山水卷-中國畫藝術(shù)專史

前言

去年春天，有記者來訪，問起美術(shù)史這門學(xué)科近年來有哪些可喜情況出現(xiàn)，我不假思索地回答：新生力量的增長。近20多年來，全國高等美術(shù)院校培養(yǎng)了不少美術(shù)史人才，本科生之外，還有不少青年獲得了碩士、博士的學(xué)位。他（她）們成批地成為美術(shù)史家的新秀。這部分力量不可低估，他（她）們富有朝氣，思路敏捷，精力充沛。在美術(shù)史研究的行列中，發(fā)揮作用之大，又是使人想象不到的。最近，浙江大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院，召開了“百年中國繪畫史學(xué)術(shù)研討會”。出席者除浙大的專業(yè)教師與有關(guān)科研人員外，還有來自全國13所高等美術(shù)院校的數(shù)十位美術(shù)史家，雖然，這是一個大學(xué)一個專業(yè)所召開的一個專題性的學(xué)術(shù)討論會，但從中可以看出我國美術(shù)史隊(duì)伍的逐漸壯大，美術(shù)史研究力量的明顯增強(qiáng)。在美術(shù)史新生力量不斷涌現(xiàn)的同時(shí)，全國有不少新的美術(shù)專史出版，以及大量論文發(fā)表。一部rh南京周積寅教授主編、江西美術(shù)出版社出版的《中國畫藝術(shù)專史》，這表明新世紀(jì)開始，美術(shù)史領(lǐng)域中好像又有一支充滿生命力的春筍破土而出。美術(shù)史的編寫與研究，可以從各個不同角度著手，從而尋求其發(fā)展規(guī)律?！吨袊嬎囆g(shù)專史》具有叢書匯編性質(zhì)，將中國畫分人物、山水、花鳥三個專業(yè)（科）來研究。讓美術(shù)史家發(fā)揮各自的專長，對各科作出凸現(xiàn)性的評述。相對地說，美術(shù)各個領(lǐng)域的專科專史，固然是一種專業(yè)，實(shí)則它的空間與“八荒”相通。這里，就《中國畫藝術(shù)專史》的三門專史的編寫，用以說明其既有獨(dú)立性又有共性。撰寫人物畫史，這是研究以人為主題，深化其在社會、自然間進(jìn)行活動、創(chuàng)造，以至產(chǎn)生“七情睿變”的種種神思消長的學(xué)問。誰涉獵其中，誰無思接干載、目通萬里的運(yùn)轉(zhuǎn)能力，誰將在這個學(xué)科面前只好茫然而舉足不前。本書這部分的作者，盡管還可以攀登最高點(diǎn)，但至少已經(jīng)把攀登百丈高崖的困難征服了。作者把思維活力投入這門學(xué)科中，而且起到了對史的融合、轉(zhuǎn)化的效果，這就是勝利，這就是碩果。撰寫花鳥畫史，僅從對描繪對象的客觀存在中，反映出不同時(shí)代、不同人對客觀世界的不同認(rèn)識，從而尋求人在生活中率真的審美情操。其難易之處，在于歸結(jié)到這門藝術(shù)所要表現(xiàn)的筆墨形態(tài)。而這種表現(xiàn)，正體現(xiàn)在東、西方以至五大洲人們的共同語言與不同習(xí)慣上。

內(nèi)容概要

《中國畫藝術(shù)專史》叢書為我國第一部中國畫藝術(shù)專史，填補(bǔ)該領(lǐng)域空白。作者分別對中國傳統(tǒng)繪畫中三科：人物畫、山水畫、花鳥畫作了系統(tǒng)、深入的研究，不僅全面展示了中國畫燦爛輝煌的風(fēng)貌，更對中國畫中人物畫、山水畫、花鳥畫三科的具體成因、發(fā)展規(guī)律、技法特性、人文價(jià)值等物質(zhì)層面和深層內(nèi)涵作了客觀的揭示和有益的探討。具有學(xué)術(shù)價(jià)值、觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值。本書為叢書之山水卷。
本書共分為十編，第一編總體論述中國山水畫的文化精神；第二編主要探討前山水畫時(shí)期人與自然的關(guān)系；從第三編至第十編，對整個山水畫演變的歷史作描述和梳理，力求在保持細(xì)節(jié)的真實(shí)性和生動性的同時(shí)，厘清和概括出這種演變的整體脈絡(luò)。

