中國畫藝術(shù)專史·人物卷

前言

去年春天，有記者來訪，問起美術(shù)史這門學(xué)科近年來有哪些可喜情況出現(xiàn)，我不假思索地回答：新生力量的增長。近20多年來，全國高等美術(shù)院校培養(yǎng)了不少美術(shù)史人才，本科生之外，還有不少青年獲得了碩士、博士的學(xué)位。他（她）們成批地成為美術(shù)史家的新秀。這部分力量不可低估，他（她）們富有朝氣，思路敏捷，精力充沛。在美術(shù)史研究的行列中，發(fā)揮作用之大，又是使人想象不到的。最近，浙江大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院，召開了“百年中國繪畫史學(xué)史學(xué)術(shù)研討會”。出席者除浙大的專業(yè)教師與有關(guān)科研人員外，還有來自全國13所高等美術(shù)院校的數(shù)十位美術(shù)史家，雖然，這是一個大學(xué)一個專業(yè)所召開的一個專題性的學(xué)術(shù)討論會，但從中可以看出我國美術(shù)史隊伍的逐漸壯大，美術(shù)史研究力量的明顯增強。在美術(shù)史新生力量不斷涌現(xiàn)的同時，全國有不少新的美術(shù)專史出版，以及大量論文發(fā)表。一部由南京周積寅教授主編，江西美術(shù)出版社出版的《中國畫藝術(shù)專史》，這表明新世紀開始，美術(shù)史領(lǐng)域中好像又有一支充滿生命力的春筍破土而出。美術(shù)史的編寫與研究，可以從各個不同角度著手，從而尋求其發(fā)展規(guī)律?！吨袊嬎囆g(shù)專史》具有叢書匯編性質(zhì)，將中國畫分人物、山水、花鳥三個專業(yè)（科）來研究。讓美術(shù)史家發(fā)揮各自的專長，對各科作出凸現(xiàn)性的評述。相對地說，美術(shù)各個領(lǐng)域的?？茖Ｊ罚倘皇且环N專業(yè)，實則它的空間與“八荒”相通。這里，就《中國畫藝術(shù)專史》的三門專史的編寫，用以說明其既有獨立性又有共性。撰寫人物畫史，這是研究以人為主題，深化其在社會、自然間進行活動、創(chuàng)造，以至產(chǎn)生“七情睿變”的種種神思消長的學(xué)問。誰涉獵其中，誰無思接千載、目通萬里的運轉(zhuǎn)能力，誰將在這個學(xué)科面前，只好茫然而舉足不前。本書這部分的作者，盡管還可以攀登最高點，但至少已經(jīng)把攀登百丈高崖的困難征服了。作者把思維活力投入這門學(xué)科中，而且起到了對史的融合、轉(zhuǎn)化的效果，這就是勝利，這就是碩果。撰寫花鳥畫史，僅從對描繪對象的客觀存在中，反映出不同時代、不同人們對客觀世界的不同認識，從而尋求人在生活中率真的審美情操。其所難易之處，_任于歸結(jié)到這門藝術(shù)所要表現(xiàn)的筆墨形態(tài)。而這種表現(xiàn)，正體現(xiàn)在東、西方以至五大洲人們的共同語言與不同習(xí)慣上。

內(nèi)容概要

　　本書將人物畫史作為一個相對獨立的發(fā)展脈絡(luò)和相對完整、具有自身屬性規(guī)定的審美系統(tǒng)進行考察，把中國人物畫萬余年的發(fā)展歷程分為七個相對獨立又密不可分的階段：“第一，萌芽時期——原始人物畫的文化內(nèi)涵和形式構(gòu)造；第二，確立時期——先秦、秦漢人物畫的審美醞釀和風(fēng)格初建；第三，成熟時期——魏晉南北朝人物畫的審美自覺和風(fēng)格范式；第四，繁榮時期——隋唐五代人物畫的審美氣象和時代特征；第五，持續(xù)發(fā)展時期——宋元人物畫的文化處境和風(fēng)格嬗變；第六，再度復(fù)興時期——明清人物畫的綜合勢態(tài)和審美轉(zhuǎn)換；第七，走向新紀元——近現(xiàn)代人物畫的審美形態(tài)和嶄新風(fēng)貌。”高屋建瓴地把握了中國人物畫發(fā)展的基本脈絡(luò)和整體趨勢。這是對人物畫發(fā)展史縱向的理論把握。
　　不僅如此，作者通過分析中國人物畫發(fā)展的每個階段的政治、經(jīng)濟狀況對人物畫的制約作用，以及哲學(xué)和宗教觀念對人物畫的滲透和影響；分析了歷代繪畫理論對人物畫實踐的導(dǎo)引作用；探究了歷代畫家之間從筆墨技法到造型方式及風(fēng)格的師承和演變關(guān)系；分析了人物畫與山水畫和花鳥畫在整個中國畫發(fā)展史中的相互滲透又相互制約而造成的此起彼伏的復(fù)雜關(guān)系，這是對人物畫發(fā)展史橫向的理論剖析，從而深入揭示中國人物畫發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

