然不是由黎錦暉一拍腦袋在一夜間一揮而就、一錘定音的。它必定受到大環(huán)境、小環(huán)境的影響；必定受到其自身藝術品位變化發(fā)展的影響；必定受到受眾的審美情趣的影響。所以當我們嘗試描繪出中國流行歌曲發(fā)展軌跡的時候，首先需要回顧的是中國歌曲的歷史發(fā)展狀況?！　≡凇吨袊蟀倏迫珪ひ魳肺璧浮分?，對于歌曲有這樣的定義：由歌詞和音樂結(jié)合起來共同完成藝術表現(xiàn)任務的一種聲樂體裁，篇幅較短，易于流傳。歌曲可分為民歌和創(chuàng)作歌曲兩大類。但凡是寫進大百科的條目，通常會概括得很完整，一定是放之四海皆可用的，但細究中國歌曲與外國歌曲的發(fā)展與應用，卻是畛域分明、各有千秋。　　中國有著廣大的農(nóng)村地區(qū)和數(shù)量巨大的農(nóng)村人口，不同地區(qū)有著自己鮮明的地域特征，民歌也不例外。，對于民歌的記載歷史悠久，甚至有考古學者斷言，中國的民間歌舞歷史超過一萬年。不過盡管代代相傳，卻也代代不同，民歌是在流變中保存下來的。當然在城市中也流傳有歌曲，例如媽媽哄孩子入睡要唱搖籃曲，孩子們在游戲時也一定會有各種兒歌，但作為娛樂活動，市民們可能更愛看戲和聽說書。其實這個習慣早在宋代的杭州就已經(jīng)形成，瓦肆勾欄就是城市音樂文化的集結(jié)地。所以中國宋代之前，已有不少著名歌手列入史冊，例如女高音韓娥，一曲唱罷，余音繞梁，三日不絕；又如男高音秦青，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。而明清之后，則只聽聞有戲曲和曲藝名家，再無歌唱家的名字傳世了。

媒體關注與評論

　　在過去的許多年里，大量“上海老歌”被認為是“黃色歌曲”，在中國大陸上銷聲匿跡。好在上海人念念不忘自己的歷史，不少人家里還珍藏著當時的唱片，不少老歌還深藏在老年人的腦中和口中?！　∪缃?，我們已經(jīng)為她撣去了歷史的塵埃，我們重新認識了這份遺產(chǎn)，我們重又想起老歌唱起了老歌。　　——錢乃榮　　而今時行集體記憶，往日的老廠房、老洋房、老弄堂、老街、老巷，都紛紛整舊如舊，高調(diào)轉(zhuǎn)身亮相，學術上稱為活化。但總覺得，歷史是不可復制、不適修補的。因為我們的記憶，主觀意愿十分固執(zhí)，除非你沒有經(jīng)歷，否則，那曾經(jīng)如此感動和猶新記憶，是不允許其輕易變質(zhì)的?！　—q如一曲《何日君再來》，我們不企回答，只是在心里默默誦吟著那熟悉的旋律，宛如在呼喚自己已逝的時光。當年演唱者的身軀與譜寫它們的雙手，早已化為塵土。但它的旋律和歌喉，已被我們供奉在記憶中最深的角落……　　——程乃珊

編輯推薦

　　在過去的許多年里，大量“上海老歌”被認為是“黃色歌曲”，在中國大陸上銷聲匿跡。好在上海人念念不忘自己的歷史，不少人家里還珍藏著當時的唱片，不少老歌還深藏在老年人的腦中和口中。　　如今，我們已經(jīng)為她撣去了歷史的塵埃，我們重新認識了這份遺產(chǎn)，我們重又想起老歌唱起了老歌?！　　X乃榮　　而今時行集體記憶，往日的老廠房、老洋房、老弄堂、老街、老巷，都紛紛整舊如舊，高調(diào)轉(zhuǎn)身亮相，學術上稱為活化。但總覺得，歷史是不可復制、不適修補的。因為我們的記憶，主觀意愿十分固執(zhí)，除非你沒有經(jīng)歷，否則，那曾經(jīng)如此感動和猶新記憶，是不允許其輕易變質(zhì)的?！　—q如一曲《何日君再來》，我們不企回答，只是在心里默默誦吟著那熟悉的旋律，宛如在呼喚自己已逝的時光。當年演唱者的身軀與譜寫它們的雙手，早已化為塵土。但它的旋律和歌喉，已被我們供奉在記憶中最深的角落……　　——程乃珊

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