圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)與應(yīng)用

前言

圖形設(shè)計(jì)是一門對(duì)學(xué)生非常有啟發(fā)性、非常有意思的課程，它同時(shí)從創(chuàng)意思維和藝術(shù)表現(xiàn)這兩個(gè)基本方面給學(xué)生開(kāi)啟了設(shè)計(jì)的大門。本書展現(xiàn)了圖形文化內(nèi)涵、歷史傳承以及各種類型的現(xiàn)代應(yīng)用，還簡(jiǎn)要介紹了圖形在藝術(shù)表現(xiàn)上和現(xiàn)代藝術(shù)的淵源關(guān)系，以及在功能上和社會(huì)的密切聯(lián)系。這使得圖形設(shè)計(jì)獲得了比較全面而合理的知識(shí)體系，合理的內(nèi)涵和外延，是有著創(chuàng)造性、哲理性和藝術(shù)性的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，而不是純粹的技巧訓(xùn)練。全書共七個(gè)章節(jié)。第一章闡述了圖形的基本構(gòu)成，意識(shí)和符號(hào)的關(guān)系，圖形的實(shí)用、美學(xué)功能和象征功能。第二章闡述了圖形的創(chuàng)意原理、創(chuàng)意原則，特別是創(chuàng)意思維作用下的創(chuàng)意方法。第三章重點(diǎn)闡述了圖形和文化藝術(shù)的淵源關(guān)系，從傳統(tǒng)文化延續(xù)的象征性，到數(shù)理美學(xué)的應(yīng)用。特別介紹了一些對(duì)圖形的藝術(shù)表現(xiàn)有著重要影響的現(xiàn)代藝術(shù)流派和作品，其中包括達(dá)達(dá)主義、激浪藝術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義、視幻藝術(shù)和涂鴉藝術(shù)等。在一條簡(jiǎn)潔而清晰的脈絡(luò)中，展現(xiàn)了圖形設(shè)計(jì)和當(dāng)代藝術(shù)文化不可分割的密切關(guān)系，而不是孤立地從設(shè)計(jì)看設(shè)計(jì)。這一點(diǎn)可以幫助學(xué)生建立宏觀的、歷史的設(shè)計(jì)觀，也是為了更好地理解和融合當(dāng)代文化藝術(shù)的精華，發(fā)揮設(shè)計(jì)這種交叉學(xué)科的特點(diǎn)。第四章結(jié)合對(duì)比、調(diào)和、韻律、動(dòng)感等藝術(shù)規(guī)律，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生如何獲得更有效的表達(dá)形式。第五章結(jié)合教學(xué)的需要，有代表性地總結(jié)了圖形設(shè)計(jì)的表現(xiàn)技巧和語(yǔ)言，如同構(gòu)、正負(fù)形、矛盾空間、聚集、影子等，并通過(guò)分析作品和作業(yè)訓(xùn)練進(jìn)一步使學(xué)生達(dá)到心、手的協(xié)調(diào)，準(zhǔn)確而智慧地表達(dá)意圖，達(dá)到超出文字的傳達(dá)效果。在最后兩章中，通過(guò)表現(xiàn)技術(shù)和應(yīng)用的剖析，讓學(xué)生從圖形的課堂訓(xùn)練過(guò)渡到實(shí)際的應(yīng)用中。本書在每個(gè)章節(jié)中都通過(guò)設(shè)計(jì)的具體實(shí)例來(lái)說(shuō)明，還在最后一個(gè)章節(jié)中，分別從招貼、標(biāo)志、包裝、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)等幾個(gè)方面，較為集中地介紹了圖形的應(yīng)用，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的才華和激情，更是為其他人創(chuàng)造更富有創(chuàng)造力、更宜人而輕松的生活環(huán)境，也從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明圖形設(shè)計(jì)作為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)訓(xùn)練的重要性。

內(nèi)容概要

　　圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)是基礎(chǔ)設(shè)計(jì)訓(xùn)練的重要課程，《圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)與應(yīng)用》通過(guò)對(duì)圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)的系統(tǒng)分析和深刻思考，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象思維和創(chuàng)造力，將想象意念形象化、視覺(jué)化，并將創(chuàng)意圖形設(shè)計(jì)與實(shí)際生活巧妙結(jié)合，在每個(gè)章節(jié)中都通過(guò)具體實(shí)例來(lái)說(shuō)明，使學(xué)生的應(yīng)用能力得到提升，從而適應(yīng)今后設(shè)計(jì)工作的需要。