作者簡介

王璜生，博士，廣東美術(shù)館館長，中國美術(shù)家協(xié)會理事，廣東省美術(shù)家協(xié)會副主席，中國美術(shù)館專家委員會委員，廠州美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院特聘教授，匡務(wù)院政府特殊津貼專家，一級美術(shù)師。獲意大利總統(tǒng)頒發(fā)的“騎士勛章”和法國政府頒發(fā)的“騎士勛章”。
出版美術(shù)史論專著《中國明清國畫大師研究叢書——陳洪綬》(吉林美術(shù)出版社1995年版)，出版《王璜生／天地悠然》(遼寧美術(shù)出版社1996年版)、《王璜生——生活與藝術(shù)》(海南出版社1998年版)、《日常心情——王璜生大花系列》嶺南美術(shù)出版社2005年版)、《天地／悠然——王璜生水墨藝術(shù)》(嶺南美術(shù)出版社)。
胡光華，美術(shù)學(xué)博士，歷任華南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、華南師范大學(xué)首批特殊崗位和特聘崗位教授、上海大學(xué)藝術(shù)研究院教授、博士生導(dǎo)師，美術(shù)史研究中心主任。
專著《中華民國美術(shù)史》獲第二屆全國普通高校人文社科研究優(yōu)秀成果三等獎和江蘇普通高校人文社科研究優(yōu)秀成果一等獎；《中國明清油畫》獲湖南省第六屆圖書評比二等獎；《澳門繪畫史》獲澳門特別行政區(qū)政府學(xué)術(shù)研究獎學(xué)金；主編《海外藏中國歷代名畫·六》獲第四屆國家圖書獎，在《美術(shù)》《文藝研究》《美術(shù)研究》《美術(shù)觀察》《裝飾》和《美術(shù)與設(shè)計(jì)》等國家級藝術(shù)類核心期刊發(fā)表論文80余篇。