作者簡介

樊波，1957年出生，博士，南京藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。美術(shù)學(xué)系主任。中國美術(shù)家協(xié)會會員，江蘇省美學(xué)會副會長，江蘇省美術(shù)家協(xié)會理論委員會副主任、秘書長。從事書畫研究、創(chuàng)作和教學(xué)工作。
主要著述有《董其昌研究》(吉林美術(shù)出版社1996年版)、《中國書畫美學(xué)史綱》(吉林美術(shù)出版社1998年版)、《時間與存在》(江蘇美術(shù)出版社2007年版)、“畫中歷史》(香港三聯(lián)書店有限公司2007年版)、《中國水墨·樊波卷》(北京燕山出版社2006年版)。

書籍目錄

序
總論
緒論
第一編 原始人物畫的萌芽形態(tài)(史前至先秦前)
 引言
　第一章 考古發(fā)現(xiàn)所提供的原始人物畫材料及其開端的確定
　第二章 原始人物畫的存在方式及其原因探討
 　第一節(jié) 原始人物畫存在方式之一：二度平面
 　第二節(jié) 原始人物畫存在方式之二：物質(zhì)載體
 　第三節(jié) 原始人物畫存在方式之三：環(huán)境和場合
　第三章 原始人物畫所蘊含的創(chuàng)作動機及其文化觀念結(jié)構(gòu)
 　第一節(jié) 原始人物畫所表現(xiàn)出來的生存需求
 　第二節(jié) 原始人物畫所包含的巫術(shù)心理
 　第三節(jié) 原始人物畫所展露的圖騰和神靈崇拜傾向
　第四章 原始人物畫形式構(gòu)造的特點
 　第一節(jié) 高度簡略化和殘缺感
 　第二節(jié) 部分特征的突出和強化
 　第三節(jié) 形象和布局的渙漫分立
 　第四節(jié) 剪影式和類型化
 　第五節(jié) 原始的視覺經(jīng)驗和物象呈現(xiàn)方式
　第五章 原始人物畫以及文化觀念對后世人物畫的影響
 結(jié)語
第二編 人物畫的確立(先秦至兩漢)
 引言
　第一章 先秦時期人物畫的初步確立
 　第一節(jié) 人物畫確立的標志形態(tài)——帛畫人物
 　第二節(jié) 人物畫的重要景觀——青銅器、漆器等工藝制品上的人物形象
 　第三節(jié) 先秦哲學(xué)和美學(xué)對人物畫及其理論建構(gòu)的影響
 一、儒家學(xué)派關(guān)于審美和藝術(shù)社會教化的思想主張
 二、道家學(xué)派對于“形神”關(guān)系的考察及其他思想觀念
　第二章 秦漢時期人物畫的進一步拓展
 　第一節(jié) 人物畫藝術(shù)種類的擴增
 一、壁畫人物
 二、畫像石、畫像磚
 三、木板畫、木簡畫
 四、帛畫人物、漆畫人物、陶畫人物數(shù)量的增長
 　第二節(jié) 人物畫藝術(shù)題材的拓寬
 　第三節(jié) 人物畫的題材藝術(shù)敘述和構(gòu)成特點
 　第四節(jié) 秦漢人物畫的三種風(fēng)格傾向
 一、兩漢帛畫人物——精美、致密、森嚴
 二、秦漢壁畫、漆畫、木板(簡)人物畫——簡率、奔放、稚拙
 三、秦漢畫像磚、畫像石——圓渾、質(zhì)樸、雄健
　第三章 人物畫理論觀念的延伸
 　第一節(jié) 關(guān)于“氣”的思想及其影響
 　第二節(jié) 對于“形神”關(guān)系的探討
 　第三節(jié) 繪畫理論的過渡性
　第四章 兩漢人物畫透視出的文化觀念和社會風(fēng)尚
 　第一節(jié) “重經(jīng)授學(xué)”的文化時代
 　第二節(jié) “天人感應(yīng)”和“祥異”之兆
 　第三節(jié) “行孝敬老”的社會風(fēng)尚
 結(jié)語
第三編 人物畫的興盛(魏晉南北朝)
 引言
　第一章 魏晉南北朝的藝術(shù)自覺與人物畫興盛——時代文化背景考察之一
 　第一節(jié) 混亂苦痛的社會政治
 　第二節(jié) 自由解放的玄學(xué)思想
 　第三節(jié) 放達任誕的行為方式
 　第四節(jié) 藝術(shù)傳統(tǒng)的歷史淵源
　第二章 魏晉南北朝人物畫興盛原因再探究——時代文化背景考察之二
 　第一節(jié) 人物品藻的風(fēng)氣
 ……
　第三章 魏晉南北朝人物畫興盛的幾個重要標志
　第四章 魏晉南北朝人物畫審美面面觀
　第五章 重要人物畫家的風(fēng)格和語言特征
　第六章 魏晉南北朝的壁畫人物個刻線人物
　第七章 “線”的風(fēng)韻——中西繪畫比較視野中的漢魏六朝人物畫
　第八章 魏晉南北朝人物畫批評的理論建構(gòu)
第四編 人物畫的重大發(fā)展(隋唐五代)
　第一章 隋唐政治和文藝的完美聯(lián)姻
　第二章 隋唐的文化交流、藝術(shù)交匯和思想交融
　第三章 唐及五代文藝“重法”的審美風(fēng)范
　第四章 隋唐五代人物畫發(fā)展歷程之考察
　第五章 爭奇斗艷的人物畫語言和風(fēng)格形態(tài)
　第六章 五代人物畫的精神格調(diào)和審美風(fēng)致
　第七章 隋唐五代的壁畫人物
　第八章 隋唐五代人物畫理論中的歷史意識
第五編 人物畫的持續(xù)發(fā)展(宋代)
　第一章 宋代人物畫的基本陣營和發(fā)展梗概
　第二章 宋代人物畫發(fā)展所面臨的兩種處境
　第三章 宋代人物厘的兩種風(fēng)格旨趣——并論武宗元和李公麟的人物畫
　第四章 宋代人物畫題材的兩種取向
　第五章 宋代人物畫中的筆波墨瀾
　第六章 宋代及遼、金、西夏人物畫的幾種類型樣式和題材風(fēng)貌
第六編 人物畫的延續(xù)形態(tài)(元代)
第七編 人物畫發(fā)展的復(fù)蘇趨勢(明代)
第八編 走向近代的人物畫(清代)
第九編 人物畫發(fā)展的新紀元(近現(xiàn)代)
余論
后記
圖版目錄
主要參考文獻和書籍要目