書籍目錄

第一章 ／圖形的基本構(gòu)成
第一節(jié) 什么是圖形
第二節(jié) 圖形的基本構(gòu)成
第二章 ／圖形創(chuàng)意的原理
第一節(jié) 圖形創(chuàng)意的內(nèi)涵
第二節(jié) 圖形創(chuàng)意的原則
第三節(jié) 圖形創(chuàng)意的方法
第三章 ／圖形的藝術(shù)與文化
第一節(jié) 象征
第二節(jié) 數(shù)理美學(xué)
第三節(jié) 藝術(shù)表現(xiàn)
第四章 ／圖形表現(xiàn)的藝術(shù)規(guī)律
第一節(jié) 對(duì)比
第二節(jié) 調(diào)和
第三節(jié) 平衡和動(dòng)感
第五章 ／圖形設(shè)計(jì)的技巧
第六章 ／圖形表現(xiàn)技法
第七章 ／圖形設(shè)計(jì)的應(yīng)用

章節(jié)摘錄

插圖：二、圖案從狹義角度講，圖案是一種程式化、規(guī)范化的工藝美術(shù)模式?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將“圖案”解釋為有裝飾意味的圖形，以結(jié)構(gòu)整齊、勻稱調(diào)和為特點(diǎn)，它包括民間圖案、圖樣、紋樣、圖騰等。如唐朝的銅鏡的圖案往往構(gòu)圖勻稱、飽滿，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的太平盛世繁榮昌盛的景象；“鳳紋”則為中國(guó)民間特有的傳統(tǒng)圖案。三、圖形圖形是一種特殊的傳遞信息的視覺(jué)形式。圖形具有實(shí)在的形態(tài)，但是由意識(shí)進(jìn)行調(diào)節(jié)、關(guān)聯(lián)和指導(dǎo)，目的是為意識(shí)的表達(dá)和傳播，是一種特殊的方法和手段。圖形融合了符號(hào)和一部分圖案的形式和內(nèi)涵，破除了符號(hào)的機(jī)械性和圖案的程式化，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)烈和有趣味的形式和視覺(jué)效果，并以有效傳遞信息和意圖為目的，兼顧了功能性、社會(huì)性和藝術(shù)性的價(jià)值。圖形具有藝術(shù)性，體現(xiàn)強(qiáng)烈的藝術(shù)創(chuàng)造性和表現(xiàn)力，從本質(zhì)意義上說(shuō)是意識(shí)和藝術(shù)、技術(shù)的組合。圖形雖然和人類的歷史一樣悠久，但在現(xiàn)代社會(huì)中，它成為一種主流的視覺(jué)表達(dá)和傳播形式，從標(biāo)志到招貼，從電腦桌面設(shè)計(jì)到產(chǎn)品說(shuō)明，從包裝到環(huán)境設(shè)計(jì)，處處顯示出旺盛的生命力。圖形是個(gè)性化的符號(hào)，但符號(hào)不一定都是圖形。如字符、音符等，它們只是組成單詞、詞語(yǔ)、樂(lè)譜等的符號(hào)，但不承載和傳達(dá)意識(shí)，不能稱之為圖形；但圖形具有符號(hào)的特征，如象征性、創(chuàng)造性、標(biāo)識(shí)性、意義性、可視性等。圖形更不是圖案，圖案有著裝飾性、程式化和應(yīng)用的規(guī)范性限制，更體現(xiàn)客觀性。圖形具有一定的偶然性和主觀性，往往來(lái)源于好的構(gòu)思和創(chuàng)意的表達(dá)。圖案則具有本身固定的成型規(guī)范，如適合紋樣、二方連續(xù)、四方連續(xù)等，它們更多體現(xiàn)外形的規(guī)整和結(jié)構(gòu)的規(guī)律性。圖形的造型則從屬于表達(dá)的需要。

編輯推薦

《圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)與應(yīng)用》：人民美術(shù)出版社、天津人民美術(shù)出版社、上海人民美術(shù)出版社、陜西人民美術(shù)出版社、安徽美術(shù)出版社、建美術(shù)出版社、江西美術(shù)出版社、河南美術(shù)出版社、黑龍江美術(shù)出版社、新疆美術(shù)攝影出版社聯(lián)合推出。

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