書籍目錄

序
總論
緒論
第一編 中國山水畫的文化精神
 引言
 第一章 山水畫的人文資源
 第二章 山水畫的精神特征
 結(jié)語
第二編 前山水畫時(shí)期(史前至秦漢)
 引言
 第一章 前山水畫意識
 第二章 前山水畫因素——先秦兩漢時(shí)期人與自然的關(guān)系
 第三章 前山水畫形態(tài)
 結(jié)語
第三編 山水畫的自覺與獨(dú)立(魏晉南北朝)
 引言
 第一章 促使山水畫意識自覺和獨(dú)立發(fā)展的社會因素
 第二章 山水畫的獨(dú)立成科
 第三章 重要畫家及理論
 結(jié)語
第四編 山水畫的發(fā)展和突變(隋、唐)
 引言
 第一章 山水畫模式建立及風(fēng)格發(fā)展的社會基礎(chǔ)
 第二章 由繁華而成的金碧風(fēng)格?從展子虔到李思訓(xùn)
 第三章 變革而自由的精神?吳道子的初變與多樣化傾向
 第四章 涵詠文人理想。王維、鄭虔、盧鴻
 第五章 民間的互補(bǔ)及其他的山水畫
 第六章 唐代的山水畫理論
 結(jié)語
第五編 山水畫的鼎盛與風(fēng)格化(上?五代及北宋)
 引言
 第一章 圓融、多元、理性的山水精神
 第二章 自信地面對自然
 第三章 含蓄的南方情懷
 第四章 “墨戲云山”和文人繪畫意趣
 第五章 雍容的江山氣度
 第六章 五代、北宋山水畫理論的豐富和成熟
 結(jié)語
第六編 山水畫的鼎盛與風(fēng)格化(下?南宋及遼金)
 引言
 第一章 剛勁的風(fēng)格
 第二章 蒼潤或荒率的風(fēng)格
 第三章 遼、金山水畫
 結(jié)語
第七編 山水畫的文人化(元代)
 引言
 第一章 山水中的文人品格
 第二章 文人山水畫的興起：趙孟頫與錢選
 第三章 得“米家”遺意和承“董、巨”風(fēng)格的山水畫
 第四章 山水畫之變與成熟：黃公望
 第五章 “漁父”與漁隱：吳鎮(zhèn)
 第六章 闊遠(yuǎn)與高逸：倪瓚
 第七章 書齋與隱逸：王蒙
 第八章 繼承“李、郭”風(fēng)格的山水畫
 第九章 元代山水畫理論及繪畫材質(zhì)、觀念和技術(shù)之變
 結(jié)語
第八編 山水畫的學(xué)術(shù)化(上?明代)
 引言
 第一章 抗?fàn)幹械膶W(xué)術(shù)發(fā)展
 第二章 從院體到“浙派”山水畫
 第三章 沈周、文徵明與“吳門畫派”
 第四章 院體別派
 第五章 董其昌與“松江派”
 第六章 藍(lán)瑛與“武林派”
 第七章 陳洪綬、吳彬的古拙奇誕山水
 第八童“南北宗論”及明代山水畫理論
 結(jié)語
第九編 山水畫的學(xué)術(shù)化(下?清代)
 引言
 第一章 清代山水畫的四大流派
 ——自我派、仿古派、中西融匯派、院體派
 第二章 自我派四大家
 第三章 清初自我派其他畫家及畫派
 第四章 仿古派
 第五章 中西融匯派
 第六章 院體派
 第七章 揚(yáng)州八怪、京江派與海派的山水畫
 第八章 清代山水畫理論的學(xué)術(shù)化
 結(jié)語
第十編 山水畫的現(xiàn)代形態(tài)(現(xiàn)代)
 引言
 第一章 時(shí)代文化的碰撞與調(diào)和
 第二章 與日本繪畫影響有關(guān)的山水畫
 第三章 與西方繪畫影響有關(guān)的山水畫
 第四章 與寫生之風(fēng)有關(guān)的山水畫
 第五章 與傳統(tǒng)精神有關(guān)的山水畫
 結(jié)語
余論
后記
圖版目錄
主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：第二章 山水畫的獨(dú)立成科在社會動蕩、人生無常、玄佛老莊之學(xué)以及文學(xué)等因素的綜合影響之下，人們對山林僻野有了新的特別的情感，一種被稱為“山水”的獨(dú)特的審美對象逐漸獨(dú)立形成。人們不僅將生活和生命的相當(dāng)部分延伸進(jìn)“山水”，游山玩水、嘯傲山林，而且更因這種生命情懷和生活方式的變化，對“山水”產(chǎn)生新的審美意象及表達(dá)形式，“山水詩”、“山水畫”、“山水游記”、“田園詩”等隨之而出，“山水畫”也作為一個獨(dú)立畫種逐漸浮現(xiàn)出來并逐漸成型了。在這一過程中，山水畫在繪畫藝術(shù)的范疇中與其他的繪畫形式有很多牽連的關(guān)系，很多藝術(shù)因素和技術(shù)因素共同促使了山水畫的獨(dú)立成型。本章將主要分析和探討山水畫的形成與人物畫、與地理繪畫、與裝飾繪畫等的關(guān)系，力圖多角度地揭示山水畫在形成過程中各種藝術(shù)因素和技術(shù)因素對其所產(chǎn)生的意義及作用。同時(shí)，山水畫理論的超前發(fā)展更是山水畫獨(dú)立發(fā)展的主要亮點(diǎn)。第一節(jié) 脫胎于人物畫背景的山水畫很多論者在論及山水畫獨(dú)立成形時(shí)，多強(qiáng)調(diào)是“脫胎于人物畫背景”。確實(shí)，在我們現(xiàn)在能夠看到的傳統(tǒng)樣式（主要指卷軸畫）的繪畫中，東晉以前與山水有關(guān)的圖像幾乎只能在人物畫的背景中找到，如經(jīng)常提到的傳為顧愷之《洛神賦圖》卷（圖3·2·1）和《女史箴圖》卷，山水樣式只是作為人物形象的配景出現(xiàn)?！杜敷饒D》卷中“道應(yīng)隆而不殺”一段，畫中一座山幾乎占滿畫幅的大半，禽鳥在空中飛翔，有一人作射獵狀。禽與人、人與山的比例都不相稱（圖3·2·2）。在這里，有以下兩個問題和現(xiàn)象值得注意：（一）山水樣式的主體性尚未建立。因此，在畫面中，山水樣式之間的相互關(guān)系以及可能形成的相對完整的意義是比較單薄的。這些山水樣式多數(shù)作為單體而存在，各自表現(xiàn)各自的意義。（二）空間意識比較薄弱。這不僅表現(xiàn)在山水樣式與人物形象之間的關(guān)系，而且也出現(xiàn)于山水樣式之間的相互關(guān)系中。唐張彥遠(yuǎn)對早期山水畫的描述也可使我們了解到這一階段山水樣式的基本概況。張彥遠(yuǎn)這樣寫道：“群峰之勢，若鈿飾犀櫛，或水不容泛，或人大于山，率皆附以樹石，映帶其地，列植之狀，則若伸臂布指?！?/pre>


