出版時(shí)間:2008-10 出版社:江西美術(shù)出版社有限責(zé)任公司 作者:馬書田,馬書俠 著 頁(yè)數(shù):278
前言
中國(guó)的民間信仰源遠(yuǎn)流長(zhǎng),神祇眾多。其中有許多神靈與人們的生活息息相關(guān),在這些神靈中,福神、祿神、壽神、喜神和財(cái)神最受歡迎。人的幸福觀念與生俱來(lái),人生在世,誰(shuí)都希望自己能活得幸福快樂、事業(yè)有成、生活富足、健康長(zhǎng)壽。然而人生命途多舛.未必都能盡如人意。一生當(dāng)中,總會(huì)遇到一些溝溝坎坎,或貧困窘迫,或疾病纏身,或時(shí)運(yùn)不濟(jì)。事實(shí)上,對(duì)死亡的恐懼和生存的憂患也是與生俱來(lái)的。為了解決生存等實(shí)際問題,人們除了不斷地奔波勞頓外,還不厭其煩地與鬼神仙佛打交道,求神拜佛,祭天祭地。舊時(shí).城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的大街小巷,供奉土地、財(cái)神的神龕隨處可見,祭拜起來(lái)十分方便。在普通百姓家中貼門神、供灶神、設(shè)神龕也極為普遍,其目的不過是求福、求壽、求財(cái)、求安適,希望通過隨時(shí)可行的儀式滿足自己消災(zāi)得福、延年益壽、財(cái)運(yùn)亨通的心理需求?! 「?、祿、壽、喜、財(cái)是中國(guó)人幸福觀念的最佳組合,堪稱“黃金搭檔”.千百年來(lái)幾乎沒有發(fā)生多大變化。區(qū)區(qū)五個(gè)字,高度概括了大州所能享受到的福祉的全部?jī)?nèi)容。這五個(gè)字中,以“?!睘槭??!案!钡膬?nèi)涵看似淺顯,其實(shí)并不簡(jiǎn)單。比起祿、壽、喜、財(cái),它并不具體,但卻統(tǒng)領(lǐng)了它們。每個(gè)人對(duì)“?!钡睦斫夂拖硎埽c其本人的人生觀、價(jià)值觀密切相關(guān)。在張三看來(lái)很一般的生活,對(duì)李四來(lái)說也許會(huì)感到很幸福,因此,個(gè)人的感受是不同的,有時(shí)會(huì)有很大的差異?! ≡谖覈?guó),對(duì)福神、祿神、壽神、喜神、財(cái)神的信仰.歷史悠久,影響廣泛,已深深扎根于廣大民眾之中,成為中國(guó)民間崇拜的重要組成部分。集中體現(xiàn)了人們對(duì)美好的事物及前景的一種追求,是對(duì)未來(lái)生活的祝福和展望,是人們企盼諸事如意的心理反映,具有顯著的理想主義色彩。
內(nèi)容概要
中國(guó)的民間信仰源遠(yuǎn)流長(zhǎng),神靈眾多。其中有許多神靈與人們的生活息息相關(guān),在這些神靈中,福神、祿神、壽神、喜神和財(cái)神最受歡迎。本書為我們介紹的就是有關(guān)這五位神靈的知識(shí),內(nèi)容涉及神話傳說,民俗文化,相關(guān)人物故事等等。全書語(yǔ)言通俗,內(nèi)容生動(dòng),圖文并茂,適合大眾閱讀。
作者簡(jiǎn)介
