全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程通用教材·美術(shù)鑒賞

內(nèi)容概要

美術(shù)鑒賞是人們運用自己的視覺感知與已有的生活經(jīng)驗、審美知識等對美術(shù)作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析、判斷的欣賞與鑒別的過程，是鑒賞者獲得審美享受、提高審美能力、陶冶情操、理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的特殊的精神活動，也是鑒賞者對美術(shù)作品再創(chuàng)作的過程。     美術(shù)鑒賞既涉及美術(shù)作品本身的藝術(shù)魅力和審美價值，又涉及鑒賞者的知識、能力、修養(yǎng)和復(fù)雜的心理過程。可以說，美術(shù)鑒賞受到主客體兩方面條件的制約。這兩個條件即美術(shù)鑒賞的客體條件(美術(shù)作品)與主體條件(鑒賞者)。美術(shù)鑒賞的客體條件是指被鑒賞的美術(shù)作品，如果客體不具備一定的審美價值與藝術(shù)價值，便失去了鑒賞的意義與價值。

書籍目錄

第—課  中國繪畫藝術(shù)鑒賞　第一講  中國古代繪畫藝術(shù)概況與名作鑒賞　第二講  中國近現(xiàn)代繪畫藝術(shù)概況與名作鑒賞第二課  中國雕塑藝術(shù)鑒賞　第一講  中國古代雕塑藝術(shù)概況與著名雕塑鑒賞　第二講  中國近現(xiàn)代雕塑藝術(shù)概況與著名雕塑鑒賞第三課  中國工藝、設(shè)計藝術(shù)鑒賞　第一講  中國古代工藝概況與著名工藝作品鑒賞　第二講  中國近現(xiàn)代設(shè)計概況與著名設(shè)計作品鑒賞第四課  中國建筑、園林藝術(shù)鑒賞　第一講  中國建筑藝術(shù)概況與著名建筑鑒賞　第二講  中國園林藝術(shù)概況與著名園林鑒賞第五課  外國繪畫藝術(shù)鑒賞　第一講  外國古代繪畫藝術(shù)概況與名作鑒賞　第二講  外國現(xiàn)代繪畫藝術(shù)概況與名作鑒賞第六課  外國雕塑藝術(shù)鑒賞　第一講  外國古代雕塑藝術(shù)概況與著名雕塑鑒賞　第二講  外國現(xiàn)代雕塑藝術(shù)概況與名作鑒賞第七課  外國建筑藝術(shù)鑒賞　第一講  外國古代建筑藝術(shù)概況與著名建筑鑒賞　第二講  外國現(xiàn)代建筑藝術(shù)概況與著名建筑鑒賞第八課  外國藝術(shù)設(shè)計鑒賞　第一講  外國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計概況及名作鑒賞　第二講  外國后現(xiàn)代設(shè)計概況與名作鑒賞后記

章節(jié)摘錄

插圖：此畫描繪秋風(fēng)蕭蕭，枯木衰草，兩只山喜鵲，一只停于樹干之上，一只于空中展翅飛來，向左下方的野兔嗚叫，野兔駐足回首張望，三者高下呼應(yīng)，又有受風(fēng)而有傾俯之姿的枝葉、竹草襯托，使得整個畫面渾然一體，把荒寒氣氛中的生意表達得淋漓盡致。在表現(xiàn)技法層面，半工半寫，工謹(jǐn)與粗放并用，喜鵲、竹、草、樹葉采用雙鉤填色法；野兔用細(xì)膩的線條描繪表現(xiàn)，隱去輪廓邊線，更增加寫實感；樹干、土坡則以略為粗放的筆意描繪，筆鋒的折轉(zhuǎn)變化明顯。這些技法都有別于長期統(tǒng)治北宋畫院的黃筌富貴畫風(fēng)，讓人耳目一新。圖1-27《芙蓉錦雞圖》（北宋）趙佶，絹本設(shè)色，81.5 cm×53.6 cm，現(xiàn)藏北京故宮博物院宋徽宗趙估（1082－1135年），曾主持宣和畫院，興辦畫學(xué)，搜羅、鑒定宮廷藏畫，亦是著名書畫家，尤善畫花鳥。畫法工細(xì)，設(shè)色濃麗，技巧精熟，他還擅長書法，創(chuàng)有“瘦金體”。繪畫方面重視寫生，觀察入微，極重寫實，以精工逼真著稱，他的繪畫風(fēng)格與喜好極大地影響了北宋畫院的創(chuàng)作風(fēng)格與審美趣味。主持匯編的《宣和書譜》、《宣和畫譜》，是官修的重要書畫史論著作。此畫色彩艷麗、典雅高貴、構(gòu)思巧妙、纖巧工致。芙蓉花設(shè)色淡雅，以烘托羽毛鮮艷的錦雞。左下角斜出幾枝秋菊，布局得當(dāng)，既彌補了左下角之空白，又渲染出金秋的氣氛，與芙蓉花錯落有致，相互呼應(yīng)。畫家用雙鉤法工整細(xì)致地描繪芙蓉、菊花，錦雞回首仰望翩翩飛舞的彩蝶，造型生動，詩意畫旨，盡在其中。趙佶在畫面右上角題詩云：“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞；已知全五德，安逸勝鳧鹥?！薄俄n詩外傳》載：“雞有五德：頭戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前，敢斗者，勇也；見食相呼者，仁也；守夜不失者，信也”，此幅工細(xì)華麗、富貴的繪畫之象征性不言而喻。

后記

人類在漫長的歷史進程中，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明與精神文明。美術(shù)作為人類重要的文明創(chuàng)造，承載著人們的精神追求和審美理想。黑格爾在他的《美學(xué)》中曾經(jīng)說：“藝術(shù)并不是單純的娛樂、效用或游戲的勾當(dāng)，而是要把精神從有限的世界內(nèi)容與形式的束縛中解放出來?！逼肺度祟惖木裉剿髋c精神創(chuàng)造，提升藝術(shù)修養(yǎng)和精神境界，這是21世紀(jì)大學(xué)素質(zhì)教育的要求。美術(shù)鑒賞因此也成為大學(xué)通識教育的重要內(nèi)容。正是基于提升大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的目的，我們編寫了本教材。本教材的結(jié)構(gòu)安排是在參考了國內(nèi)同類教材的基礎(chǔ)之上，由編者和出版社討論商定的。教材內(nèi)容還大量參閱了同類教材，限于篇幅，不能一一注明。教材編寫的具體分工如下：李永強：緒論、第一課、第三課；閆愛華：第二課、第四課、第七課；蘇阿嫦：第五課、第六課、第八課。限于時間和編者學(xué)識，教材編寫中錯漏之處難免，懇請讀者批評指正。

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