乙瑛碑

前言

　　《乙瑛碑》是漢隸書法發(fā)展到最高峰和最成熟時(shí)期的典型作品，其獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的藝術(shù)魅力，自古以來就備受學(xué)者和書家的推崇，對(duì)后世的書壇影響極其深遠(yuǎn)。　　《乙瑛碑》，漢刻石，全稱《漢魯相乙瑛請(qǐng)置百石卒史碑》，亦稱《孔廟置守廟百石卒史碑》、《百石卒史碑》、《乙瑛碑》。無額。東漢桓帝永興元年（公元153年）立，碑文為隸書十八行，滿行四十字，記載了漢魯相乙瑛奏請(qǐng)朝廷置孔廟百石卒史執(zhí)掌祭祀一事?；傅蹨?zhǔn)可，時(shí)乙瑛已離任，遂以孔穌補(bǔ)之。此碑現(xiàn)存山東曲阜孔廟大成殿內(nèi)，碑文較完整。宋代歐陽(yáng)修的《集古錄》、趙明誠(chéng)的《金石錄》、洪適的《隸釋》等著作都有記載。《乙瑛碑》碑高二百六十厘米，寬一百二十八厘米。碑末有宋人張稚圭楷書題字：后漢鐘太尉書，宋嘉祐七年張稚圭按圖題記。《乙瑛碑》與《史晨碑》、《禮器碑》合稱廟堂一二巨制?！　‰`書由篆書演變而來，起源于秦朝。隸書書寫效果略為寬扁，橫畫長(zhǎng)而豎畫短，講究蠶頭燕尾和一波三折。漢隸書法經(jīng)過秦時(shí)的濫觴、東漢章帝時(shí)的發(fā)展，至桓帝時(shí)達(dá)到鼎盛?！兑溢肥菨h隸大盛時(shí)期的代表作。此碑工整均勻多姿，組織嚴(yán)密，一氣貫通，精彩萬分。其筆法極有法度，粗細(xì)統(tǒng)一，方圓并用，可謂骨健肉豐。其問架結(jié)構(gòu)、字形的大小皆十分注意。整碑秀逸清麗，結(jié)字端正，波磔分明，點(diǎn)畫穿插避就奇異多姿，藏鋒逆入，使轉(zhuǎn)剛健而自如無礙。長(zhǎng)筆畫多呈彎弧形態(tài)，波尾常現(xiàn)大挑勢(shì)，內(nèi)含躍動(dòng)意蘊(yùn)。此碑屬方整平正遒勁寬博一路，確為八分書之精品?！兑溢放c《史晨碑》、《華山廟碑》、《熹平石經(jīng)》同趣，尤其燕尾的姿態(tài)非常優(yōu)美，堪稱隸書藝術(shù)之瑰寶，對(duì)唐代之后隸書的影響巨大。歷代書家對(duì)此碑贊譽(yù)甚多，明趙蛹在《石墨鐫華》中云：此碑永興元年造，（鐘）元常獻(xiàn)帝初始為黃門侍郎，距永興且四十年，此非元常書甚明，未知張稚圭所按何圖？清方朔在《枕經(jīng)金石跋》中云：《乙瑛》立于永興元年，在三碑《禮器》、《史晨》為最先，而字之方正沉厚，亦足以稱宗廟之美、百宮之富。王翁林（澍）太史謂雄古，翁潭溪（方綱）閣學(xué)謂骨肉勻適，情文流暢，漢隸之最可師法者，不虛也?！兑溢酚霉P沉著厚重，結(jié)字端莊雍容，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化追求的一個(gè)向度，深具宗廟之美。

內(nèi)容概要

《乙瑛碑》是漢隸書法發(fā)展到最高峰和最成熟時(shí)期的典型作品，其獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的藝術(shù)魅力，自古以來就備受學(xué)者和書家的推崇，對(duì)后世的書壇影響極其深遠(yuǎn)。    《乙瑛碑》，漢刻石，全稱《漢魯相乙瑛請(qǐng)置百石卒史碑》，亦稱《孔廟置守廟百石卒史碑》、《百石卒史碑》、《孔穌碑》。無額。東漢桓帝永興元年（公元153年）立，碑文為隸書十八行，滿行四十字，記載了漢魯相乙瑛奏請(qǐng)朝廷置孔廟百石卒史執(zhí)掌祭祀一事。桓帝準(zhǔn)可，時(shí)乙瑛已離任，遂以孔穌補(bǔ)之。此碑現(xiàn)存山東曲阜孔廟大成殿內(nèi)，碑文較完整。宋代歐陽(yáng)修的《集古錄》、趙明誠(chéng)的《金石錄》、洪適的《隸釋》等著作都有記載?！兑溢繁叨倭迕?，寬一百二十八厘米。碑末有宋人張稚圭楷書題字：“后漢鐘太尉書，宋嘉祐七年張稚圭按圖題記”?！兑溢放c《史晨碑》、《禮器碑》合稱廟堂三巨制。

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