馬書田,北京人。中央民族大學(xué)特聘教授,中華炎黃文化研究會(huì)、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事,中國(guó)民俗學(xué)會(huì)、中國(guó)神話學(xué)會(huì)會(huì)員。現(xiàn)就職于中國(guó)少年兒童新聞出版總社,任編審。在中國(guó)神祇文化和民間信仰研究方面,出版了多部著作。1990年所著《華夏諸神》在北京圖書評(píng)比中獲榮譽(yù)獎(jiǎng)。1992年所著《全像中國(guó)三百神》獲優(yōu)秀圖書一等獎(jiǎng)。1994年-1997年完成“中國(guó)神祇文化全書”系列:《中國(guó)佛教諸神》、《中國(guó)道教諸神》、《中國(guó)民間諸神》、《中國(guó)冥界諸神》。主要著作還有《中國(guó)佛菩薩文化大典》、《紅樓夢(mèng)大辭典·哲理宗教部分》、“馬書田說神”系列、“中國(guó)全神譜大系”(撰寫中)等。全部著作500萬(wàn)字?!吨袊?guó)的神靈世界》被譯成德文、法文、英文等介紹到西方。本人業(yè)績(jī)被載入《世界名人錄》等?! ●R書俠,北京人。自由撰稿人。撰有《中國(guó)古代神話故事》、《文化懸案》、《文壇歧義》、《怎樣猜謎語(yǔ)》、《世界節(jié)日大觀》等多種中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的著作。與馬書田先生合作完成《釋迦牟尼》、《中國(guó)民間信仰》、《全像媽祖》等數(shù)部著作,寫作功底深厚,多有獨(dú)特見地。
書籍目錄
福神篇 第一章 天官賜福與福神楊成 一 從古代星宿崇拜說起 二 古代三官崇拜 三 賜福天官 四 福神楊成——剌史陽(yáng)城救矮民 五 福祿壽之福神 六 福與中國(guó)民俗 七 倒貼“福”字的由來(lái) 第二章 和合二仙 一 和合神萬(wàn)回 二 和合二圣傳說故事 三 全家和合致祥之神 第三章 賜福鐘馗 一 鐘馗捉鬼傳說 二 鐘馗演變?nèi)ぴ? 三 賜福鐘馗與蝙蝸祿神篇 第一章 祿星 一 戲劇舞臺(tái)彩央戲“跳加官” 二 祿神源于祿星 三 “加官進(jìn)祿”吉祥圖 四 李白成農(nóng)民軍的“福祿酒” 第二章 文曲星 一 文曲星——民間之信仰 二 文昌星崇拜——官崇拜 三 四川梓潼神成了文昌帝君 四 勸善書《文昌帝君陰騭文》及其影響 五 文昌侍從天聾地啞管不了考場(chǎng)黑幕 六 文昌會(huì) 第三章 魁星 一 五經(jīng)魁與星宿崇拜 二 奎主文章 三 魁星點(diǎn)斗,獨(dú)占鰲頭 第四章 五文昌壽神篇 第一章 壽星 一 從“長(zhǎng)生不老”說起 二 漢武帝與“銅仙承露盤” 三 南極老人星與古代敬老活動(dòng) 四 戲劇小說中的壽星 五 我國(guó)民間做壽習(xí)俗與《十叟長(zhǎng)壽歌》 第二章 王母娘娘 一 仙國(guó)第一夫人第一女壽星 二 昆侖山與不死之藥 三 土母娘娘與王母桃 第三章 彭祖 一 彭祖其人 二 商王求長(zhǎng)壽 三 彭祖長(zhǎng)壽之道 四 彭祖?zhèn)髡f故事 第四章 麻姑 第五章 無(wú)量壽佛(長(zhǎng)壽三尊之一) 第六章 白度母(長(zhǎng)壽三尊之一) 第七章 尊勝佛母(長(zhǎng)壽三尊之一) 第八章 祥壽五佛母喜神篇 第一章 喜神面面觀 第二章 “游喜神方” 第三章 “貼紅雙喜字”婚俗的由來(lái)財(cái)神篇 第一章 中國(guó)古代祈財(cái)習(xí)俗 一 漫話中國(guó)民間祈財(cái)習(xí)俗 二 我同春節(jié)迎財(cái)神、祭財(cái)神習(xí)俗 三 正月初五“搶路頭” 第二章 文財(cái)沖比干 一 商朝忠臣比干 二 比干何以成財(cái)神 第二章 文財(cái)神范蠡 