培養(yǎng)出你的比爾.蓋茨

出版時(shí)間:2008-8  出版社:深圳出版發(fā)行集團(tuán),海天出版社  作者:CLEMENT ·ZHAO  頁數(shù):216  譯者:遲書雁  
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前言

  長期以來,教育在家庭層面的主要形式,一直是被傳統(tǒng)和習(xí)慣左右著,最大的問題并不在于父母不夠用心,而是不明白到底該如何用心。  作為望子成龍的父母,他們一方面需要應(yīng)付自身所承受的社會(huì)壓力,另一方面不可回避地需要為子女的教育勞神,諸如怎樣的早期教育才是恰當(dāng)適時(shí)的、上重點(diǎn)學(xué)校和繳“贊助費(fèi)”之間的預(yù)算沖突與平衡等等?! 〖议L作為孩子最初的啟蒙老師,既要“急用先學(xué)”地迅速掌握盡可能多的育兒知識(shí),又要能夠在傳統(tǒng)的教育習(xí)慣和觀念中準(zhǔn)確選擇最適合自己孩子特點(diǎn)的教育方法,還必須“明察秋毫”地認(rèn)清現(xiàn)代社會(huì)商業(yè)化浪潮下體現(xiàn)在教育領(lǐng)域的急功近利和利欲熏心。  做中國的家長不難,做中國的父母卻很累。中國的父母和孩子其實(shí)都需要“減負(fù)”。  本書就是一本從“傳統(tǒng)觀念”開始減負(fù)的新作,主要是來自作者遲書雁教育第一線的親身體驗(yàn)和總結(jié)。對(duì)中國普遍流傳的教育觀念給予思辨性的剖析,從而達(dá)到為中國家長和孩子減負(fù)的效果?! ”緯饕褪轻槍?duì)一些“教育觀念”進(jìn)行分析,將一些流傳的教育理念和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行反思,針對(duì)中國目前的現(xiàn)狀,啟發(fā)父母找到教育自己孩子的智慧?! ∷罅_說過,要做一個(gè)哲學(xué)家,并不是只有深刻的思想,或者去創(chuàng)立一個(gè)學(xué)派,而是要熱愛智慧,并受它的指引去過一種樸素、獨(dú)立和充滿信心的生活。同樣,當(dāng)代的中國父母,不可能每一位都成為教育家,去創(chuàng)立教育學(xué)或教育流派??伤麄儏s承擔(dān)著比以往任何時(shí)代都毫不輕松的教育重任,他們的肩頭擔(dān)負(fù)著教育家一般的使命和自我責(zé)任感。因此,熱愛智慧,接受智慧的指引是教育減負(fù)的重要環(huán)節(jié)。

內(nèi)容概要

  每當(dāng)我們登上飛機(jī),即將開始一段嶄新旅程的時(shí)候,機(jī)艙里都會(huì)響起乘務(wù)員悅耳的提醒:為了您的旅行安全,請(qǐng)關(guān)閉手機(jī)。我們都明白為什么要關(guān)閉可能對(duì)飛機(jī)導(dǎo)航產(chǎn)生干擾信號(hào)的發(fā)射源。然而,在我們?nèi)松穆猛局?,在我們?duì)子女傾心盡力的教育中,我們是否意識(shí)到,父母不恰當(dāng)?shù)膼?、特別是不恰當(dāng)?shù)慕逃砟?、生活觀念,像手機(jī)發(fā)射的無線信號(hào)一樣,無形卻危險(xiǎn),干擾和影響了孩子正確的人生航線?!  杜囵B(yǎng)出你的“比爾?蓋茨“》的意義就在于,通過一位置身于教育工作第一線教師的親身經(jīng)歷和旅居美國的華人作家聯(lián)袂創(chuàng)作,反思幾千年來的中國教育傳統(tǒng)和新環(huán)境新形勢(shì)下的教育實(shí)踐和教育理念,提出全新的認(rèn)識(shí)與看法,這不失為一部全面思考我國教育與環(huán)境現(xiàn)狀、減少子女教育“干擾信號(hào)”的力作。