后記
大約在十年前接到這個撰寫《中國畫藝術(shù)專史·山水卷》一書的任務(wù)。當(dāng)時(shí)我想，山水畫史中的很多問題，我在以前的閱讀、研究和山水畫創(chuàng)作中曾關(guān)注和思考過，也有一些自己的發(fā)現(xiàn)和理解，這次如能借助寫書的機(jī)會，認(rèn)真系統(tǒng)地整理一下思路，以作為一個時(shí)期學(xué)習(xí)的總結(jié)，也是一件再好不過的事。因此我斗膽地接下了這個任務(wù)。但是，從接下這個任務(wù)之日起，我就開始心虛了，發(fā)現(xiàn)自己實(shí)在是犯了一個極大的錯誤。本人才疏學(xué)淺，加上工作繁忙，雜務(wù)纏身，更何況有那么多的大史論家對山水畫史的論述和著述，尤其是有陳傳席先生的鴻篇巨制，我深知這項(xiàng)工作的艱巨和力不從心。但“軍令狀”已立下，導(dǎo)師周積寅先生以及江西美術(shù)出版社的同仁也給予了充分的信任和鼓勵，我只能硬著頭皮橫下一條心，開始了這項(xiàng)艱巨而漫長的寫作工作。當(dāng)然，既然接下了這個研究寫作課題，我希望不僅是一次學(xué)習(xí)的總結(jié)，更希望能夠成為一個當(dāng)代學(xué)人對于這些歷史及理論問題的一種當(dāng)代思考和表達(dá)。這正如我在“緒論”中所寫的：“歷史是一種‘事實(shí)’，一種客觀的存在，但歷史的這種‘事實(shí)’是一個過程，我們對這‘事實(shí)’過程的認(rèn)識也是一個過程，而這認(rèn)識過程更涉及對‘事實(shí)’認(rèn)識的深度，并因之產(chǎn)生的不同的認(rèn)識態(tài)度。而同時(shí)，認(rèn)識一種‘事實(shí)’其實(shí)隱含了為什么要認(rèn)識這一‘事實(shí)’的動機(jī)和目的。也就是說，我們完全可能并不可避免，甚至是有目的性地去認(rèn)識歷史的‘事實(shí)’，在對這事實(shí)過程的認(rèn)識過程中‘作出自己的推論’，甚至‘出于一個實(shí)際原因’，提出不同的問題，得到不同的答案?！蔽冶M力去做了。在搜集資料和探討切磋的過程中，同在廣州任教于華南師范大學(xué)的師兄胡光華教授給予我極大的幫助，在我焦頭爛額、日益力不從心時(shí)，胡光華兄毅然接受了我的請求，與我合作共同完成這本書的寫作工作。


媒體關(guān)注與評論
山水是自然界可塑可及的形態(tài)，人類生存，一大部分在山水間。歷史上的儒、釋、道諸家，都以各自的哲學(xué)、王張與要求，賦予山水的內(nèi)涵。山水畫家，多數(shù)成為“仁智者”，千百年來，他們用墨彩畫大山大水，也畫一丘一壑，或畫華岳千尋，或畫長江萬里……本書作者，理順其變化脈絡(luò)，在其自為體系的綱目上，作了有條不紊的闡釋，似乎簡略一些，但已顯出它的系統(tǒng)性，而且歸于嚴(yán)密的邏輯中，這便是科研有得的可貴表現(xiàn)。作者憑著多年的藝術(shù)實(shí)踐與對流傳有緒的作品的認(rèn)真考察，他們以激宕的美感來解釋這些歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因及其在文化上的影響。他們肯定并突出精華，率直地拂拭那些塵埃。該書另一個特點(diǎn)，包含著對技法問題的探討，他們通過對繪畫技術(shù)演變的分析，用以揭示中國畫的發(fā)展規(guī)律，并上升到繪畫風(fēng)格和美學(xué)觀的闡述，在闡述中，解答了歷史上的這些畫家如何運(yùn)用自己的聰明才智所作出的創(chuàng)造價(jià)值。江西美術(shù)出版社出版的《中國畫藝術(shù)專史》，表明了新世紀(jì)開始，美術(shù)史領(lǐng)域中好像又有一支充滿生命力的春筍破土而出?！　　醪簦ㄖ佬g(shù)史專家）


編輯推薦
《中國畫藝術(shù)專史:山水卷》是由江西美術(shù)出版社出版的。





圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(66)
勉強(qiáng)可看(478)
一般般(815)
內(nèi)容豐富(3382)
強(qiáng)力推薦(277)


 


    山水卷-中國畫藝術(shù)專史 PDF格式下載