紅樓夢(mèng)（上下卷）

前言

《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)成于清乾隆帝中期。清乾隆帝四十九年甲辰(1784年)夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。在此之前，此書(shū)一般都題為《石頭記》，還有《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等名稱(chēng)。此后《紅樓夢(mèng)》便成為通行的書(shū)名?！都t樓夢(mèng)》以其豐富的內(nèi)容，曲折的情節(jié)，深刻的思想認(rèn)識(shí)，精湛的藝術(shù)手法成為中國(guó)古典小說(shuō)中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，被公認(rèn)為中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰之作，是“中國(guó)古典文學(xué)四大名著”之首。  作者曹雪芹，清代小說(shuō)家，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪，祖籍遼陽(yáng)，生于1715年，卒于1763年。其先世原是漢族，后為滿(mǎn)洲正白旗包衣(家奴)。從曹雪芹的曾祖父曹璽起，三代四人相繼擔(dān)任江寧織造一職達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信，成了顯赫一時(shí)的貴族世家。雍正初年，由于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受多次打擊，家產(chǎn)抄沒(méi)，舉家遷至北京，家道從此日漸衰微。曹雪芹一生正值曹家由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，后來(lái)他在極度艱難的情況下，以堅(jiān)韌不拔的毅力潛心于《紅樓夢(mèng)》的寫(xiě)作和修訂，披閱10載，增刪5次，寫(xiě)出了這部煌煌巨著的前80回(后40回由高鶚等人續(xù)寫(xiě))。乾隆二十七年(1762年)，幼子天亡，曹雪芹陷于過(guò)度憂(yōu)傷和悲痛中，不久因貧病無(wú)醫(yī)而逝世。  《紅樓夢(mèng)》是一部描寫(xiě)中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)，它以上層貴族社會(huì)為中心，真實(shí)生動(dòng)地描寫(xiě)了18世紀(jì)上半葉中國(guó)的社會(huì)生活。全書(shū)中有很多關(guān)于佛教、道教、儒家的思想，反映了當(dāng)時(shí)的政治禮教、社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)制度、文化發(fā)展，乃至服裝穿戴、飲食藥膳、建筑亭閣等層面。可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是對(duì)整個(gè)中國(guó)古代文化的總結(jié)、濃縮和藝術(shù)的表現(xiàn)，是中國(guó)古代社會(huì)生活文化的集大成者。  《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)脫出了中國(guó)傳統(tǒng)章回小說(shuō)的窠臼，改變了那種說(shuō)書(shū)人敘述的體例，以散文化的描寫(xiě)為主，不以情節(jié)取勝，而以人情世態(tài)和人物刻畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)。曹雪芹的創(chuàng)作原則開(kāi)辟了中國(guó)古典小說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義的新境界。  在《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的有名有姓的人物就有幾百個(gè)，其中有妃子、王爺、老爺、太太、小姐、丫環(huán)、小廝、伶人、尼姑、道士……顯示了紛繁豐富的社會(huì)人生圖景，塑造了一大批栩栩如生的藝術(shù)典型，突出的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等。這些形象，無(wú)不血肉飽滿(mǎn)、個(gè)性鮮明、紛繁多姿，囊括了世間各色人等。  《紅樓夢(mèng)》中所有的人物，無(wú)論中心人物、主要人物或陪襯人物，作者都總攬全局，按照主題的需要和生活的邏輯進(jìn)行精心安排，使得每一個(gè)安排都盡量地發(fā)揮多方面的作用，顯示出豐富的內(nèi)容和深厚的意義，而彼此又處處照應(yīng)，圍繞中心集結(jié)成不可分割的有機(jī)體。那環(huán)繞著賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的大大小小不同階層、不同年齡和性別、不同性格的幾百個(gè)人物，以及他們互相之間的關(guān)系和輻輳式展開(kāi)的眾多事件，都像是渾成天然。