生活在音樂(lè)中

出版時(shí)間:2009年3月  出版社:上海音樂(lè)出版社  作者:丹尼爾·巴倫博伊姆  頁(yè)數(shù):323  譯者:朱賢杰  
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內(nèi)容概要

  音樂(lè)是什么?它如何自我表達(dá)?它的方式非常簡(jiǎn)單,通過(guò)聲音,實(shí)際上也就是空氣(布佐尼說(shuō)它只是“發(fā)聲的空氣而已”)。音樂(lè)不只表達(dá)人與人之間的情感,它本身也是人類(lèi)的一項(xiàng)創(chuàng)造,意在模仿自然最深刻的層面。時(shí)常有人認(rèn)為,音樂(lè)只是表現(xiàn)人與人之間的情感,像愛(ài)與恨,尤其是在劇場(chǎng)音樂(lè)中。但是在絕對(duì)音樂(lè)中,特別是在沒(méi)有歌詞的與無(wú)標(biāo)題的音樂(lè)中,我們應(yīng)該知道它也表達(dá)一個(gè)人內(nèi)在的自我,他與世界和宇宙的關(guān)系。因此音樂(lè)也有能力超越感情甚至與感情無(wú)關(guān)。它經(jīng)常提供人類(lèi)關(guān)系的一種縮影,因而它具有一種超脫的特性,能夠超越一段愛(ài)的二重唱中的敘述性,無(wú)論這是威爾第、莫扎特或瓦格納。

作者簡(jiǎn)介

作者:(美國(guó))丹尼爾·巴倫博伊姆朱賢杰,1978年上海音樂(lè)學(xué)院鋼琴系碩士生,1981年畢業(yè)后留校任教,1986年移民北美。曾在“上海之春”舉行鋼琴獨(dú)奏會(huì),并與上海交響樂(lè)團(tuán)和上海樂(lè)團(tuán)合作演出。參加過(guò)“布拉格之春”音樂(lè)節(jié),以及莫斯科、圣彼得堡、里加等地巡演,在多倫多、紐約、舊金山、洛杉磯舉行過(guò)音樂(lè)會(huì)。近年來(lái)發(fā)表過(guò)有關(guān)音樂(lè)的文章幾十萬(wàn)字。

書(shū)籍目錄

中文版前言譯者序前言一 阿根廷二 歐洲間奏曲三 以色列四 歐洲間奏曲二五 從少年到成年六 英國(guó)七 關(guān)于指揮與室內(nèi)樂(lè)八 1967年之后的以色列九 藝術(shù)歌曲與客席指揮十 法國(guó)十一 歌劇十二 芝加哥十三 柏林十四 舞臺(tái)導(dǎo)演與拜羅伊特十五 今日以色列十六 魏瑪十七 音樂(lè)的生命十八 生活中的音樂(lè)十九 生命與音樂(lè)二十 關(guān)于詮釋二十一 音樂(lè)的回想

章節(jié)摘錄

一 阿根廷我的爺爺奶奶和外公外婆都是俄裔猶太人。二十世紀(jì)初期,當(dāng)俄國(guó)發(fā)生殘酷的集體迫害的時(shí)候,他們遷居到了阿根廷。那時(shí)我的外婆還非常年輕,她與我外公是在船上相遇的,那時(shí)她十四歲,我外公十六歲。他們?cè)诎⒏?nèi)地的一個(gè)省生活下來(lái),生了六個(gè)孩子,讓他們相繼上學(xué)。我外婆年輕時(shí)曾是狂熱的猶太復(fù)國(guó)主義者,在1929年,她帶領(lǐng)我母親(外婆那時(shí)十七歲),還有其他孩子去了巴勒斯坦訪問(wèn)。僅僅為了看—下宗教圣地,就從阿根廷出發(fā)旅行,這樣的情景現(xiàn)在很難想象。她們并沒(méi)有在那兒定居下來(lái),除了我的大姨媽,她在巴勒斯坦住到去世。我祖父母居住的社區(qū)具有很濃的猶太人的政治意識(shí)。我外婆的家成了猶太復(fù)國(guó)主義者聚會(huì)的場(chǎng)所,人們?cè)谀抢镉懻摢q太復(fù)國(guó)的希望與目標(biāo)。他們夢(mèng)想在猶太社會(huì)的基礎(chǔ)上成立以色列國(guó)——馬派(Mapai),它不是蘇聯(lián)那種社會(huì)主義,而是西方式的那種。我非常了解我的外祖父母。1952年我們一起遷到以色列,我們一起住在一套很小的公寓里,在我小時(shí)候及青少年時(shí)代,我與外公外婆相當(dāng)接近。