作者簡介

  CLEMENT·ZHAO(克萊門特·趙),文化工作者。熱衷漢語言文字研究與推廣、中國文化的傳播及中美兒童教育比較。上世紀(jì)九十年代起在美國從事媒體工作,任職于sinoVision、China Press、sinoAmerican Times,曾任華盛頓《美洲時(shí)報(bào)》社社長兼總編輯。  譯者簡介  遲書雁 教師,作家。代表作長篇小說《為愛》,譯作《鋼鐵是怎樣煉成的》(新課標(biāo)達(dá)標(biāo)版)。出生在女真人的故鄉(xiāng)長白山,1989年在《中學(xué)生博覽》發(fā)表詩歌《思念》,現(xiàn)已在全國省、市刊物發(fā)表詩歌、小說近百萬字。從事兒童教育多年。專授學(xué)生作文和德育教育。在少兒教育第一線總結(jié)出一整套切實(shí)可行、注重“人格塑造”的獨(dú)特的教育方法和全新理念。

書籍目錄

1.我是誰被家長忽視的另一種丟失想絆倒大象的螞蟻在生命的過程中不斷認(rèn)識(shí)自我不知道天高地厚的小孩子“笨小孩”把與孩子的關(guān)系社會(huì)化2.愛自己愛會(huì)變成枷鎖糊涂的愛愛是做“人”的基礎(chǔ)3.愛值得愛的人正確的“愛”的觀念嚴(yán)管孩子忽略自己的后果付出愛也要得到愛愛的藝術(shù)與作用孩子不長進(jìn)的原因4.愛生活的地方精神必須在物質(zhì)環(huán)境里凸現(xiàn)抓小烏龜?shù)睦K子身處的世界是美好的無處不在的愛每一個(gè)人都是扁舟子可愛的家5.愛的境界愛的胸懷與境界在變革中成長的公民意識(shí)兒童也有江湖愛是多元化的責(zé)任6.智慧隱藏的聰明天才就在我們身邊開啟緊鎖的寶藏7.記憶照相式記憶和解構(gòu)性記憶會(huì)變戲法的漢字兒童的心靈是一顆需要點(diǎn)燃的火種8.思辨被程序控制的孩子經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣的反應(yīng)不是思考讀韋筆記練就思辨能力苦難教育不可走極端生活點(diǎn)滴練就思考9.創(chuàng)造力抱怨的副作用習(xí)俗影響創(chuàng)造力模仿與創(chuàng)造力的沖突時(shí)間需要浪費(fèi)掉一部分靈感是創(chuàng)造的前提10.善良智慧的善和愚鈍的善狼性與抗狼性做觀音像不做夜叉像堅(jiān)守自己做人的底線11.誠信撒謊是普遍現(xiàn)象逃避責(zé)任的謊言最可怕巧詐不如拙誠誠信無疑是種美德。但美德并非行為準(zhǔn)則12.勇敢勇敢與尚存的野性有關(guān)勇敢不是魯莽獨(dú)立才能真正勇敢苦難要白己承擔(dān)13.堅(jiān)毅鍛煉孩子選擇的智慧愚公精神不可取堅(jiān)毅在于平時(shí)的修為堅(jiān)毅不是麻木的習(xí)慣怏樂的堅(jiān)毅14.高貴不做袱物質(zhì)打扮的稻草人高貴不是嬌弱和盲從保持靈魂的完整性15.天性每一個(gè)人的心靈都有它的形式天性與傳統(tǒng)的撕裂殺死天才的劊子手小魔鬼艾蒙無法逆轉(zhuǎn)的天性16.理智適當(dāng)?shù)睦碇抢淠强膳碌奈拿鞑±碇遣皇呛唵蔚姆挠掠谔剿鞯睦碇墙o孩子裁判的權(quán)力17.告別寂寞被圈養(yǎng)的孩子寂寞的小清未經(jīng)磨礪的生命是薄脆的人是需要感情宣泄的動(dòng)物用心傾聽與交往18.自信與微笑微笑比耍酷更重要自我符號(hào)的重要性從容做自己不炫耀不自卑的笑容19.傾聽與交談傾聽讓心變得透明大孩子和小大人文明的弊端是揣測(cè)電話那頭的小精靈心靈教育比學(xué)科知識(shí)更重要20.與孤獨(dú)相處在孩子眼中孤獨(dú)是無形的怪獸丑小鴨的美麗蛻變孤獨(dú)是良師益友幼稚的大小孩擁抱孤獨(dú)21.對(duì)財(cái)富的理解更加務(wù)實(shí)的財(cái)富觀感受純粹的精神愉悅學(xué)習(xí)優(yōu)異等于前(錢)途追求而不是惶恐從日常生活起步視界越寬越有機(jī)會(huì)22.花錢和賺錢孩子的開銷賺多少錢才能應(yīng)付大堆賬單資產(chǎn)和負(fù)債跟風(fēng)消費(fèi)造成財(cái)務(wù)困境掌握自己的命運(yùn)比交給他人安全縮在殼里更危險(xiǎn)如何駕馭金錢23.性的罪惡幼兒的色情感性躁動(dòng)與性渴望愛與性要分開性盲更容易犯罪把性透明化24.性萌動(dòng)與性焦慮寬容對(duì)待孩子的性萌動(dòng)放下傳統(tǒng)的教育習(xí)慣被性萌動(dòng)困擾的孩子與孩子談性的技巧不能逆天而為25.兩性交往輕松面對(duì)孩子的異性交往泛泛的淺交志趣的溝通身體的接觸早戀的必要26.自我保護(hù)自由是生命的本質(zhì)責(zé)任心是男孩子的護(hù)身符安全不能系在”偶然”上別把無知當(dāng)純潔27.自然的生活代勞的害處文明的贏弱怏樂的游戲28.生活的雜事兒對(duì)孩子狼一些孩子與父母之間的怨恨教育不是父父子子給孩子創(chuàng)造感動(dòng)的機(jī)會(huì)