這樣，《紅樓夢(mèng)》就打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線(xiàn)式結(jié)構(gòu)，不像通常的單線(xiàn)結(jié)構(gòu)方式那樣把與中心情節(jié)有關(guān)的各種社會(huì)關(guān)系棄置不顧，專(zhuān)一去描寫(xiě)中心人物和中心事件，而是把中心人物和中心事件放在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中，并且揭示出中心情節(jié)和其他各種情節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系。因而《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)的情節(jié)就具有多層次多方面的特點(diǎn)，因而也就更加接近現(xiàn)實(shí)生活本身。  《紅樓夢(mèng)》在成書(shū)后廣為流傳，封建朝廷屢禁不絕。在流傳過(guò)程中產(chǎn)生了眾多版本，質(zhì)量?jī)?yōu)劣不一?！都t樓夢(mèng)》早期流傳的抄本帶有“脂硯齋 ”等人批語(yǔ)，題名《脂硯齋重評(píng)石頭記》。這種“脂評(píng)本”僅80回，現(xiàn)存版本完整的很少。本書(shū)校點(diǎn)者本著盡量接近曹雪芹原作的原則，決定以《脂硯齋重評(píng)石頭記》庚辰本為底本，參考用戚序本、甲辰本、列藏本、程甲本等整理成此書(shū)。書(shū)中還配有大量精美彩色繡像，圖文相釋?zhuān)┳x者賞玩。不當(dāng)之處，敬請(qǐng)讀者指正。

內(nèi)容概要

　　《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》。作品以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為主要線(xiàn)索，著重描寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教進(jìn)行了批判。作品語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng)，善于刻畫(huà)人物，塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象。全書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)主義的高峰。

書(shū)籍目錄

第一回 甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈 賈雨村風(fēng)塵懷閨秀  第二回 賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說(shuō)榮國(guó)府  第三回 賈雨村夤緣復(fù)舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都  第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案  第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)  第六回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府  第七回 送宮花賈璉戲熙鳳 宴寧府寶玉會(huì)秦鐘  第八回 比通靈金鶯徽露意 探寶釵黛玉半含酸  第九回 戀風(fēng)流情友入家塾 起嫌疑頑童鬧學(xué)堂  第十回 金寡婦貪利權(quán)受辱 張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源  第十一回 慶壽辰寧府排家宴 見(jiàn)熙鳳賈瑞起淫心  第十二回 王熙風(fēng)毒設(shè)相思局 賈天祥正照風(fēng)月鑒  第十三回 秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府  第十四回 林如海捐館揚(yáng)州城 賈寶玉路謁北靜王  第十五回 王鳳姐弄權(quán)鎊檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵  第十六回 賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路  第十七回 大觀(guān)園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵  第十八回 皇恩重元妃省父母 天倫樂(lè)寶玉呈才藻  第十九回 情切切良宵花解語(yǔ) 意綿綿靜日玉生香  第二十回 王熙鳳正言彈妒意 林黛玉俏語(yǔ)謔嬌音  第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉 俏平兒軟語(yǔ)救賈璉  第二十二回 聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī) 