編輯推薦

《生活在音樂(lè)中》不是一本傳統(tǒng)意義上的自傳,而是一本“關(guān)于音樂(lè)的書(shū)”。書(shū)中除了回憶作者與阿勞、巴比羅利、卡薩爾斯、切利比達(dá)凱、克倫佩爾、魯賓斯坦等音樂(lè)大師的交往,還以流暢的文筆與讀者分享了他對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn),發(fā)表了表演藝術(shù)的許多真知灼見(jiàn),確是一本每位音樂(lè)家與愛(ài)樂(lè)者都應(yīng)一讀的好書(shū)。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)29條)

 
 

  •   還行,對(duì)我們這樣的非專業(yè)讀者,看一些人生經(jīng)歷以及音樂(lè)的感悟,閑來(lái)小讀,無(wú)大起大落的波瀾壯闊,帶有幾分平淡從容...
  •   不涉及過(guò)多的個(gè)人生活,即使有也是他認(rèn)為對(duì)自己的音樂(lè)有影響的。這完全是一本用一生時(shí)間總結(jié)與思考人與音樂(lè)的關(guān)系的富有哲理的自傳。
  •   了解巴倫博伊姆的不二之選,看完后越發(fā)佩服他了
  •   生活在音樂(lè)中是一本好書(shū),深入淺出,雅俗共賞,讀后后有收獲。
  •   如題。內(nèi)有插圖。書(shū)不是很大,但十分精致。
  •   很多古典音樂(lè)類(lèi)書(shū)籍都或多或少有點(diǎn)故弄玄虛,搬理論,堆人名,掉書(shū)袋,裝高深的味道。這本書(shū)則不然,從音樂(lè)理論和歷史,藝術(shù)家的修養(yǎng),歌劇和音樂(lè)會(huì)的制作,到演奏及指揮的技術(shù)細(xì)節(jié),都非常簡(jiǎn)明清晰。很多是第一手資料的觀點(diǎn)和思想,對(duì)于研究經(jīng)典作品,學(xué)習(xí)巴倫大師,窺探一點(diǎn)名人軼事,以及感受當(dāng)今音樂(lè)的潮流都非常有幫助。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明這本書(shū)讀起來(lái)的清晰和舒服之處。比如303頁(yè)提到馬勒的作曲和指揮藝術(shù)。 “在馬勒的作品中,有一個(gè)樂(lè)段是單簧管和中提琴齊奏,單簧管注明了從中強(qiáng),漸強(qiáng)至極強(qiáng),而中提琴則標(biāo)記著從極強(qiáng)逐漸至中強(qiáng)——都是同樣的音符,音樂(lè)的織體不變,但色彩急速的改變了”。“我有幸見(jiàn)過(guò)馬勒自己的《特里斯坦》總譜,它被標(biāo)注得密密麻麻,...... 那里有一個(gè)漸強(qiáng)標(biāo)記,從圓號(hào)開(kāi)始,然后二三小節(jié)之后,這個(gè)記號(hào)出現(xiàn)在小號(hào)與長(zhǎng)號(hào)之中。這里的要點(diǎn)是改進(jìn)這些樂(lè)器被聽(tīng)見(jiàn)的程度,使得這些細(xì)節(jié)不至于丟失”??催@幾句的時(shí)候,耳邊仿佛響起了馬勒作品中很多類(lèi)似的段落,立刻有恍然大悟之感。用封底巴倫大師自己的話概括“我不打算在這本書(shū)里道出隱私或個(gè)人性的問(wèn)題,也沒(méi)有狂傲的認(rèn)為從事舞臺(tái)演藝五十多年后,我可以對(duì)音樂(lè)和音樂(lè)家做出權(quán)威性的評(píng)述。我只是試圖寫(xiě)下我對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著,以及對(duì)這種執(zhí)著的好奇的研究”。
  •   Daniel Barenboim還是很靠譜的人!寫(xiě)的書(shū)很真實(shí)。但他的音樂(lè)及人生似乎總少點(diǎn)深度?,F(xiàn)代社會(huì)的確很難出現(xiàn)大師,他總算是一個(gè)。朱的翻譯大體上不錯(cuò)!在人稱的敘述上有些凌亂。用“他、它、她”的情況很多,有些時(shí)候應(yīng)該換成名字好些,否則好多句子是歧義的,甚至分不清到底是誰(shuí)說(shuō)的話。英語(yǔ)中一些長(zhǎng)大的句子在譯成漢語(yǔ)時(shí)也應(yīng)該拆短。如果Barenboim的書(shū)我給10分,翻譯我只給6分。
  •   很滿意。丹尼爾.巴倫博伊姆,我最喜愛(ài)的音樂(lè)家之一??爝f很快。謝謝!
  •   送給一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的朋友的書(shū),她很喜歡
  •   很喜歡巴倫波伊姆,是位了不起的值得尊敬的音樂(lè)家!
  •   其中有些章節(jié)受益很大 但不知道是不是語(yǔ)言差別 全書(shū)有些看起來(lái)不是很有趣
  •   真正好的音樂(lè)演奏家,并不是一味炫耀技巧。這本書(shū)并不涉及太多演奏的技巧,但充滿了對(duì)音樂(lè)和有音樂(lè)相伴的人生的感悟,讀著很感動(dòng)。
  •   關(guān)于音樂(lè),藝術(shù),人生,都有非常獨(dú)特,深刻與優(yōu)美的描述!
  •   大師感悟,行文流暢,個(gè)別錯(cuò)字,瑕不掩瑜
  •   好書(shū),印刷也很好,巴倫博伊姆視野開(kāi)闊,議論精到,值得購(gòu)買(mǎi)
  •   書(shū)很好,封面有磨砂的感覺(jué)
  •   喜歡音樂(lè)的看看,,還不錯(cuò)。多看幾遍,感覺(jué)更好
  •   特帥的一男人 從年輕到年老 音樂(lè)家的人生啊
  •   書(shū)不錯(cuò),很是喜歡
  •   音樂(lè)人的讀物
  •   生活在音樂(lè)中
  •   音樂(lè)家傳記
  •     P279 過(guò)渡迷戀于傳統(tǒng)只可能是文化衰弱的跡象。一個(gè)具有建設(shè)性而精神豐富的文明社會(huì)會(huì)熟知傳統(tǒng)的精神,并將之運(yùn)用到未來(lái),運(yùn)用到新的精神層面上。
      
