擺脫逆差

內(nèi)容概要

　　《擺脫逆差：文化輸出與當(dāng)代文化建設(shè)》為“中國當(dāng)代美術(shù)戰(zhàn)略研討文叢”中的一本。全書分為導(dǎo)論、筆談、討論、個案以及相關(guān)鏈接五部分，主要論述了現(xiàn)代性與文化交流的“逆差”，品牌的焦慮，中國畫的品牌化之路，留學(xué)：一種文化交流狀態(tài)，文化”入超”語境中的中國動漫，法國的印象派與我們的印象派——試析中法文化交流中“逆差”現(xiàn)象的根源等內(nèi)容。

書籍目錄

總序?qū)д撛谛碌母窬窒绿接懼型馕幕囆g(shù)交流筆談從文化拿來主義到文化輸出打造中國藝術(shù)的國際影響力文化輸出胸襟、眼光與手段失衡——當(dāng)前中外文化傳播中的一個問題現(xiàn)代性與文化交流的“逆差”“逆差”中的斷裂交流也是“博弈”只有國家的強大才能扭轉(zhuǎn)文化交流中的“逆差”建樹中國藝術(shù)品牌至關(guān)重要品牌的焦慮什么樣的藝術(shù)才能成為中國品牌西方霸權(quán)下中國藝術(shù)的慎思“走紅”的代價重要的是國畫的世界化中國畫的品牌化之路文化”入超”語境中的中國動漫留學(xué)：一種文化交流狀態(tài)討論中外美術(shù)五十年：交流、影響與比較在交流中切入問題的重疊點——關(guān)于90年代以后中國當(dāng)代藝術(shù)處境的對話個案法國的印象派與我們的印象派——試析中法文化交流中“逆差”現(xiàn)象的根源我們?nèi)绾握故局袊扇毡緪壑啦袊^想到的國家如何推廣藝術(shù)：從美國抽象表現(xiàn)主義談學(xué)術(shù)研究與國家政策的互動”滲透”：國家文化戰(zhàn)略的一個技術(shù)問題——從1960年威尼斯雙年展說起

章節(jié)摘錄

　　筆談　　文化輸出胸襟、眼光與手段　　縱觀我國對外文化交流的歷史，沒有哪個時代可以重演盛唐時期中國文化的世界影響力。清中葉以前，雖然中外文化交流也斷斷續(xù)續(xù)進行著，但封閉的社會管理體制以及“泱泱大國”的盲目自信極大地阻礙了中西文化的交流。鴉片戰(zhàn)爭以后，“文化西風(fēng)”掃蕩著中華大地，特別是在五四運動以后，知識界開始猛烈批判自己的傳統(tǒng)文化。直至今日，我們對西方文化產(chǎn)品的引進遠遠大干對外輸出，“逆差”十分明顯。在僅有的一些對外文化推廣活動中，中國文化展現(xiàn)在西方面前的離不開那些古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，如剪紙、舞獅等。前幾年盛行的“民俗電影”在國外的頻頻獲獎，又在一定程度上妖魔化了現(xiàn)當(dāng)代的中國。文化“逆差”的一個直接后果就是外國人不了解現(xiàn)代中國，由此帶來的負面影響不僅僅止于文化領(lǐng)域，更會輻射到政治、經(jīng)濟等多個層面。如果任由猜疑、偏見甚至妖魔化中國的思維占據(jù)上風(fēng)，那么就會阻礙中國的全面發(fā)展?！　≡诮裉?，隨著中國政治經(jīng)濟的崛起，我們迫切需要一個現(xiàn)代意義上的核心文化價值觀，并圍繞這個價值觀來樹立文化大國的國家形象。法國一位外交官員曾經(jīng)說過，中國如果無法成功輸出文化價值觀，就不會成為真正意義上的大國。在當(dāng)代全球經(jīng)濟一體化的背景下，“各國更需要考慮如何借助文化傳播在全球化的進程中表達自己民族的歷史，塑造民族的形象，闡釋民族的意義?！薄　　?/pre>








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