制燈謎賈政悲讖語(yǔ)  第二十三回 西廂記妙詞通戲語(yǔ) 牡丹亭艷曲警芳心   第二十四回 醉金剛輕財(cái)尚義俠 癡女兒遺帕惹相思   第二十五回 魘魔法姊弟逢五鬼 通靈玉蒙蔽遇雙真   第二十六回 蜂腰橋設(shè)言傳心事 瀟湘館春困發(fā)幽情   第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅   第二十八回 蔣玉菡情贈(zèng)茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串  第二十九回 享福人福深還禱福 癡情女情重愈斟情  第三十回 寶釵借扇機(jī)帶雙敲齡 官劃薔癡及局外  第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首雙星  第三十二回 訴肺蔣心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧  第三十三回 手足眈眈小動(dòng)唇舌 不肖種種大承答撻  第三十四回 情中情因情感妹妹 錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥  第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)  第三十六回 繡鴛鴦夢(mèng)兆絳蕓軒 識(shí)分定情悟梨香院  第三十七回 秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪院夜擬菊花題  第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩(shī) 薛蘅蕪諷和螃蟹詠  第三十九回 村姥姥是信口開(kāi)河 情哥哥偏尋根究底  第四十回 吏太君兩宴大觀(guān)園 金鴛鴦三宣牙牌令  第四十一回 賈寶玉品茶攏翠庵 劉姥姥醉臥怡紅院  第四十二回 蘅蕪君蘭言解疑癬 瀟湘子雅謔補(bǔ)余音  第四十三回 閑取樂(lè)偶攢金慶壽 不了情暫撮土為香  第四十四回 變生不測(cè)鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝  第四十五回 金蘭契互刮金蘭語(yǔ) 風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞  第四十六回 尷尬人難龜尷尬事 鴛鴦女誓絕鴛鴦偶  第四十七回 呆霸王調(diào)情遭苦打 冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)  第四十八回 濫情人情誤思游藝 慕雅女雅集苦吟詩(shī)  第四十九回 琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻  第五十回 蘆雪庭爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī) 暖香塢雅制春燈謎  第五十一回 薛小妹新編懷古詩(shī) 胡庸醫(yī)亂用虎狼藥  第五十二回 俏平兒情掩蝦須鐲 勇晴雯病補(bǔ)雀金裘  第五十三回 寧國(guó)府除夕祭宗祠 榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴  第五十四回 吏太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣  第五十五回 辱親女愚妾爭(zhēng)閑氣 欺幼主刁奴蓄險(xiǎn)心  第五十六回 敏探春興利除宿弊 賢寶釵小惠全大體  第五十七回 慧紫鵑情辭試莽玉 慈姨媽受語(yǔ)慰癡顰  第五十八回 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真隋揆癡理  第五十九回 柳葉渚邊嗔鶯叱燕 絳云軒里召將飛符  第六十回 榮莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引出茯苓霜  第六十一回 投鼠忌器寶玉瞞贓 判冤決獄平兒行權(quán)  第六十二回 憨湘云醉眠芍藥裀 呆香菱情解石榴裙  第六十三回 壽怡紅群芳開(kāi)夜宴 死金丹獨(dú)艷理親喪  第六十四回 幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍珮  第六十五回 賈二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎  第六十六回 情小妹恥情歸地府 冷二郎一冷入空門(mén)  第六十七回 見(jiàn)土儀顰卿思故里 聞秘事鳳姐訊家童  第六十八回 苦尤娘賺入大觀(guān)園 酸鳳姐大鬧寧國(guó)府  第六十九回 弄小巧用借劍殺人 覺(jué)大限吞生金自逝  第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞  第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鴛鴦女無(wú)意遇鴛鴦  第七十二回 王熙鳳恃強(qiáng)羞說(shuō)病 來(lái)旺婦倚勢(shì)霸成親  第七十三回 癡丫頭誤拾繡春囊 