章節(jié)摘錄

插圖：第一章 考古發(fā)現(xiàn)所提供的原始人物畫材料及其開端的確定這是考察原始人物畫的基礎(chǔ)工作。因為只有充分掌握了由考古發(fā)現(xiàn)所提供的有關(guān)原始人物畫的基本材料，才能對其他問題如原始人物畫的存在方式、創(chuàng)作動機、文化觀念結(jié)構(gòu)和形式構(gòu)造特點，進一步展開深入研究。據(jù)目前所能了解和掌握到的考古材料來看，原始人物畫分布在我國東西南北中各個地區(qū)，其中以巖畫人物的數(shù)量最為豐富。學(xué)術(shù)界將巖畫分為“北方系”和“南方系”兩大地區(qū)，并以此為界，又以“氏族”和“民族”名義將“北方系”進一步分為原始氏族部落巖畫、羌族巖畫、匈奴巖畫、突厥巖畫、吐蕃巖畫、回鶻巖畫、黨項人巖畫、蒙古人巖畫；而“南方系”則分為“彝族”、“佤族”、“傣族”、“土著獸凱族”以及“僚人”、“越人”等各民族和氏族巖畫。具體來看，這些巖畫主要集中在我國的內(nèi)蒙古（古陰山山脈、烏蘭察布）、新疆（天山、昆侖山）、寧夏（賀蘭山）、黑龍江（烏蘇里江沿岸）、甘肅（甘谷縣、秦安地區(qū)）、陜西（臨潼）、青海（剛察縣）、江蘇（連云港）、四川（昭覺）、西藏（肚縣）、云南（滄源縣）、廣西（花山地區(qū)）、福建（華安仙字潭）、臺灣（萬山）等地區(qū)。關(guān)于這些地區(qū)巖畫的年代考證一直是學(xué)術(shù)界爭議很大的話題，至今尚未完全確定。但是有一點卻取得了相應(yīng)的共識，這就是其中有一大部分巖畫顯然屬于原始社會的產(chǎn)物，縱跨舊石器和新石器兩個歷史時期，距今約有40000年～4000年之久。原始陶器上也有一些人物圖像材料。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，原始陶器主要集中在黃河流域和長江中下游流域兩大地區(qū)。從陶器的文化形態(tài)來看，有仰韶文化陶器，其遺址在河南省、陜西省、山西省、河北省南部和甘肅省東部；馬家窯文化陶器，其遺址在甘肅省和青海?。|北部）；大汶口文化陶器，遺址在山東省和江蘇?。ū辈浚积埳轿幕掌?，遺址散布非常廣，包括了河南、陜西、山西、河北、湖北、湖南、安徽、江蘇、甘肅等?。淮笙幕掌?，其遺址在四川省、湖北省、湖南??；屈家?guī)X文化陶器，遺址在河南省（西部）、湖北省、湖南?。ū辈浚缓幽范晌幕掌?，其遺址主要在浙江?。ㄓ嘁h）；馬家浜文化陶器，其遺址在浙江?。ū辈浚⒔K?。喜浚┖蜕虾Ｊ校涣间疚幕掌?，其遺址在浙江省（杭州）。此外，在我國的東南地區(qū)，還有曇石山文化陶器、山背文化陶器、石峽文化陶器；西南地區(qū)則有大墩子文化陶器等；北部地區(qū)更有新樂文化陶器、紅山文化陶器、富河文化陶器、新開流文化陶器以及小珠山遺址中的陶器。這些陶器大都是新石器時期的產(chǎn)物，距今約有10000年～4000年之久。

