中國畫藝術(shù)專史·花鳥卷

內(nèi)容概要

此書為我國第一部中國畫藝術(shù)專史，填補該領(lǐng)域空白。作者分別對中國傳統(tǒng)繪畫中三科：人物畫、山水畫、花鳥畫作了系統(tǒng)、深入的研究，不僅全面展示了中國畫燦爛輝煌的風(fēng)貌，更對中國畫中人物畫、山水畫、花鳥畫三科的具體成因、發(fā)展規(guī)律、技法特性、人文價值等物質(zhì)層面和深層內(nèi)涵作了客觀的揭示和有益的探討。具有學(xué)術(shù)價值、觀賞價值和收藏價值。

作者簡介

孔六慶，1955年出生于江蘇省無錫市祖籍高淳縣漆橋鎮(zhèn)?，F(xiàn)為南京藝術(shù)學(xué)院教授、博士、碩導(dǎo)，中國美術(shù)家協(xié)會會員?！吨袊嬎囆g(shù)專史》副主編，江蘇省花鳥畫研究會工筆花鳥研究組組長。
    學(xué)術(shù)專著有：《中國工筆花鳥畫史》（1992年起臺灣《鑒賞》連載） ，《黃筌畫派》（吉林美術(shù)出版社2003年版，2006年在韓國被翻譯出版發(fā)行），《徐熙畫派》（吉林美術(shù)出版社2003年版），《中國陶瓷繪畫藝術(shù)史》（東南大學(xué)出版社2004年版2005年獲江蘇省第九屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果獎）《畫之道——創(chuàng)作與學(xué)術(shù)的互動》（江蘇美術(shù)出版社2007年版），《繼往開來——明代院體花鳥畫研究》（東南大學(xué)出版社2008年版）。1997年起潛心著述《中國畫藝術(shù)專史•花鳥卷》。另外在《故宮文物月刊》、《美術(shù)》、《美術(shù)與設(shè)計》、《陶瓷學(xué)報》等專業(yè)雜志發(fā)表論文數(shù)十篇。
    工筆花鳥作品廣泛發(fā)表于《美術(shù)》、《中國書畫》、《世界藝術(shù)》、《美術(shù)報》、《中國書畫報》等幾十種報刊雜志?！度嗣癞媹蟆?991年年曾以“金陵畫壇新秀”為文作介紹。2005年華藝出版社出版了《當(dāng)代中國美術(shù)家檔案•孔萬慶卷》。2006年入選中國國家畫院編《當(dāng)代中國畫品叢書•虛遠(yuǎn)清和卷》。2007年中央電視臺國際頻道拍攝了《當(dāng)代中國畫家•孔女慶》專題片。
    1990年、1994年、2008年分別在北京中國畫研究院、臺中市立文化中心、大連現(xiàn)代博物館舉辦工筆花鳥個展。1985至1989年數(shù)次參展全國美展。1990年參展中國畫研究院院展。1994至2004年是息交絕游的中國花鳥畫史的十年學(xué)術(shù)研究時期。2005年參展中國美術(shù)家協(xié)會提名展。2008年參展日本東京國立美術(shù)館亞洲水墨展。
    出版畫冊有：《口季花開——孔六慶工筆花鳥作品集》（臺灣1994年版），《孔六慶工筆花鳥作品集》（江西美術(shù)出版杜2004年版）。
    作品被中國畫研究院、江蘇省美術(shù)館  南京博物院、南京藝術(shù)學(xué)院等單位收藏。

書籍目錄

序總論緒論 第一編　花鳥畫的萌芽時期（史前至秦漢）　引言　第一章  上古中國的地理氣候人文環(huán)境　第二章  從花鳥圖像形態(tài)到“花鳥畫”形態(tài)初顯　　第一節(jié)  花烏圖像形態(tài)    　一、舊石器時代晚期   　 二、新石器時代    　三、殷商時代    　四、商晚期和西周時代　　第二節(jié)  “花鳥畫”形態(tài)初顯    　一、春秋戰(zhàn)國時代        　二、秦漢時代　第三章  與花鳥表現(xiàn)有關(guān)的畫論　結(jié)語第二編　花鳥畫的獨立時期（魏晉南北朝）　引言   　第一章  花烏畫獨立的社會文化背景　第二章  花鳥畫題材的作品　　第一節(jié)  花鳥畫題材的作品　　第二節(jié)  作品的藝術(shù)追求　第三章　專門花鳥畫家及兼擅花鳥畫的畫家　　第一節(jié)  專門花烏畫家　　第二節(jié)  兼擅花鳥畫的畫家　第四章  與花鳥畫表現(xiàn)有關(guān)的理論　　第一節(jié)  成熟的畫種分科理論　　第二節(jié)  謝赫《畫品》對花鳥畫家的批評　結(jié)語第三編　以工筆形態(tài)為主的花鳥畫高峰時期（隋唐至兩宋）　引言    　第一章  以工筆形態(tài)為主的隋唐花鳥畫 　　第一節(jié)  隋唐花鳥畫的社會文化環(huán)境　　第二節(jié)  薛稷與隋、初唐花鳥畫　　第三節(jié)  曹霸、韓斡與盛唐花鳥畫　　第四節(jié)  韓混、邊鸞與中唐花烏畫　　第五節(jié)  刁光胤、滕昌祐與晚唐花鳥畫　　第六節(jié)  水墨與粗筆形態(tài)的花鳥畫    　一、水墨形態(tài)    　二、粗筆形態(tài)　第二章　兩種風(fēng)格對比的五代花鳥畫形態(tài)   　　第一節(jié)  五代花鳥畫的社會文化環(huán)境　　第二節(jié)  工筆形態(tài)的“黃家富貴”與西蜀宮廷花烏畫    　一、黃筌的生平    　二、黃筌的花烏畫及其技法特點    　三、黃筌“富貴”風(fēng)格意蘊     　四、西蜀的黃筌畫派 　　第三節(jié)  水墨形態(tài)的“徐熙野逸”與南唐花烏畫    　一、徐熙的生平    　二、徐熙花鳥畫及其技法特點    　三、徐熙“野逸”風(fēng)格意蘊      　四、南唐的徐熙畫派　　第四節(jié)  關(guān)于“黃徐體異”    　一、兩個繪畫體系    　二、“黃徐體異”有關(guān)問題    　三、深遠(yuǎn)影響　　第五節(jié)  五代其他花烏畫家及作品　第三章　宋代花鳥畫的院體形態(tài) 　　第一節(jié)  宋代院體花鳥畫的社會文化環(huán)境　　第二節(jié)  北宋院體工筆形態(tài)    　一、黃居案　　……第四編 以水墨形態(tài)為主的花鳥畫轉(zhuǎn)型時期（北宋至元代）第五編 以水墨大寫意形態(tài)為主的花鳥畫多元化時期（上·明代）第六編 以水墨大寫意形態(tài)為主的花鳥畫多元化時期（下·清代）第七編 傳統(tǒng)花鳥形態(tài)的繼承與變革余論后記圖版目錄主要參考書目

