學(xué)國(guó)畫(huà)

前言

　　在傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)中，竹子是畫(huà)家最主要的表現(xiàn)題材之一。翻開(kāi)任何一本中國(guó)畫(huà)的畫(huà)冊(cè)，都能看到各種不同表現(xiàn)手法的竹子，或工細(xì)，或沒(méi)骨，或?qū)懸?，啟人以幽靜，發(fā)人以詩(shī)境。究其原因，不僅僅因?yàn)橹褡釉谶h(yuǎn)古時(shí)期就被賦予“賢”意，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”識(shí)者甚少，但魏晉的“竹林七賢”，卻是眾所周知的。喻竹的賢，喻竹的雅。這是比德。故后人把它比作四君子之一。竹有節(jié)，象征著文人士夫的自律和守節(jié)氣?！肮?jié)節(jié)高”又是對(duì)仕途暢達(dá)的美好期愿。不管是仕途暢達(dá)之大夫，還是落魄在野的高士均喜愛(ài)竹?！坝兄裰厝瞬凰住?，這是發(fā)自千年以前的文人士夫的肺腑之言?！　∽匀唤绲闹衿贩N繁多，有紫、毛、剛、桂、佛肚、孝順竹等，不可——道盡。作為一位藝術(shù)愛(ài)好者，不需要全部辨別，只要了解其中的幾種或者身邊熟悉的幾種即可。但是對(duì)于竹子的一般生長(zhǎng)習(xí)性，以及竹子的結(jié)構(gòu)我們必須清楚。成年竹子由根、竿、節(jié)、枝、葉五部分組成。竹子在成熟以前是由根和筍組成的，根、竿、節(jié)、枝、葉、筍這六個(gè)部分是畫(huà)家所表現(xiàn)的內(nèi)容。根生長(zhǎng)在土壤里，根有根系附著于每一節(jié)上，吸收土壤里的營(yíng)養(yǎng)成分。竿的下部節(jié)密，中間部分節(jié)疏，竿的上部節(jié)又漸漸地密起來(lái)。一般來(lái)講，枝在竹的上半部分竹節(jié)的部位開(kāi)始生發(fā)，每節(jié)生發(fā)兩枝，枝又分小竿和小節(jié)，每枝又生發(fā)更小的兩枝，如此再生發(fā)下去。葉子生長(zhǎng)在竹枝的后半部分，葉子有短柄，形狀根部略窄，逐漸地稍寬，最寬處不過(guò)葉長(zhǎng)的五分之二，然后又逐漸變窄，但變化不大。在葉子的后部約五分之一處，葉面變窄明顯直至葉梢。以上描述未見(jiàn)詳盡，習(xí)者宜親自觀察研究，必要時(shí)還得對(duì)景寫(xiě)生，方能加深了解。

內(nèi)容概要

　　在傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)中，竹子是畫(huà)家最主要的表現(xiàn)題材之一。翻開(kāi)任何一本中國(guó)畫(huà)的畫(huà)冊(cè)，都能看到各種不同表現(xiàn)手法的竹子，或工細(xì)，或沒(méi)骨，或?qū)懸?，啟人以幽靜，發(fā)人以詩(shī)境。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，這本冊(cè)子分步驟地講解并示范了畫(huà)竹子的方法。方法是規(guī)矩，一旦得心應(yīng)手以后，就要有所突破，形成自己的面貌，這才是學(xué)畫(huà)的目的。

作者簡(jiǎn)介

　　劉雙喜，別號(hào)相子、彭蠡山樵，1970年生，江西彭澤人，1994年畢業(yè)于江西教育學(xué)院，1998年結(jié)業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，2004年畢業(yè)于江西師范大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)從教于江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系，早期受業(yè)于著名國(guó)畫(huà)家李夏、孫憲等，中期受業(yè)于著名人物畫(huà)家吳憲生、董文運(yùn)，著名山水畫(huà)家何加林、花鳥(niǎo)畫(huà)家朱穎人等，并從此確立自己的專業(yè)方向，在攻讀碩士研究生期間師從著名畫(huà)家、書(shū)法家導(dǎo)師范堅(jiān)，作品多次入選全國(guó)及省級(jí)美展。

書(shū)籍目錄

前言竹竿的基本畫(huà)法竿的畫(huà)法節(jié)的畫(huà)法竿的交互關(guān)系竿枝的色彩畫(huà)法枝的畫(huà)法竹枝的各種姿態(tài)竿與枝的組合畫(huà)法葉的畫(huà)法葉與枝的組合畫(huà)法筍和根的畫(huà)法筍的畫(huà)法

圖書(shū)封面

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