懦小姐不問(wèn)累金鳳  第七十四回 惑奸讒抄檢大觀(guān)園 避嫌隙杜絕寧國(guó)府  第七十五回 開(kāi)夜宴異兆發(fā)悲音 賞中秋新詞得佳讖  第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞  第七十七回 俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流 美優(yōu)伶斬情歸水月  第七十八回 老學(xué)士閑征娩婳詞 癡公子杜撰芙蓉誄  第七十九回 蘚文龍悔娶河?xùn)|獅 賈迎春誤嫁中山狼  第八十回 美香菱屈受貪夫棒 王道士胡謅妒婦方  第八十一回 占旺相四美釣游魚(yú) 奉嚴(yán)詞兩番入家塾  第八十二回 老學(xué)究講義警頑心 病瀟湘癡魂驚惡夢(mèng)  第八十三回 省宮闈賈元妃染恙 鬧閨閫薛寶釵吞聲  第八十四回 試文字寶玉始提親 探驚風(fēng)賈環(huán)重結(jié)怨  第八十五回 賈存周報(bào)升郎中任 薛文起復(fù)惹放流刑)  第八十六回 受私賄老官翻案牘 寄閑情淑女解琴書(shū)  第八十七回 感秋深撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔  第八十八回 博庭歡寶玉贊孤兒 正家法賈珍鞭悍仆  第八十九回 人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒   第九十回 失綿衣貧女耐嗷嘈 送果品小郎驚叵測(cè)   第九十一回 縱淫心寶蟾工設(shè)計(jì) 布疑陣寶玉妄談禪   第九十二回 評(píng)女傳巧姐慕賢良 玩母珠賈政參聚散   第九十三回 甄家仆投靠賈家門(mén) 水月庵掀翻風(fēng)月案   第九十四回 宴海棠賈母賞花妖 失寶玉通靈知奇禍   第九十五回 因訛成實(shí)元妃薨逝 以假混真寶玉瘋癲   第九十六回 瞞消息鳳姐設(shè)奇謀 泄機(jī)關(guān)顰兒迷本性   第九十七回 林黛玉焚稿斷癡情 薛寶釵出閨成大禮   第九十八回 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地   第九十九回 守官箴惡奴同破例 閱邸報(bào)老舅自擔(dān)驚  第一百回 破好事香菱結(jié)深恨 悲遠(yuǎn)嫁寶玉感離情   第一百一回 大觀(guān)園月夜警幽魂 散花寺神簽驚異兆   第一百二回 寧國(guó)府骨肉病災(zāi) 大觀(guān)園符水驅(qū)妖孽   第一百三回 施毒計(jì)金桂自焚身 昧真禪雨村空遇舊   第一百四回 醉金剛小鰍生大浪 癡公子余痛觸前情   第一百五回 錦衣軍查抄寧國(guó)府 驄馬使彈劾平安州   第一百六回 王熙鳳致禍抱羞慚 賈太君禱天消禍患   第一百七回 散余資賈母明大義 復(fù)世職政老沐天恩   第一百八回 強(qiáng)歡笑蘅蕪呋生辰 死纏綿瀟湘聞鬼哭   第一百九回 候芳魂五兒承錯(cuò)愛(ài) 還孽債迎女返真元   第一百十回 吏太君壽終歸地府 王鳳姐力詘失人心   第一百十一回 鴛鴦女殉主登太虛 狗彘奴欺天招伙盜  第一百十二回 活冤孽妙尼遭大劫 死讎仇趙妾赴冥曹  第一百十三回 懺宿冤鳳姐托村嫗 釋舊憾情婢感癡郎  第一百十四回 王熙鳳歷幻返金陵 甄應(yīng)嘉蒙恩還玉闕  第一百十五回 惑偏私惜春矢素志 證同類(lèi)寶玉失相知  第一百十六回 得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故多全孝道  第一百十七回 阻超凡佳人雙護(hù)玉 欣聚黨惡子獨(dú)承家  第一百十八回 記微嫌舅兄欺弱女 驚謎語(yǔ)妻妾諫癡人  第一百十九回 中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣 沐皇恩賈家延世澤  第一百二十回 甄士隱詳說(shuō)太虛情 賈雨村歸結(jié)紅樓夢(mèng)

章節(jié)摘錄

第一回甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀此開(kāi)卷第一回也。作者自云。因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去。而借“通靈”說(shuō)之，撰此《石頭記》一書(shū)也，故曰“甄士隱”云云。但書(shū)中所記何事何人？自又云：今風(fēng)塵碌碌一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上。何我堂堂須眉誠(chéng)不若彼裙釵哉，實(shí)愧則有余，悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也。當(dāng)此日，欲將以往所賴(lài)天恩祖德，錦衣紈绔之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以致今日一技無(wú)成半生潦倒之罪，編述一集，以告天下知：我之負(fù)罪固多，然閨閣中歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。所以蓮牖茅椽，繩床瓦灶，并不足妨我襟懷；況那晨風(fēng)夕月，階柳庭花，更覺(jué)得潤(rùn)人筆墨。