學國畫

前言

　　菊為花中隱逸之士，向來寄托了傳統文人士大夫清高冷峻、脫塵絕俗的理想。自古文人就將“松”、“竹”、“蘭”等植物寫入文學和藝術作品中，以喻其心志，表其意趣。宋歐陽修贊其“欲知卻老延齡藥，百草摧時始起花”，晉代陶淵明愛菊成癖，隱居之處便有“采菊東籬下，悠然見南山”的超人之境。　　中國畫崇尚的是寫意精神，就是寫胸中之意，把自己的感悟付之于筆端。歷代大師的作品給我們留下了寶貴的財富，必須繼承才能發(fā)揚。多看名家精品有利于眼界之提升，多畫則熟能生巧，所以要畫好就必須下一番臨摹工夫，掌握其要領；其次應以自然為師，取法寫生，尋其變化；而后以心靈為師，可隨心所欲，任意創(chuàng)作。此三者缺一不可。先以名家之精作進行一番認真仔細的臨摹，掌握其筆墨、造型、構圖等要素。起先可取其局部作臨摹，以解決筆墨之需，進而由局部擴展至全部，由淺入深，由表及里，先簡后繁，循序漸進，琢磨其精華所在，若能得其法則，認識理解掌握之，其能力定當有所大進，并成效可見。臨摹對于學習中國畫非常必要，但是臨摹只是手段之一，不能看成目的，而最終將以所學之筆墨有效運用到其創(chuàng)作之中，其間應結合寫生，了解掌握物象之生長規(guī)律及特征，自然界范本之廣，內容之豐富，可任由你生發(fā)之，于寫生中求其變化，使物象夸張、變形，即藝術加工，使之得以提升更有美感。要盡取舍之能，以描寫物象表達畫者心聲，發(fā)揮其超脫之想象空間為要，達其性情，以表其意，先工而后寫，先形而后神。凡畫先求其共性，而后求其個性。先有規(guī)矩再破其規(guī)矩，即有法之極歸于無法。　　歷代畫菊大師徐渭、八大山人、吳昌碩、蒲華、齊白石、潘天壽等，畫風各異，格調之高古，無不生動之至，感情至深，賞讀他們的作品能清心意、養(yǎng)性情，更能振奮精神。這正是中國畫魅力所在，我們一定要努力繼承，不斷實踐進而發(fā)揚廣大。

內容概要

　　菊為花中隱逸之士，向來寄托了傳統文人士大夫清高冷峻、脫塵絕俗的理想。自古文人就將“松”、“竹”、“蘭”等植物寫入文學和藝術作品中，以喻其心志，表其意趣。宋歐陽修贊其“欲知卻老延齡藥，百草摧時始起花”，晉代陶淵明愛菊成癖，隱居之處便有“采菊東籬下，悠然見南山”的超人之境。 歷代畫菊大師徐渭、八大山人、吳昌碩、蒲華、齊白石、潘天壽等，畫風各異，格調之高古，無不生動之至，感情至深，賞讀他們的作品能清心意、養(yǎng)性情，更能振奮精神。這正是中國畫魅力所在，我們一定要努力繼承，不斷實踐進而發(fā)揚廣大。

作者簡介

　　米海鵬，1977年生，陜西成陽人。東京中國書畫院暨在日中國書畫篆刻家聯盟常務理事，在日中國現代藝術家協會會員，江西中山書畫院特聘畫家。曾就讀于西安美術學院附中和中國畫系，2001年任教于江西師范大學美術學院，講師，碩士學歷，2007年赴日本東京藝術大學研究現代藝術。

書籍目錄

前言花的基本畫法花的基本結構雙鉤法畫花寫意法畫花花蕊的畫法花蒂的畫法黃色菊花的畫法紅色菊花的畫法花的各種姿態(tài)葉的畫法花葉的畫法葉的著色要點

圖書封面

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