中國藝術(shù)美學(xué)

內(nèi)容概要

　　《中國藝術(shù)美學(xué)》涉獵中國古代畫論、餑論、詩論、樂論，將大量經(jīng)驗(yàn)性表述提升到理論層面加以綜合、辨析，或重新解讀和認(rèn)識，試圖從美學(xué)角度，抽繹若干符合古今藝術(shù)發(fā)展規(guī)律、審美創(chuàng)造與接受的重要觀念、精言至理，為當(dāng)代藝術(shù)理論建設(shè)提供有益的參考?！　∪珪稚?、下編；上編對中國藝術(shù)四大科即畫、書、樂、舞的美的原質(zhì)、品格、品位，縱覽歷代論述，分別作了較為系統(tǒng)的梳理，凸顯其具有審美意義的精華。下編對普適于空間藝術(shù)、時間藝術(shù)及時空綜合藝術(shù)（詩）若干重要的審美觀念與范疇，亦以新的探索、新的闡釋而凸顯尚未經(jīng)前人道及的美學(xué)特質(zhì)和含而未露的意蘊(yùn)。

作者簡介

　　陳良運(yùn)，1940年生，江西萍鄉(xiāng)人，福建師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。任中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會常務(wù)理事，中國古代文論學(xué)會理事，《古代文學(xué)理論研究叢刊》編委，中國作家協(xié)會會員。已出版《中國詩學(xué)體系論》、《中國詩學(xué)批評史》、《周易與中國文學(xué)》、《焦氏易林詩學(xué)闡釋》、《新詩哲學(xué)與美學(xué)》、《論詩與品詩》、《詩學(xué)·詩觀·詩美》、《文與質(zhì)·藝與道》、《文質(zhì)彬彬》等著作，主編《中國古代文論選讀》、《中國歷代文學(xué)論著叢書》等。

書籍目錄

導(dǎo)言：中國藝術(shù)與藝術(shù)美學(xué)一、“藝”與“藝術(shù)”觀念的形成二、中國藝術(shù)的共生態(tài)三、藝術(shù)理論的美學(xué)品質(zhì)上編一、中國繪畫的“自由”傳統(tǒng)（一）“解衣般礴”——畫家精神自由的體現(xiàn)（二）“山水打頭”——畫家創(chuàng)作自由的載體（三）“法無定相”——藝術(shù)創(chuàng)造的最高境界二、意象——“未完成作品”藝術(shù)論（一）“未完成作品”——從法國印象派繪畫說起（二）中國繪畫的意象化——“筆不周而意周”（三）“不了了之”——“未完成”的藝術(shù)意義三、中國繪畫“傳神”論及其衍變（一）“傳神”論的哲學(xué)底蘊(yùn)（二）“傳神”——從顧愷之到蘇東坡（三）“神品”——“神”光輝耀的中國繪畫四、中國山水美學(xué)發(fā)軔考述（一）“君子比德”——儒家山水觀（二）“澄懷味象”——道、玄山水觀（三）“山水有靈”——文藝家審美觀五、中國山水藝術(shù)的生命意識（一）山水是人生的伙伴（二）由“移情”開始的中國山水藝術(shù)（三）“神遇而跡化”的山水生命意識六、《古畫品錄》新探（一）辨“法”（二）“氣”、“骨”、“形”、“采”、“位”的“內(nèi)在關(guān)連”（三）“傳移模寫”——創(chuàng)新之“法”七、《林泉高致》的美學(xué)品位（一）真實(shí)地面向自然的審美觀照（二）空間藝術(shù)的時間意識（三）審美創(chuàng)造主體之“神明”八、石濤（《畫語錄》——中國藝術(shù)哲學(xué)之杰構(gòu)（一）“一畫”的本體論意義（二）“一畫之法”的本質(zhì)及其屬性（三）揭示美的本質(zhì)的東方話語九、詩人詠畫與畫家題詩（一）詩、畫融合之始與李、杜詠畫詩（二）題詩于畫與畫理入詩（三）詩畫互動，相映生輝十、書法藝術(shù)對中國美學(xué)的特殊貢獻(xiàn)（一）“草書”興起引發(fā)的審美觀念變革（二）書法藝術(shù)推動各門類藝術(shù)全面“新變”（三）書法理論中的美學(xué)范疇十一、“美善相樂”與“聲無哀樂”——音樂美學(xué)縱探（一）“音”、“樂”本義考原（二）由“樂以安德”而“美善相樂”（三）莊子“無言而心悅”的美感說（四）淡化政教功利的“聲無哀樂”論十二、從“歌以詠言”到“舞以盡意”——舞蹈美之窺觀（一）禮、樂文化與舞蹈（二）“《詩》三百”中有性愛意識的舞蹈美（三）漢代宮廷“楚舞”之恢宏美（四）舞美詩美共流芳下編一、“和”與“中和”美學(xué)意義辨異（一）“和”——聽、視、味覺之美（二）“中和”——對人的情感規(guī)范（三）“中和”遭遇的抵制與批評二、“風(fēng)”、“音”、“章”美之本義探析（一）“風(fēng)”是一個審美觀念（二）“音”與“章”的美感意味三、韻——中國藝術(shù)通感之道（一）韻——“和”之美（二）畫、書、詩互通之“韻”（三）詩家對韻美內(nèi)涵之發(fā)揮四、說“淡”美（一）“恬淡”的心理發(fā)生（二）淵明詩立“清淡之宗”（三）“淡”的美學(xué)定位（四）從詩到書畫創(chuàng)作領(lǐng)域之“淡”五、“物色”——移情．審美心理試說（一）“物色”別解（二）“審美心理”試說六、境界、意境、無我之境（一）“境界”，“意境”之辨（二）“無欲之我”——“無我之境”（三）王國維“境界”說成型考七、中國古典藝術(shù)的形式美（一）書法：“情性”對“形質(zhì)”的軟化（二）繪畫：“形模”與“氣韻”的合作（三）詩：詩人在自創(chuàng)的形式中顯示才能八、突破“功利”與“傳統(tǒng)”制約的審美創(chuàng)造（一）在功利的制約中尋求自由（二）在傳統(tǒng)的制約中“通變無方”后記

圖書封面

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