我雖不學(xué)無(wú)文，又何妨用假語(yǔ)村言敷演出來(lái)？亦可使閨閣昭傳。復(fù)可破一時(shí)之悶、醒同人之目，不亦宜乎？”故日 “賈雨村”云云。更于篇中間用“夢(mèng)”“幻”等字。卻是此書(shū)本旨，兼寓提醒閩者之意?？垂伲耗愕来藭?shū)從何而起？說(shuō)來(lái)雖近荒唐，細(xì)玩頗有趣味。卻說(shuō)那女?huà)z氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于人荒山無(wú)稽崖煉成高經(jīng)十二丈、方經(jīng)二十四支頑石三萬(wàn)六干五百零一塊。那媧皇只用了三二萬(wàn)六千五百塊，單單剩下一塊未用，棄在青埂峰下。誰(shuí)知此ti自經(jīng)鍛煉之后，靈性已通，囚見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)才不堪入選，遂自怨自愧，日夜悲哀。一日正當(dāng)嗟悼之際，俄見(jiàn)一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，生得骨格不兒，豐神迥異，來(lái)到這青埂峰下，席地坐談。見(jiàn)著這塊鮮瑩明浩的石頭，且又縮成扇墜一般，甚屬可愛(ài)。那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個(gè)靈物了，只是沒(méi)有實(shí)在的好處。須得再鐫上幾個(gè)字，使人人見(jiàn)了便知你是件奇物，然后攜你到那呂明隆盛之邦、詩(shī)禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)那里去走一遭?！笔^聽(tīng)了大喜，困問(wèn)：“不知可鐫何字？攜到何方？望乞明示?！蹦窃餍Φ溃骸澳闱夷獑?wèn)，日后自然明白?！闭f(shuō)畢，便袖了，同那道人飄然而去，競(jìng)不知投向何方。又不知過(guò)了幾世幾助，因有個(gè)空空道人訪(fǎng)道求仙，從這大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)。忽見(jiàn)一塊大石，上面字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來(lái)是無(wú)才補(bǔ)天、幻形人世，被那茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵、引登彼岸的一塊頑石；卜而敘著墜落之鄉(xiāng)、投胎之處，以及家庭瑣事、闈閣閑情、詩(shī)詞謎語(yǔ)，倒還全備。只是胡代年紀(jì)，失落無(wú)考。后向又有一偈云：無(wú)才可與補(bǔ)蒼天.枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?？空空道人看了一回，曉得這石頭有些來(lái)歷，遂向石頭說(shuō)道：“石兄，你這一段故事，據(jù)你自己說(shuō)來(lái)，有些趣味，故鐫寫(xiě)在此，意欲聞世傳奇。據(jù)我看來(lái)：第一件，無(wú)朝代年紀(jì)可考；第二件，并無(wú)大賢大忠理朝廷、治風(fēng)俗的善政，其中只不過(guò)幾個(gè)異樣女子，或情或癡，或小才微善。我縱然抄去，也算不得一種奇書(shū)?！笔^果然答道：“我?guī)熀伪厝税V！我想歷來(lái)野史的朝代，尢非假借漢、唐的名色；莫如我這石頭所記不借此套，只按自己的事體情理，反倒新鮮圳致。況且那野史中，或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫兇惡，不可勝數(shù)；更有一種風(fēng)月筆墨，其淫穢污臭最易壞人子弟。至于才子佳人等書(shū)，則又開(kāi)口‘文君’，滿(mǎn)篇‘子建’，干部一腔，千人一面，且終不能不涉淫濫。在作者不過(guò)要寫(xiě)出自己的兩首情詩(shī)艷賦來(lái)，故假捏出男女二人名姓；又必旁添一小人撥亂其間，如戲中的小丑一般。更可厭者，‘之乎者也’，非理即文，大不近情，自相矛盾。竟不如我這半世親見(jiàn)親聞的幾個(gè)女子，雖不敢說(shuō)強(qiáng)似前代書(shū)中所有之人，但觀(guān)其事跡原委，亦可消愁破悶；至于幾首歪詩(shī)，亦可以噴飯供酒。其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡循蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真。只愿世人當(dāng)那醉余睡醒之時(shí)，或避事消愁之際，把此一玩，不但是洗舊翻新，卻也省了些壽命筋力，不更去謀虛逐妄了。我?guī)熞鉃槿绾?？”空空道人?tīng)如此說(shuō)，思忖半晌，將這《石頭記》再檢閱一遍。因見(jiàn)上面大旨不過(guò)談情，亦只是實(shí)錄其事，并無(wú)傷時(shí)誨淫之病，方從頭至尾抄寫(xiě)同來(lái)，聞世傳奇。從此空空道人因空見(jiàn)色，由色生情，傳情人色，白色悟空，遂改名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪題日《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，又題日《金陵十二釵》，并題一絕。