中國(guó)頂級(jí)室內(nèi)設(shè)計(jì)（共2冊(cè)）

前言

天地開(kāi)始的時(shí)候，沒(méi)有東西是人為設(shè)計(jì)的，我們可以稱之為自然。自然是設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)無(wú)法超越的。從沒(méi)有設(shè)計(jì)到一切均被設(shè)計(jì)，形成今天世界的樣子。世上一切的所謂設(shè)計(jì)，都是人所設(shè)定的，并以此為設(shè)計(jì)好壞的判斷，而判斷的人也被既定的價(jià)值觀所左右。因此設(shè)計(jì)好壞的判斷也在不斷地變化中，美和丑，好與壞，高和下都要淡然處之，不要庸人自擾?！霸O(shè)計(jì)”以自然為本，“設(shè)計(jì)”的事情就是自然。好的設(shè)計(jì)是沒(méi)有設(shè)計(jì)痕跡的存在，沒(méi)有設(shè)計(jì)的匠氣，一切自然和諧。設(shè)計(jì)的局限越多，設(shè)計(jì)者越被束縛，設(shè)計(jì)的要求越多，設(shè)計(jì)者越困惑，設(shè)計(jì)的希望越高，不希望發(fā)生的事就越多。無(wú)心做設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師，便不會(huì)被誘惑。他只憑自己的直覺(jué)做他感興趣的設(shè)計(jì)，往往出手便是杰作。老子日：“知者不言。言者不知?！蓖械娜酥v起設(shè)計(jì)，滔滔不絕，妙語(yǔ)連珠，下手卻慘不忍睹。真正好的設(shè)計(jì)者初入行的時(shí)候，無(wú)知無(wú)欲?？梢哉f(shuō)是創(chuàng)造力最旺盛的時(shí)候。正如有人云：人什么都不知道時(shí)去設(shè)計(jì)，方是原創(chuàng)。等到入行已久，銳氣被磨去后，閱歷深厚，同流合污，便漸漸失去創(chuàng)造力了。理想的人格是挫銳、解紛、和氣、同塵、含斂光耀。得道者，就像初生嬰兒一樣柔弱、純潔、無(wú)知無(wú)欲，但卻充滿生機(jī)，處處順應(yīng)自然，自在自得。正所謂相從心生，心境年輕之人，外相亦很年輕。不愿沾染世俗的設(shè)計(jì)師，永遠(yuǎn)像初入行時(shí)一樣充滿創(chuàng)造力。設(shè)計(jì)的良莠判斷都沒(méi)有絕對(duì)性，設(shè)計(jì)更沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，只有目標(biāo)。如果硬要制定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那么標(biāo)準(zhǔn)就舒適與優(yōu)雅，而舒適與優(yōu)雅也是因時(shí)、因地、因人都會(huì)改變。設(shè)計(jì)靈感的觸發(fā)一般出現(xiàn)在最初一輪的概念構(gòu)思中，這時(shí)的想法往往個(gè)性化最強(qiáng)。隨著設(shè)計(jì)的逐步深入，各種矛盾越來(lái)越多，能否堅(jiān)持最初的構(gòu)思，是檢驗(yàn)設(shè)計(jì)者功力的關(guān)鍵一環(huán)。從沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)中體驗(yàn)設(shè)計(jì)的樂(lè)趣，尋求問(wèn)題的解決之道，成了設(shè)計(jì)師生命不可承受之重。設(shè)計(jì)的方法是“術(shù)”，設(shè)計(jì)的主題是“道”，沒(méi)有主題的設(shè)計(jì)是空有形式的堆砌，不稱為設(shè)計(jì)。

內(nèi)容概要

本書(shū)實(shí)拍精選國(guó)內(nèi)頂尖室內(nèi)設(shè)計(jì)師最新優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例138個(gè)，內(nèi)容包括酒店、餐廳、休閑娛樂(lè)、店面、展廳、辦公、會(huì)所、售樓處、樣板房等，作者囊括梁志天、高文安、戴勇、洪忠軒、洪德成、陳翠、顏政、韓松、趙牧桓等國(guó)內(nèi)一流高手；每個(gè)案例突出其設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)特點(diǎn)，內(nèi)容豐富、設(shè)計(jì)新穎、圖片清晰、案例特色分明，是國(guó)內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)不可多得的參考實(shí)景圖集，代表了國(guó)內(nèi)頂尖設(shè)計(jì)水準(zhǔn)和最新潮流趨勢(shì)，必將深受室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)內(nèi)從業(yè)人員及地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商歡迎。

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《中國(guó)頂級(jí)室內(nèi)設(shè)計(jì)2》

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