      布列茲說(shuō):一種文明如無(wú)法摧毀一些東西,是其衰弱的跡象。這種墨守傳統(tǒng)的偏執(zhí)正是一種缺乏勇氣的表現(xiàn),缺乏那種以史為鑒,展望未來(lái)的勇氣。
      
      P223 我們有足夠的理由為今天的世界感到樂(lè)觀.過(guò)去十五年來(lái),一個(gè)毫無(wú)疑問(wèn)的進(jìn)展,是認(rèn)識(shí)到多元化的必要性與可能性.
      
      P264 音樂(lè)不只表達(dá)人與人之間的情感,它本身也是人類(lèi)的一項(xiàng)創(chuàng)造,意在模仿自然最深刻的層面.
      
      音樂(lè)始于空也終于空。以這種角度來(lái)看,它與一個(gè)人,動(dòng)物或植物的生命相似。生命也是始于空而終于空,而這種空即是--寂靜無(wú)聲。
      
      P265 沒(méi)有比音樂(lè)更好的途徑去逃避生命,也沒(méi)有比音樂(lè)更好的途徑去了解生命。
      
      P277 藝術(shù)家生活中的矛盾之一,是他希望取悅?cè)?,受人喜?ài)和贊美,但是他必須克制這種本能,而在他的音樂(lè)中必須忘掉它。
      
     ?。蛡惒┮聊贰渡钤谝魳?lè)中》
  •     音樂(lè)家總說(shuō)自己不懂政治要遠(yuǎn)離政治,卻總在談?wù)撜巍?br />   他數(shù)次描寫(xiě)戰(zhàn)火紛飛下的音樂(lè)會(huì),以色列愛(ài)樂(lè)和梅塔的那段異常感人。
      想看他和杜普雷八卦的就免了。
      
      
      
      
  •     在王府井花800多買(mǎi)了一套巴的<貝多芬奏鳴曲>.
      之后就在當(dāng)當(dāng)買(mǎi)了這本書(shū).
      非常非常喜歡他.
      這本書(shū)值得學(xué)鋼琴的人看.認(rèn)真的看.
      值得收藏.
  •   誒喲臥槽 差點(diǎn)兒熱淚盈眶
    現(xiàn)在忙嗎啥時(shí)候有空吃個(gè)飯!!下下周??還有l(wèi)s也一起啊
  •   巴倫博伊姆說(shuō):音樂(lè)就象生命,它始于空而終于空。那如果把自己的生命想像成一段音樂(lè),無(wú)論悲傷,消沉,絕望,甚至死亡..... 想想變成音樂(lè)會(huì)是怎樣的曲調(diào)!多有意思??!并且能增加多少樂(lè)趣啊! :-)
        
        傷心的時(shí)候想想,那只不過(guò)是你生命交響曲中一小段憂傷的曲調(diào)而已,很快就會(huì)過(guò)去的!這樣是不是就不會(huì)過(guò)渡的沉迷其中呢!
      
      而且生命的交響曲應(yīng)該是非常豐富多彩,就算低沉?xí)r也是很美的,它就象那河流,它不斷變化,不斷前進(jìn)!當(dāng)然如果你能體驗(yàn)到你生命的音律,我想那應(yīng)該是非常幸運(yùn)的!
  •   他寫(xiě)梅塔居然是Parsi
    以前一直以為是印度猶太人
  •   外文書(shū)店買(mǎi)的CD的話那可是很貴了.如果是EMI的巴倫貝鋼奏全集環(huán)保裝,淘寶代購(gòu)好像不到三百. . .
 

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