即此便是《石頭記》的緣起。詩(shī)云：滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？《石頭記》緣起既明，正不知那石頭上面記著何人何事？看官請(qǐng)聽(tīng)。按那石上書(shū)云：當(dāng)日地陷東南，這東南有個(gè)姑蘇城，城中閶門(mén)，最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地。這閶門(mén)外有個(gè)十里街，街內(nèi)有個(gè)仁清巷，巷內(nèi)有個(gè)古廟，因地方狹窄，人皆呼作“葫蘆廟”。廟旁住著一家鄉(xiāng)宦，姓甄，名費(fèi)，字士隱，嫡妻封氏，性情賢淑，深明禮義。家中雖不甚富貴，然本地也推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀(guān)花種竹、酌酒吟詩(shī)為樂(lè)，倒是神仙一流人物。只是一件不足：年過(guò)半百，膝下元兒，只有一女，乳名英蓮，年方三歲。一日，炎夏永晝，士隱于書(shū)房閑坐，手倦拋書(shū)，伏幾盹睡，不覺(jué)朦朧中走至一處，不辨是何地方。忽見(jiàn)那廂來(lái)了一僧一道，且行且談。只聽(tīng)道人問(wèn)道：“你攜了此物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今現(xiàn)有一段風(fēng)流公案正陔了結(jié)，這一干風(fēng)流冤家尚未投胎人世。趁此機(jī)會(huì)，就將此物夾帶于中，使他去經(jīng)歷經(jīng)歷?！蹦堑廊说溃骸霸瓉?lái)近日風(fēng)流冤家又將造劫歷世，但不知起丁何處，落于何方？”那僧道：“此事說(shuō)來(lái)好笑。只困當(dāng)年這個(gè)石頭，媧皇未用，自己卻也落得逍遙自在，各處去游玩。一日，來(lái)到警幻仙子處，那仙子知他有些來(lái)歷，囚留他在赤霞宮中，名他為赤霞宮神瑛侍者。他卻常在西方靈河岸上行走，看見(jiàn)那靈河岸上三生石畔有棵絳珠仙草，十分嬌娜可愛(ài)，遂日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。后來(lái)既受天地精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草術(shù)之胎，幻化人形，僅僅修成女體，終日游十離恨天外，饑餐秘情果，渴飲灌愁水。只因尚未酬報(bào)灌溉之德，故其五衷便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意。常說(shuō)：‘自己受了他雨露之惠，我并無(wú)此水可還。他若下世為人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼淚還他，也還得過(guò)了?！虼艘皇拢凸闯龆嗌亠L(fēng)流冤家都要下凡，造歷幻緣，那絳珠仙草也在其中。今日這石正該r世，我來(lái)特地將他帶到警幻仙子案前，給他掛了號(hào)，同這些情鬼下凡，一了此案?！蹦堑廊说溃骸肮呛眯?，從來(lái)不聞?dòng)小€淚’之說(shuō)。趁此你我何不也下世度脫幾個(gè)，豈不是一場(chǎng)功德？”那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宮中將這蠢物交割清楚，待這一千風(fēng)流孽鬼下世，你我再去。如今有一半落塵，然猶未全集?！钡廊说溃骸凹热绱?，便隨你去來(lái)?！眳s說(shuō)甄士隱俱聽(tīng)得明白，遂不禁上前施禮，笑問(wèn)道：“二位仙師請(qǐng)了?！蹦巧酪裁Υ鸲Y相問(wèn)。十隱因說(shuō)道：“適聞仙師所談因果，實(shí)人世罕聞?wù)?，但弟子愚拙，不能洞悉明白。若蒙大開(kāi)癡頑，備細(xì)一聞，弟子洗耳諦聽(tīng)，稍能警省，亦可免沉淪之苦了?！倍尚Φ溃骸按四诵C(jī)，不可預(yù)泄。到那時(shí)只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣?！笔侩[聽(tīng)了，不便再問(wèn)，因笑道：“玄機(jī)固不可泄露，但適云‘蠢物’，不知為何，或可得見(jiàn)否？”那僧道：“若問(wèn)此物，倒有一面之緣。”說(shuō)著取出遞與士隱。士隱接r看時(shí)，原來(lái)是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫著“通靈寶玉”四字，后面還有幾行小字。正欲細(xì)看時(shí)，那僧便說(shuō)已到幻境，就強(qiáng)從手中奪了去，和那道人競(jìng)過(guò)了一座大石牌坊，上面大書(shū)四字，乃是“太虛幻境”。兩邊又有一副對(duì)聯(lián)，道：假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。

編輯推薦

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