英治時(shí)期的香港中國(guó)水墨畫史

前言

　　序　　畫人說(shuō)畫，港人說(shuō)港　　　　東方之珠香港，是中華文化大家庭中的一個(gè)特殊成員。150多年的淪為殖民時(shí)期，即漫長(zhǎng)的英治時(shí)期，香港猶如一個(gè)天真的孩童，被人強(qiáng)迫從贏弱的母親懷抱中奪去，過(guò)著失去母愛的日子，心靈受到扭曲。但這個(gè)命運(yùn)多舛的孩童，有著天生的倔強(qiáng)和對(duì)母親的依戀。雖然被迫吸收外來(lái)文化食物，缺失親情，但在他身上流淌著中華血脈，依然讓其努力地保持著傳統(tǒng)文化。而且，這個(gè)聰敏的孩童，在逆勢(shì)中反而學(xué)會(huì)了適應(yīng)復(fù)雜情況的變化，尤為靈光出色，富有生命力。當(dāng)屈辱成為過(guò)去，兒子回歸母親，他既讓異族不敢小覷，更讓母親感到欣慰，給中華文化大家庭增了光，添了色。從這個(gè)意義上說(shuō)，苦難未嘗不是成功的財(cái)富。這正是我讀楊慶榮這篇博士論文后的所得?！　顟c榮所寫英治時(shí)期的香港中國(guó)水墨畫史，較為客觀地反映了在失去母愛、受到異國(guó)統(tǒng)治時(shí)期香港人的文化自強(qiáng)精神，以及不屈的民族情感，也真實(shí)地反映了勤學(xué)的香港人在多元文化背景下的奮發(fā)有為。雖然畫為“小技”，但能反映“大道”，這種“大道”是含辛茹苦的結(jié)晶，是忍辱負(fù)重的成果和血含淚而花開異樣，引人注目。它象征著中華文化的堅(jiān)毅剛強(qiáng)，可謂天佑炎黃子孫?！　c榮的論文，從學(xué)術(shù)上而言，有以下幾個(gè)長(zhǎng)處：　　一是圍繞主題，詳盡地占有史料。他在香港訪問(wèn)畫家，搜訪史料，考察博物館、美術(shù)館，不遺余力；在內(nèi)地搜訪史料，涉及美國(guó)、日本、中國(guó)臺(tái)灣等地研究文獻(xiàn)，從中去偽存真，爬梳整理，以事實(shí)說(shuō)話，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，做到論從史出，因此所論客觀，學(xué)風(fēng)扎實(shí)?！　《钦撌銮逦?、科學(xué)、合理。他運(yùn)用統(tǒng)計(jì)法、分析法、圖表法等方式，從繁雜的歷史軌跡中理清香港英治時(shí)期水墨畫發(fā)展的師承關(guān)系、風(fēng)格變化、流派繁衍等，簡(jiǎn)潔明了，綱舉目張?！　∪撬撉腥嗣缹W(xué)基本原理，分析畫家創(chuàng)作意圖、作品風(fēng)格特點(diǎn)、畫派水墨意蘊(yùn)、技法傳承演化，較為到位，并非泛泛羅列現(xiàn)象而已，圖文并茂，既有滄桑感，又有美術(shù)本身發(fā)展特色，注重代表作的選擇，強(qiáng)調(diào)變化中的捩轉(zhuǎn)，使讀者既得其貌，又得其神?！　∷氖窃u(píng)論公允客觀，努力做到不拔高、不貶低，盡量從學(xué)術(shù)影響、文化背景層面上來(lái)論述美術(shù)事件，使讀者能從大背景下去領(lǐng)悟水墨畫的發(fā)展跌宕，認(rèn)識(shí)畫家與作品在歷史上應(yīng)有的學(xué)術(shù)地位，以其昭昭，讓人昭昭?！　c榮從小酷愛美術(shù)，兒童時(shí)即以涂鴉為樂，成年后又得以在中國(guó)美術(shù)學(xué)院攻讀中國(guó)畫學(xué)，擅長(zhǎng)人物畫，以后又考人中國(guó)畫創(chuàng)作與理論研究博士班，受到該校“四分讀書，三分畫畫，三分創(chuàng)作”成才模式的訓(xùn)練，在吳山明教授等的培養(yǎng)下，更是取法乎上，向?qū)W者型畫家發(fā)展。他熟諳畫藝、畫史，又有考察采風(fēng)的機(jī)會(huì)，“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書”。而中國(guó)美術(shù)學(xué)院又有良好的藝術(shù)氛圍和學(xué)術(shù)平臺(tái)，慶榮浸潤(rùn)其中，樂而忘歸，美術(shù)學(xué)養(yǎng)厚積薄發(fā)，乃能做到畫人說(shuō)畫，洋洋水墨畫史，能夠娓娓道來(lái)?！　c榮為香港公民，多年的香江生涯讓他熱愛香港，熟諳香港。香港的藍(lán)天碧海、動(dòng)感朝氣，令他魂?duì)繅?mèng)縈，難割難舍，更能做到港人說(shuō)港，漫漫英治時(shí)期香港中國(guó)水墨畫史，能夠條分縷析，揮毫寫就?！　∥业牡苊米又毒幼∠愀郏乙捕啻螒?yīng)香港城市大學(xué)、科技大學(xué)、中文大學(xué)、香港大學(xué)之邀赴港進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，1997年還與我院王伯敏教授共同指導(dǎo)浙江臺(tái)州人朱琦撰寫博士論文《香港美術(shù)史》，今又與吳山明、劉國(guó)輝、卓鶴君教授共同指導(dǎo)香港人楊慶榮完成此文，自感榮幸，故寫下短文，既識(shí)與香港的因緣，又抒讀后的感想，是為序?！　　　　∪蔚辣蟆　?009年6月20日于杭州