后記

這是一本原計劃2000年就要出版的書，卻延至今日才付梓于眾，其中緣由難以煩言道盡，這里只能向江西美術(shù)出版社的諸君表示歉意了。我本是從事美學(xué)和書畫理論研究的，對于中國繪畫史尤其是人物畫史還不敢像一些人那樣高自標置，從而做到鉤深致遠。這本書的寫作乃是我對中國繪畫史的一個學(xué)習(xí)和探索過程。但在寫作過程中，漸漸發(fā)現(xiàn)我原有的理論素養(yǎng)對其“史”的把握還是大有助益的。理論眼光可以使我們在面對漫長而浩翰的歷史史實時擁有一種高屋建瓴的視野，獨特的理論眼光還可以為我們透視藝術(shù)歷史提供出新穎的分析角度，而一種較為深刻的理論眼光更能促使我們對某些藝術(shù)史現(xiàn)象做到由表及里的、內(nèi)在的理解和了悟。從“專史”的角度對上下幾千年的中國人物畫發(fā)展歷程作出較為系統(tǒng)而完整的考察和研究，在目前學(xué)術(shù)界（確切地說，是美術(shù)學(xué)界）可能還屬空白。不過所謂“空白”乃是相對的，因為多部頭的中國美術(shù)通史、繪畫通史對人物畫已然作了比較深入的介紹和探討（對于通史和專史的關(guān)系，我在緒論中已作了分析，這里就不贅敘了），因而這里所謂“空白”乃是將人物畫史作為一個相對獨立的發(fā)展脈絡(luò)和相對完整、具有自身屬性規(guī)定的審美系統(tǒng)進行考察的意義上來講的——就此而言，我只能說初步完成了一半，即對人物畫的獨立發(fā)展脈絡(luò)作了較為清晰而深入的梳理和整合，但還未能將人物畫內(nèi)在的審美系統(tǒng)充分地揭示出來，盡管我在緒論中對之已有觸及，并在本書的一些篇章中從不同角度也作過一些探討，但這與我心中所懸設(shè)的理論要求還是有不小距離的。這一任務(wù)看來只有等待來年兌現(xiàn)了。這幾年我在從事理論研究的同時，還花了不少精力投入到書畫藝術(shù)的研習(xí)和創(chuàng)作中。我一直認為，研究中國繪畫史論，一定要有藝術(shù)實踐做底子。在這方面，中西方學(xué)者可能是有區(qū)別的。據(jù)載可知，德國哲學(xué)家黑格爾大約沒有從事過繪畫和雕刻創(chuàng)作，但他在三大卷《美學(xué)》中對西方從古希臘以來的繪畫和雕刻以及演變過程談得頭頭是道。此外像貢布里希、阿恩海姆也都是如此（其中緣由這里就不作詳論了）。而中國的理論家（這里主要指繪畫理論家），像歷史上宗炳、謝赫、郭熙、董其昌、石濤，他們本人首先都是藝術(shù)家，他們一系列的繪畫思想和見解都是基于對藝術(shù)實踐的直接參與、體悟才提出來的。

媒體關(guān)注與評論

撰寫人物畫史，這是研究以人為主題，深化其在社會、自然間進行活動創(chuàng)造，以至產(chǎn)生“七情睿變”的種種神思消長的學(xué)問……本書作者，盡管還可以攀登最高點，但至少已經(jīng)把攀登百丈高崖的困難征服了。作者把思維活力投入這門學(xué)科中，而且起到了對史的融合、轉(zhuǎn)化的效果。這就是勝利，這就是碩果。江西美術(shù)出版社出版的《中國畫藝術(shù)專史》，表明了新世紀開始，美術(shù)史領(lǐng)域中好像又有一支充滿生命力的春筍破土而出?！　　醪簦ㄖ佬g(shù)史專家）

編輯推薦

《中國畫藝術(shù)專史:人物卷》是由江西美術(shù)出版社出版的。

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