審藝學

前言

　　我讀大學時的藝術在社會上沒有現在這么活躍，學校里也比較單純。那是在上世紀的50年代之初，如果看畢加索的畫要偷偷的，不能讓別人知道，否則就要挨批判，犯了“形式主義”的嫌疑。其實，回憶當初學藝術，腦子里沒有那么多的“主義”，許多是看書看來的，另外，又有一種好奇心，為什么外國人要那樣畫，究竟有什么道理呢?我是個喜歡“打破沙鍋問到底”的人，有些問題至今也沒有弄明白?！　≡S多年來，我由于側重于中國的文史研究，都是在現代漢語和古漢語中摸索，并思考藝術的問題。

內容概要

審藝學是我國學者對藝術研究的創(chuàng)新理論成果。它是作者在審視藝術不斷變遷成長的事實和思考藝術如何才能不在他者的指使下實現本體自由創(chuàng)造的夢想而提出來的。審藝學是專門研究人們對藝術領悟性判別反映的學問?！　　秾徦噷W》著重討論了什么是審藝學及其結構內涵，從審藝本體性、藝術同一性、藝術可能性和藝術新生性等維度進行了深入的討論，闡釋了審藝學的內涵和價值，確立了“審藝”概念。雖然“審藝學”是初創(chuàng)的藝術學科理論，但它對促進當下的藝術研究、藝術創(chuàng)作、藝術學科建設和藝術教育等都有重要的學術參考價值。

作者簡介

梁玖，重慶人。藝術學博士、教授，美術學博士研究生指導教師，北京師范大學藝術與傳媒學院教學委員會副主任。中國美術家協(xié)會會員、全國美術教育研究會會員、中華民族文化促進會會員。主要的學術關注有：藝術理論、美術理論、美術教育、中國寫意花鳥畫創(chuàng)作、中國民間美術。出版《新編藝術概論》、《美術學》、《欣賞藝術》、《大學藝術》等著作。發(fā)表論文60余篇。主研或參與多項省部級科研課題?！盾跋恪?、《心情》等大寫意花鳥畫作品多次參加省市美展、并在《中國畫》、《中國書畫報》等報刊上發(fā)表。

書籍目錄

藝術放眼（代序）導言第一章 審藝學之名　第一節(jié) 審藝學的提出　第二節(jié) 審藝的內涵　第三節(jié) 審藝學的內涵　第四節(jié) 審藝學的價值第二章 藝術總是在相似中獨步前行　第一節(jié) 不同而和的藝術同一性　第二節(jié) 藝術命名的競爭事實　第三節(jié) 審藝觀　第四節(jié) 藝術性　第五節(jié) 意味　第六節(jié) 感染力第三章 打開藝術之窗　第一節(jié) 藝術需求　第二節(jié) 藝術動機　第三節(jié) 藝術意圖　第四節(jié) 藝術策略　第五節(jié) 藝術實現第四章 遠離藝術經驗　第一節(jié) 更新藝術預存立場　第二節(jié) 遠離藝術經驗　第三節(jié) 藝術的意外結語后記《文叢》后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 審藝學之名：　　人類的需求無止境，要想不斷滿足那些無窮盡的各式各樣的需求和愿望，人們只有不斷地往前走，以便尋求到更多、更好的滿足需求和夢想的方法。以藝術方式滿足人類自己的需求就是重要的方式和途徑之一?！　W術研究是既有再啟蒙尋根的意義，又有開疆拓土的使命和價值。無論是“再啟蒙尋根”，還是“開疆拓土”，基本方法都是反思。反思研究是一種務實性研究。在藝術學科反思研究中，既要對原有的知識系統(tǒng)、觀念價值、學術傳統(tǒng)、創(chuàng)造模式進行重新審視和評估，又要對實際存在進行透視，這樣的行為結果是有可能在進一步清除一些原有文檔之后重建一些新文檔。新建和重塑的藝術文檔，無論是否拓展重構了新的藝術觀念、藝術知識體制、藝術陳述方式，最低要求都是要能夠發(fā)現藝術事件、提出關于藝術新的學術話題，以便人們對藝術進行重新審視、梳理、認識、界論，力求獲得支持自己評判藝術文化、享受藝術文化、創(chuàng)造藝術文化、傳播藝術文化的新觀念和新方法。新的語境自然會有新的希望和新的風景。審藝學研究是在重新面向藝術本身的過程中被關注、提出和思考的藝術新課題。　　第一節(jié)　審藝學的提出：　　審藝學是關于藝術的一種新的關注、新的愿望、新的開端，是力求把關注、揭示藝術自身的出發(fā)點和用藝術反映現實的眼光真正放在藝術上，讓人們真正關注藝術的生存、藝術的創(chuàng)造、藝術的傳播，以及藝術與人的關系，而不是只在純粹抽象的概念和名詞術語上游戲。在此首先聲明的是提出審藝學不是專為了挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念和標新立異，也不是夢想否定或代替業(yè)已存在的、有特定價值的審美學，也不訴求用審藝學代替審美學。關注和提出審藝學是力圖在關懷和直面藝術存在本身的基礎上，重新透析藝術及其價值，應答一些對藝術及其外化活動的困惑和疑問。在當下學術研究多元化與學術寬容的語境里，探討審藝學似乎是有一種很安心的感覺。自提出定位研究審藝學以來，得到了較為廣泛的理解、鼓勵、支持和幫助。一些一直從事藝術創(chuàng)造活動的學人在對審藝學學理的認知檢驗性實踐和討論之后，也給予了積極的回應和肯定，這也促成我堅定了課題研究的深入?！　∫?、在現代學術昌明和現代學科發(fā)達的語境里，要探討一個新的學科性問題時，人們首先要追問它的存在理由及其研究的范圍和確立的意義。如果以現代學科確立的標準審視審藝學存在的理由，首先，當下的藝術出現了值得研究的具有學科根本性的新的研究課題。

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