內(nèi)容概要

香港水墨畫是建立在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的基礎(chǔ)上，近百年來(lái)一直持續(xù)發(fā)展起來(lái)的。其發(fā)展的軌跡與時(shí)代變遷、社會(huì)發(fā)展是分不開的。20世紀(jì)初中國(guó)時(shí)局的變化直接導(dǎo)致了水墨畫移植香港，此后大江南北畫家熙熙攘攘、絡(luò)繹不絕，帶動(dòng)了香港水墨畫的全面發(fā)展，使中國(guó)傳統(tǒng)文化——水墨畫在英殖民時(shí)期的香港得以繼承與傳播。但也不可否認(rèn)，在這近百年歷史里，香港水墨畫同時(shí)受到西方文明的巨大影響。東西方文化在這個(gè)彈丸之地上相互排擠抵抗、吸收融合產(chǎn)生特殊的藝術(shù)生態(tài)，其水墨畫的基礎(chǔ)既源于中國(guó)畫，但在外來(lái)的沖擊下又有所改造。由此要研究它必須客觀地從歷史背景、地理環(huán)境、社會(huì)變遷及政治文化基礎(chǔ)上展開。    目前，從學(xué)術(shù)理論的層面對(duì)香港水墨畫發(fā)展情況進(jìn)行系統(tǒng)的研究與分析，如美術(shù)史論學(xué)者高美慶，她對(duì)香港一些水墨畫家進(jìn)行深入的研究，對(duì)香港水墨畫理論層面的提高起到重要的作用。張惠儀的《香港藝術(shù)研究——香港書畫團(tuán)體研究》對(duì)香港書畫團(tuán)體的歷史演變、組織機(jī)制及個(gè)別書畫現(xiàn)象作了全面的梳理和探討，具有非同一般的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。朱琦的《香港美術(shù)史》對(duì)香港百年來(lái)的美術(shù)歷程作了較為全面而深入的闡述。陳雅飛在《“守望傳統(tǒng)”廣東國(guó)畫研究會(huì)(1923－1937)》中對(duì)二戰(zhàn)前香港首個(gè)書畫團(tuán)體“國(guó)畫研究會(huì)香港分會(huì)”的起源、發(fā)展及其對(duì)香港畫壇的影響作出深入的解構(gòu)。呂壽琨以畫家長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐，結(jié)合理論發(fā)表的《水墨畫講》對(duì)研究形成于本土的現(xiàn)代派水墨有了理論依據(jù)。畫家王無(wú)邪以專欄形式評(píng)述、介紹水墨畫壇的發(fā)展情況及畫家資料，為研究現(xiàn)代派風(fēng)格的形成與發(fā)展提供了可靠的數(shù)據(jù)。著名的香港美術(shù)雜志《美術(shù)家》，是由已故評(píng)論家黃蒙田主編，其雜志記錄了20世紀(jì)70年代末至90年代初香港中國(guó)水墨畫演變、發(fā)展的原始資料。另外，還有更多的香港水墨畫文獻(xiàn)記載于不同時(shí)期香港水墨畫家出版的個(gè)人畫冊(cè)，或記錄在各類大小型水墨畫展的展覽圖錄之上，為我們研究香港水墨畫提供了大量的依據(jù)。

作者簡(jiǎn)介

楊慶榮，1993年于浙江美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)學(xué)院)中國(guó)畫系進(jìn)修，學(xué)習(xí)專業(yè)為中國(guó)畫人物。2000年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位，本科專業(yè)為中國(guó)畫人物。2004年于中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系博士班持續(xù)學(xué)習(xí)，研究方向?yàn)椤爸袊?guó)畫創(chuàng)作實(shí)踐與理論研究”，學(xué)習(xí)專業(yè)為中國(guó)畫人物，2008年獲文學(xué)博士學(xué)位(美術(shù)學(xué))。2009年起，受聘為副教授，任教于杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院。

書籍目錄

引言上編  啟蒙時(shí)期(1842－1941)  第一章  本土與語(yǔ)境    一、香港的自然地理狀況    二、香港的人文歷史狀況及晚清書畫雅集    三、香港社會(huì)性質(zhì)、文化背景的獨(dú)特性——特殊的殖民地  第二章  融合與共生    一、當(dāng)局的態(tài)度    二、市民的關(guān)注    三、南北藝人遷徙香港  第三章  傳播與發(fā)揚(yáng)    一、畫會(huì)社團(tuán)的興起    二、嶺南畫派與國(guó)畫研究會(huì)下編  發(fā)展時(shí)期(1945－1997)  第一章  東方與西方    一、新血液的注入(1945－1960)      藝人的遷移      過(guò)境畫家      民辦美術(shù)教育    二、本地畫家的崛起(1960－1980)      港英政府的文化策略      新水墨運(yùn)動(dòng)      現(xiàn)代水墨畫    三、東西方交融中的水墨畫(1980－1997)      戰(zhàn)后嶺南畫派      70年代，現(xiàn)代派      80年代至1997年，傳統(tǒng)畫派  第二章  繼承與拓展    一、政府創(chuàng)立的美術(shù)機(jī)構(gòu)及教師    二、民間畫社團(tuán)體一覽  結(jié)語(yǔ)  附錄一  大事年表  附錄二  香港水墨畫家?guī)煶泻?jiǎn)表  附錄三  香港美術(shù)示意地圖  附錄四  參考文獻(xiàn)  后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    英治時(shí)期的香港中國(guó)水墨畫史 PDF格式下載

---