中國(guó)音樂(lè)史學(xué)文集

內(nèi)容概要

中國(guó)音樂(lè)史學(xué)應(yīng)該在新時(shí)期大的文化背景下，應(yīng)該在不斷深入地研究中國(guó)音樂(lè)史具體課題的同時(shí)，也不斷反思自己的學(xué)術(shù)研究思路與方法，以便在更大范圍內(nèi)擴(kuò)展自己的領(lǐng)域與研究課題。    本書(shū)為《武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)科建設(shè)叢書(shū)》之一。本書(shū)立足于楚音樂(lè)文化，以古代楚音樂(lè)文化為研究對(duì)象，介紹了中國(guó)音樂(lè)的史學(xué)發(fā)展。收入的論文有《隱逸之風(fēng)與魏晉南北朝琴人》《出土東周中原體系青銅編鐘編制區(qū)域特征探討》《工尺七調(diào)別論》《中日樂(lè)律調(diào)的比較研究》等。

書(shū)籍目錄

田可文 中國(guó)音樂(lè)史學(xué)若干問(wèn)題之審視(代序)音樂(lè)史研究  田可文 隱逸之風(fēng)與魏晉南北朝琴人  田可文 魏晉南北朝隱逸琴曲及其藝術(shù)精神  孫曉輝 祖孝孫的師承與家學(xué)研究  劉 莎 《詩(shī)經(jīng)》中樂(lè)器作比的周代人倫觀  劉莎說(shuō) “節(jié)”鋁  王秀明 論古代禮樂(lè)制度轉(zhuǎn)型中的民歌  王秀明 “樂(lè)”字初義研究述評(píng)  汪 森 青銅編鐘及其承載的禮樂(lè)文化  汪 森 中國(guó)古代樂(lè)律思想探源音樂(lè)考古學(xué)研究  李幼平 見(jiàn)存大晟鐘的考古學(xué)研究  李幼平 濟(jì)南洛莊漢墓樂(lè)器的發(fā)現(xiàn)及其與曾侯乙墓音樂(lè)文物的比較  王洪軍 出土東周中原體系青銅編鐘編制區(qū)域特征探討  王洪軍 數(shù)理邏輯作用于考古學(xué)的絕好例證——鄭榮達(dá)的“雙音編鐘音位設(shè)計(jì)的邏輯思維”及其意義音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)研究  孫曉輝 音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)的古典與現(xiàn)代  孫曉輝 論正史律志的結(jié)構(gòu)特征和編纂體例樂(lè)學(xué)研究  童忠良 一百八十調(diào)及其基因圖譜  鄭榮達(dá) 工尺七調(diào)別論  鄭榮達(dá) 芻議“同均三宮”  丁承運(yùn) 中國(guó)古代調(diào)式音階發(fā)隱——兼論中國(guó)樂(lè)學(xué)的雅、俗之爭(zhēng)  丁承運(yùn) 琴調(diào)溯源261  丁承運(yùn) 古瑟調(diào)弦與旋宮法鉤沉267  谷 杰 “正聲調(diào)”、“下徵調(diào)”、“清商調(diào)”的歷史淵源及其現(xiàn)代稱謂的正名律學(xué)研究  谷 杰 “旋相為宮”與律制探求——古代律制沿革規(guī)律探討  谷 杰 曾侯乙鐘“（甫頁(yè)）下角”與“三度定律法”探析  王洪軍 見(jiàn)于《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》的鐘律文獻(xiàn)再解讀  李幼平 宋代音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐中的黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音高音樂(lè)形態(tài)比較研究  鄭榮達(dá) 中日樂(lè)律調(diào)的比較研究  童忠良 中西樂(lè)學(xué)的對(duì)稱結(jié)構(gòu)——音樂(lè)形態(tài)研究方法的若干體會(huì)武漢音樂(lè)學(xué)院中國(guó)音樂(lè)史學(xué)學(xué)科梯隊(duì)人員簡(jiǎn)介后記

圖書(shū)封面

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