一 能官能商的全才——范蠡 二 陶朱公與聚寶盆 第四章 武財(cái)神趙公明 一 瘟神趙公明 二 道仙趙玄壇 三 財(cái)神趙公明在民間的廣泛影響 第五章 全財(cái)神關(guān)公 第六章 利市仙官 第七章 五路財(cái)神 第八章 撒錢財(cái)神劉海 一 丞相不當(dāng)做老道 二 劉海蟾之“蟾” 三 劉海戲金蟾 四 劉海成為財(cái)神 五 財(cái)神劉海兼做送子神 第九章 金元七總管 第十章 三眼財(cái)神 華光大帝 第十一章 福德財(cái)神土地公 一 社神與土地崇拜 二 最早的土地爺與土地婆“改嫁” 三 形形色色土地爺 四 福德財(cái)神 第十二章 財(cái)神沈萬(wàn)三 一 中國(guó)古代大富豪 二 富可敵國(guó)的沈萬(wàn)三 三 江南首富沈萬(wàn)三 四 沈萬(wàn)三致富探秘 五 沈萬(wàn)三精神猶在 第十三章 掠刷神 第十四章 鬼財(cái)神無(wú)常 一 最初的無(wú)?!椿旯砝? 二 無(wú)常鬼的伎倆與真假無(wú)常鬼 三 “財(cái)鬼”白無(wú)常 四 女無(wú)常與活人當(dāng)無(wú)常 五 拜胡干爺·無(wú)常會(huì)·調(diào)無(wú)常佛國(guó)家神篇 第一章 佛國(guó)第一財(cái)神——寶生佛 第二章 笑佛財(cái)神彌勒 一 中國(guó)的笑和尚——布袋和尚契此 二 佛教中的未來(lái)佛 三 彌勒凈土——兜率天 四 彌勒影響種種 五 財(cái)神、福神彌勒 第三章 寶藏神與多寶天王 第四章 密宗綠白紅黃黑五財(cái)神 一 綠財(cái)神 二 白財(cái)神 三 紅財(cái)神 四 黃財(cái)神 五 黑財(cái)沖參考書目后記
章節(jié)摘錄
希望長(zhǎng)壽、長(zhǎng)命百歲,乃至長(zhǎng)生不老,是人們最大的欲望之一。于是,齋醮祈禱,吃砂服丹,參星拜斗,辟谷導(dǎo)引,各種求長(zhǎng)生的方法,五花八門,應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí),人們?cè)斐隽藥孜婚L(zhǎng)壽的偶像。除了傳說中的彭祖以外,還有家喻戶曉、專管長(zhǎng)壽的南極仙翁(壽星),另外民間還有一位漂亮的女壽星——麻姑?! ÷楣蒙裣瘛ⅰ奥楣毛I(xiàn)壽”,是民俗年畫中重要的題材之一。但麻姑的來(lái)歷,卻眾說紛紜?! x代的葛洪在《神仙傳》里說,有個(gè)東海人叫王遠(yuǎn),字方平,舉孝廉,后當(dāng)上了中散大夫。他精通“天文圖讖河洛之要”,以后棄官入山修道,成了著名仙人。他有個(gè)妹妹叫麻姑,是個(gè)漂亮姑娘,年歲看似十八九,“頂上作髻,余發(fā)散垂至腰”。穿著文彩繡衣,耀眼奪目,世間沒有。不過,手長(zhǎng)得不太漂亮,“手爪似鳥”。王遠(yuǎn)有個(gè)徒弟叫蔡經(jīng),雖學(xué)道10余年,但凡心未死,一見麻姑的尖手,突發(fā)奇想:我脊背大癢時(shí),要是叫麻姑撓癢癢,那就太妙了。不料,這個(gè)念頭馬上讓王遠(yuǎn)和麻姑二位仙人知道了,他挨了一頓鞭責(zé)?! ÷楣玫谋臼虏o(wú)驚人之處,只是《聞奇錄》稱其“生時(shí)有道術(shù),能屐行水上”,就是能穿著木屐在水面上行走。還有就是擲米成丹砂。
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