當(dāng)代中國(guó)畫(huà)文脈研究

內(nèi)容概要

“文脈”即為一文化發(fā)展之脈絡(luò)，有前承芳古、彪炳當(dāng)代、后拓來(lái)人之意。是故，當(dāng)代中國(guó)畫(huà)文脈研究，旨在清理當(dāng)代中國(guó)畫(huà)發(fā)展之脈絡(luò)，以期在歷史語(yǔ)境中考察當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的文化意義。    《當(dāng)代中國(guó)畫(huà)文脈研究》的編著，著眼于將叢書(shū)所收錄畫(huà)家的藝術(shù)面貌特別是近期的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)整體地做一個(gè)階段性的展示，突出學(xué)術(shù)性、史料性、可讀性。編輯重點(diǎn)一是著重分析畫(huà)家的水墨語(yǔ)言，對(duì)畫(huà)家的筆法、墨法和結(jié)構(gòu)圖式進(jìn)行分析。二是在中西文化碰撞的大背景下，梳理中西文化兩大藝術(shù)文脈對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)家創(chuàng)作的影響。三是在當(dāng)代語(yǔ)境中，探討藝術(shù)家作品的獨(dú)創(chuàng)性以及創(chuàng)作主體對(duì)今天中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的建設(shè)性意義。四是以視覺(jué)欣賞的角度為主線貫穿畫(huà)家作品，增強(qiáng)文字與作品的互相生發(fā)。最后，本書(shū)除編者論述畫(huà)家作品圖式的文字外，還部分收錄畫(huà)家文稿，整理畫(huà)家代表性的藝術(shù)觀點(diǎn)輯成語(yǔ)錄，同時(shí)整理重要理論家對(duì)畫(huà)家的輯評(píng)。

作者簡(jiǎn)介

殷雙喜，江蘇泰縣人。1991年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院，獲藝術(shù)批評(píng)理論專業(yè)碩士學(xué)位。2002年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系，獲中外美術(shù)比較研究專業(yè)博士學(xué)位。
    現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院《美術(shù)研究》雜志副主編、中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、《美術(shù)》雜志編委、《中國(guó)雕塑》主編、中國(guó)雕塑研究中心主任、中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)助理、吳作人國(guó)際美術(shù)基金會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、何香凝美術(shù)館OCT當(dāng)代藝術(shù)中心學(xué)術(shù)委員、上海油畫(huà)雕塑院特聘學(xué)術(shù)主持等。

書(shū)籍目錄

總序山水卷·導(dǎo)論第一章  我家墨法我家山　第一節(jié)　范揚(yáng)自述　第二節(jié)　筆厚墨沉　第三節(jié)　東方的“印象派”式樣第二章  范揚(yáng)繪畫(huà)題材解析　第一節(jié)　論范揚(yáng)繪羅漢　第二節(jié)　范揚(yáng)文人情懷的呈現(xiàn)第三章  范揚(yáng)輯評(píng)　陳傳席　范迪安　傅京生　梅墨生　康征　賈廷峰　金玲第四章  范揚(yáng)畫(huà)語(yǔ)錄　第一節(jié)　范揚(yáng)論傳統(tǒng)　第二節(jié)　范揚(yáng)談創(chuàng)作　第三節(jié)　個(gè)性范揚(yáng)第五章  文章千古事風(fēng)雨卅年人　第一節(jié)　待從頭收拾舊山河　第二節(jié)　能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn)　第三節(jié)　畫(huà)境之妙在于虛實(shí)變化　第四節(jié)　以心為造靜氣得真如