章節(jié)摘錄

　　第一編　花鳥畫的萌芽時期（史前至秦漢）　　第一章　上古中國的地理氣候人文環(huán)境　　一條黃河，一條長江，孕育著中華文明。從舊石器時代起，兩河流域就有了不少人類居住的遺址。到新石器時代，這里已經(jīng)成為原始文化發(fā)展的集中地區(qū)，其中黃河流域特別布滿了仰韶文化、龍山文化等原始遺址，密集程度格外引人注目。黃河流域又稱為中原地區(qū)（今河南、河北、山東、山西、陜西、甘肅等地），是中國遠(yuǎn)古文化發(fā)展最有影響力的地方，傳說中的伏羲氏、神農(nóng)氏、黃帝、炎帝等中華民族的祖先都在這里產(chǎn)生，隨之堯、舜、禹的精神在此樹立，接著商周文化于此展開，春秋儒學(xué)在此成熟。歷史的層層心理積淀，使中原地區(qū)具有一種特別凝聚的精神滲透力向周圍地區(qū)發(fā)散。長江流域則有河姆渡文化、良渚文化等豐富的原始遺址，這里是農(nóng)業(yè)社會最早發(fā)達(dá)的地區(qū)，也是最早的精巧的原始藝術(shù)誕生地?！　∩瞎诺闹腥A大地到處都是植物與動物生命茂盛的景象。即使今天土地裸露、水資源少，有些地方甚至寸草不生，每年都受風(fēng)沙之苦的黃河流域的一些地區(qū)，上古時期也是樹木蔥蘢、水資源豐富的所在?，F(xiàn)代考古表明，原始遺址的仰韶、裴李崗、磁山、半坡、大汶口、龍山等地，都出土了水獐、竹鼠、貉、斑鹿、梅花鹿、獼猴以及水牛、野豬、熊、虎等獸骨，說明當(dāng)時這里是廣闊的沼澤地帶，廣布竹林和原始森林，中原先民生活在類似亞熱帶原始雨林景觀的大自然環(huán)境中。殷墟曾發(fā)現(xiàn)亞化石象，殷商武丁時代甲骨文有“打獵時獲得一象”的內(nèi)容，河南省原稱豫州的“豫”字是人牽大象的標(biāo)志意義，這些都證明了廣大的中原地區(qū)“有十分豐富的亞熱帶植物種類和動物種類。

編輯推薦

撰寫花鳥畫史，僅從對描繪對象的客觀存在中，反映出不同時代，不同人們對客觀世界的不同認(rèn)識，從而尋求人和在生活中率真的審美情操。誰都有這么一種感受，人類的生存，不能沒有太陽和空氣。沒有水和花。中國花鳥畫在東方以至世界上之所以突了同，反映出中國藝術(shù)家對花的敏感與睿智。本書作者，對此作出了判斷性的在理論述，還說了些前人所沒有說過的話，這就非常有學(xué)術(shù)價值。江西美術(shù)出版社了岝的《中國畫藝術(shù)專史》，表明了新世紀(jì)開始，美術(shù)史領(lǐng)域中好像又有一支充滿生命力的春筍破土而出。  ——王伯敏（著名美術(shù)史專家）  中國繪畫發(fā)展史，就是一部不斷通變的歷史，這種變，首先通過技法（包括法、筆、墨、色、造型）的通變（師承和演變）而表現(xiàn)為繪畫風(fēng)格流派與審美情趣的通變（師承和演變）。因此，編者根據(jù)道生理、理生法、法體現(xiàn)理、理體現(xiàn)道，道理法不可分的原則，試圖通過技法的分析，揭示中國畫各單科畫專史的發(fā)展規(guī)律（理、道）。作為本叢書的重要特點，即由技法演變分析上升到風(fēng)格和美學(xué)觀闡釋，在深入地探究為什么會產(chǎn)生這種現(xiàn)象時，進(jìn)一步考察畫家生平和與所處時代有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)狀況、哲學(xué)宗教觀點對繪畫創(chuàng)作的制約和影響，歷代畫論對繪畫實踐的引導(dǎo)作用，注意各畫科之間在整個繪畫發(fā)展中的復(fù)雜關(guān)系以及中外繪畫交流等等。 

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