歐陽(yáng)詢九成宮碑/歷代經(jīng)典碑帖放大集萃

前言

　　很多初學(xué)書(shū)法的朋友常會(huì)遇到以下問(wèn)題，很多碑帖殘破得厲害，認(rèn)不清楚是什么字，也看不清楚點(diǎn)畫(huà)用筆，更不知道對(duì)一個(gè)帖如何去臨摹如何去欣賞等等，這些問(wèn)題本身已經(jīng)是一些書(shū)法碑帖學(xué)、書(shū)法美學(xué)、書(shū)法史范疇的問(wèn)題了，許多書(shū)法理論家為之皓首窮經(jīng)，付出了畢生的精力。然而，作為初學(xué)者，不能因?yàn)檫@些問(wèn)題的存在而止步，我們要通過(guò)讀書(shū)，請(qǐng)教老師來(lái)了解更多的書(shū)法知識(shí)，以求在學(xué)書(shū)上有所進(jìn)步。此套書(shū)正是基于以上的問(wèn)題編寫(xiě)的。叢書(shū)主要編著者均畢業(yè)于中國(guó)最高等藝術(shù)學(xué)院書(shū)法專業(yè)，他們接受過(guò)最專業(yè)的書(shū)法學(xué)科教育，有著很高的學(xué)科素養(yǎng)，畢業(yè)后大多從事書(shū)法教育工作，而且有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他們結(jié)合所學(xué)和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)碑帖中所出現(xiàn)的上述問(wèn)題刪繁就簡(jiǎn)，在字體放大的同時(shí)力爭(zhēng)還原面目，盡量為初學(xué)者提供坦途?！　”咎讜?shū)在編輯上有如下特點(diǎn)：　　首先，整套書(shū)均精選歷代經(jīng)典法帖作為臨本，囊括楷書(shū)、隸書(shū)、行草書(shū)等多種書(shū)體，其中楷書(shū)包括顏真卿的《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》，柳公權(quán)的《玄秘塔碑》，歐陽(yáng)詢的《九成宮碑》，趙孟頫的《膽巴碑》，褚遂良的《大字陰符經(jīng)》；隸書(shū)有《曹全碑》、《張遷碑》；行草書(shū)有《[宋四家]行書(shū)》和王羲之的《蘭亭序》。方便讀者選擇適合自己練習(xí)的碑帖?！　∑浯?，總體和部分的結(jié)合練習(xí)，是本套書(shū)的一大特色。此書(shū)雖然是大字譜，側(cè)重精臨，但是在每一單頁(yè)上都附有所練習(xí)字的原碑帖圖版，使讀者在練習(xí)單字筆畫(huà)結(jié)體的同時(shí)也能全面把握章法。碑本殘破較多，作者只選擇較清楚的字進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，這也是符合學(xué)習(xí)碑本的原理。至于墨跡，大多選擇行書(shū)，并且盡量全篇選入，使讀者更好地練習(xí)其章法。作者很好地運(yùn)用了縱橫結(jié)合的教學(xué)形式?！　∽詈?，點(diǎn)評(píng)方法簡(jiǎn)明扼要，深入淺出，循序漸進(jìn)。作者以碑帖為基礎(chǔ)，從單字的用筆、結(jié)體、整體章法和其他書(shū)法知識(shí)等四個(gè)方面入手，結(jié)合書(shū)史書(shū)論，用明白流暢的語(yǔ)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，猶如親臨良師課堂，諄諄教誨，如沐春風(fēng)。這套叢書(shū)，專門(mén)為初學(xué)者設(shè)計(jì)，既有實(shí)用性、觀賞性，又有學(xué)術(shù)性。讀者既可整套書(shū)購(gòu)買(mǎi)，進(jìn)行整體性的學(xué)習(xí)，也可選擇分冊(cè)購(gòu)買(mǎi)，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。

內(nèi)容概要

　　很多初學(xué)書(shū)法的朋友常會(huì)遇到以下問(wèn)題，很多碑帖殘破得厲害，認(rèn)不清楚是什么字，也看不清楚點(diǎn)畫(huà)用筆，更不知道對(duì)一個(gè)帖如何去臨摹如何去欣賞等等，這些問(wèn)題本身已經(jīng)是一些書(shū)法碑帖學(xué)、書(shū)法美學(xué)、書(shū)法史范疇的問(wèn)題了，許多書(shū)法理論家為之皓首窮經(jīng)，付出了畢生的精力。然而，作為初學(xué)者，不能因?yàn)檫@些問(wèn)題的存在而止步，我們要通過(guò)讀書(shū)，請(qǐng)教老師來(lái)了解更多的書(shū)法知識(shí)，以求在學(xué)書(shū)上有所進(jìn)步。此套書(shū)正是基于以上的問(wèn)題編寫(xiě)的。叢書(shū)主要編著者均畢業(yè)于中國(guó)最高等藝術(shù)學(xué)院書(shū)法專業(yè)，他們接受過(guò)最專業(yè)的書(shū)法學(xué)科教育，有著很高的學(xué)科素養(yǎng)，畢業(yè)后大多從事書(shū)法教育工作，而且有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。他們結(jié)合所學(xué)和教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)碑帖中所出現(xiàn)的上述問(wèn)題刪繁就簡(jiǎn)，在字體放大的同時(shí)力爭(zhēng)還原面目，盡量為初學(xué)者提供坦途?！　”咎讜?shū)在編輯上有如下特點(diǎn)：　　首先，整套書(shū)均精選歷代經(jīng)典法帖作為臨本，囊括楷書(shū)、隸書(shū)、行草書(shū)等多種書(shū)體，其中楷書(shū)包括顏真卿的《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》，柳公權(quán)的《玄秘塔碑》，歐陽(yáng)詢的《九成宮碑》，趙孟頫的《膽巴碑》，褚遂良的《大字陰符經(jīng)》；隸書(shū)有《曹全碑》、《張遷碑》；行草書(shū)有《[宋四家]行書(shū)》和王羲之的《蘭亭序》。方便讀者選擇適合自己練習(xí)的碑帖?！　∑浯?，總體和部分的結(jié)合練習(xí)，是本套書(shū)的一大特色。此書(shū)雖然是大字譜，側(cè)重精臨，但是在每一單頁(yè)上都附有所練習(xí)字的原碑帖圖版，使讀者在練習(xí)單字筆畫(huà)結(jié)體的同時(shí)也能全面把握章法。碑本殘破較多，作者只選擇較清楚的字進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，這也是符合學(xué)習(xí)碑本的原理。至于墨跡，大多選擇行書(shū)，并且盡量全篇選入，使讀者更好地練習(xí)其章法。作者很好地運(yùn)用了縱橫結(jié)合的教學(xué)形式?！　∽詈螅c(diǎn)評(píng)方法簡(jiǎn)明扼要，深入淺出，循序漸進(jìn)。作者以碑帖為基礎(chǔ)，從單字的用筆、結(jié)體、整體章法和其他書(shū)法知識(shí)等四個(gè)方面入手，結(jié)合書(shū)史書(shū)論，用明白流暢的語(yǔ)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，猶如親臨良師課堂，諄諄教誨，如沐春風(fēng)。這套叢書(shū)，專門(mén)為初學(xué)者設(shè)計(jì)，既有實(shí)用性、觀賞性，又有學(xué)術(shù)性。讀者既可整套書(shū)購(gòu)買(mǎi)，進(jìn)行整體性的學(xué)習(xí)，也可選擇分冊(cè)購(gòu)買(mǎi)，有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。

圖書(shū)封面

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