章節(jié)摘錄

　　第一章我家墨法我家山　　第一節(jié)范揚(yáng)自述　　我的生13是1955年1月27日。出生在香港銅鑼灣圣保羅醫(yī)院，這醫(yī)院現(xiàn)還在，我后來(lái)也去大門(mén)口照個(gè)相留念。我祖籍是江蘇南通，自小我在南通老家外婆家，小學(xué)是南通師范第二附小，通師二附，南通市小學(xué)第一塊牌子，我祖母是校長(zhǎng)。高中是通中，王牌學(xué)校。通中出兩種人，一種是純抽象思維的、科學(xué)研究基礎(chǔ)理論類的院士，如數(shù)學(xué)家楊樂(lè)；一種是最具象的畫(huà)家，如國(guó)畫(huà)家范曾。順便說(shuō)一句，范曾是我嫡親的叔叔。　　17歲，我高中畢業(yè)（1972年），進(jìn)了南通市工藝美術(shù)研究所，學(xué)畫(huà)，學(xué)民間工藝，學(xué)剪紙，畫(huà)刺繡畫(huà)稿，臨《八十七神仙卷》，臨宋畫(huà)，練白描，嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格要求，有點(diǎn)童子功的意思。當(dāng)時(shí)，有吳冠中、黃永玉、范曾、袁運(yùn)甫、袁運(yùn)生、高冠華、韓美林等大師到南通，到工藝美術(shù)研究所講學(xué)、作畫(huà)，教授生徒，我獲益匪淺。當(dāng)時(shí)，我的學(xué)友有林曉、許平、徐藝乙、卜元、冷冰川等，我們一并長(zhǎng)成?！　?977年恢復(fù)高考，我考上了南京師范學(xué)院（現(xiàn)為南京師范大學(xué)）美術(shù)系，1978年2月入學(xué)。美術(shù)系是老中央大學(xué)的底子，呂鳳子、徐悲鴻、陳之佛、呂斯百、傅抱石等在此辦學(xué)，育人無(wú)數(shù)，大師輩出，學(xué)風(fēng)正派，學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)。我讀四年本科，畫(huà)素描、色彩，有徐明華先生教；學(xué)書(shū)法，有尉天池先生指導(dǎo)；國(guó)畫(huà)講座有楊建侯先生；西洋美術(shù)史是秦宣夫先生講授。老師都是一流的，學(xué)生也肯努力。1982年，我留校做了助教，后來(lái)講師、副教授、教授，1998年任美術(shù)系主任，1999年美術(shù)系改美術(shù)學(xué)院，我任院長(zhǎng)。2005年調(diào)到北京，任中國(guó)國(guó)家畫(huà)院山水畫(huà)研究室主任。我畫(huà)中國(guó)畫(huà)，山水、人物兼及花鳥(niǎo)。學(xué)師范，這都要會(huì)，也都要好。我曾畫(huà)過(guò)一幅《支前》（1984年），大場(chǎng)面，畫(huà)得不錯(cuò)，中國(guó)美術(shù)館收藏。現(xiàn)在20年過(guò)去，畫(huà)兒也還站得住，不是一風(fēng)吹的作品。我的山水屬于渾厚一路，用水也還滋潤(rùn)。傳統(tǒng)上我下過(guò)工夫，自認(rèn)是打進(jìn)去了。走出來(lái)的嘗試，是要師造化。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　中國(guó)畫(huà)有沒(méi)有文脈，要不要文脈，似乎成了不是問(wèn)題的問(wèn)題。應(yīng)該承認(rèn)，大多數(shù)藝術(shù)家、評(píng)論家還是期許“文脈”之存在的。所謂“外師造化，中得心源”得到廣泛認(rèn)同即是?！　?chuàng)作沖動(dòng)的形成，首先要求藝術(shù)家有豐厚的生活積累和情感積累，這無(wú)可非議，但有什么樣的生活積累和情感積累，則是一個(gè)更深層次的課題。如果我們借用“道”與“器”的概念來(lái)對(duì)這一課題進(jìn)行解構(gòu)，那么我們站在“道”的高度，多從哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、符號(hào)學(xué)的意義出發(fā)，為中國(guó)畫(huà)構(gòu)勒出在當(dāng)代的一條文脈通道，未必不是中國(guó)畫(huà)這一藝術(shù)樣式的幸事。　　——陳政

圖書(shū)封面

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