章節(jié)摘錄

  被家長忽視的另一種丟失  最令家長恐懼的折磨,可能要數(shù)孩子的丟失了。有時(shí),我們會(huì)看到哭得撕心裂肺的父母,起因是孩子一時(shí)找不到了:在逛街、逛商場(chǎng)的路上和孩子失散了,或者孩子在樓下院子里玩著玩著,突然就不見了。失去孩子的恐懼,令許多家庭產(chǎn)生滅頂之災(zāi)的絕望,可是在撫育子女成長的漫長歲月中,孩子的另一種丟失,卻往往會(huì)被家長忽視了,包括我們成人自己的迷失。而造成人生不幸與失敗的恰恰與這種迷失息息相關(guān)——那就是真正的自我,也就是心靈的我的丟失。  當(dāng)我們照鏡子時(shí),鏡里反映出的自己和真實(shí)的自己表面上看來是一模一樣的,可是鏡子只能反映一個(gè)人的外形,卻反映不出他的心靈。我們對(duì)孩子的看管,常常太注重鏡中能看到的外形,只要那個(gè)外形在我們身邊,我們就不會(huì)擔(dān)心,即使他的心靈早就丟了,迷失了,或者從未形成過內(nèi)心那個(gè)重要的我,大人可能也不會(huì)察覺;還有一種情況,家長清楚心靈教育的重要性,但對(duì)孩子實(shí)施的一系列教育又是不符合孩子心性的。這非但無益于孩子健康向上的成長,反而抑制了孩子心靈的蓬勃和旺盛。在孩子被動(dòng)接受教育時(shí),基本上不會(huì)形成強(qiáng)烈的自我意識(shí),更不會(huì)具備主觀愿望的積極向上,外在的表現(xiàn)就是學(xué)習(xí)成績差強(qiáng)人意。我們要知道,沒有笨孩子,只有被成人不恰當(dāng)?shù)慕逃氯诵撵`、迷失了自我的孩子。

編輯推薦

  做中國的家長不難,做中國的父母卻很累。中國的父母和孩子其實(shí)都需要“減負(fù)”?!杜囵B(yǎng)出你的“比爾·蓋茨”》就是一本從“傳統(tǒng)觀念”開始減負(fù)的新作,主要是來自作者遲書雁教育第一線的親身體驗(yàn)和總結(jié)。對(duì)中國普遍流傳的教育觀念給予思辨性的剖析,從而達(dá)到為中國家長和孩子減負(fù)的效果?!杜囵B(yǎng)出你的“比爾·蓋茨”》主要就是針對(duì)一些“教育觀念”進(jìn)行分析,將一些流傳的教育理念和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行反思,針對(duì)中國目前的現(xiàn)狀,啟發(fā)父母找到教育自己孩子的智慧。

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