全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程通用教材·美術(shù)鑒賞

內(nèi)容概要

美術(shù)鑒賞是人們運(yùn)用自己的視覺(jué)感知與已有的生活經(jīng)驗(yàn)、審美知識(shí)等對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析、判斷的欣賞與鑒別的過(guò)程，是鑒賞者獲得審美享受、提高審美能力、陶冶情操、理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的特殊的精神活動(dòng)，也是鑒賞者對(duì)美術(shù)作品再創(chuàng)作的過(guò)程。     美術(shù)鑒賞既涉及美術(shù)作品本身的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值，又涉及鑒賞者的知識(shí)、能力、修養(yǎng)和復(fù)雜的心理過(guò)程?？梢哉f(shuō)，美術(shù)鑒賞受到主客體兩方面條件的制約。這兩個(gè)條件即美術(shù)鑒賞的客體條件(美術(shù)作品)與主體條件(鑒賞者)。美術(shù)鑒賞的客體條件是指被鑒賞的美術(shù)作品，如果客體不具備一定的審美價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值，便失去了鑒賞的意義與價(jià)值。

書(shū)籍目錄

第—課  中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)鑒賞　第一講  中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)概況與名作鑒賞　第二講  中國(guó)近現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)概況與名作鑒賞第二課  中國(guó)雕塑藝術(shù)鑒賞　第一講  中國(guó)古代雕塑藝術(shù)概況與著名雕塑鑒賞　第二講  中國(guó)近現(xiàn)代雕塑藝術(shù)概況與著名雕塑鑒賞第三課  中國(guó)工藝、設(shè)計(jì)藝術(shù)鑒賞　第一講  中國(guó)古代工藝概況與著名工藝作品鑒賞　第二講  中國(guó)近現(xiàn)代設(shè)計(jì)概況與著名設(shè)計(jì)作品鑒賞第四課  中國(guó)建筑、園林藝術(shù)鑒賞　第一講  中國(guó)建筑藝術(shù)概況與著名建筑鑒賞　第二講  中國(guó)園林藝術(shù)概況與著名園林鑒賞第五課  外國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)鑒賞　第一講  外國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)概況與名作鑒賞　第二講  外國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)概況與名作鑒賞第六課  外國(guó)雕塑藝術(shù)鑒賞　第一講  外國(guó)古代雕塑藝術(shù)概況與著名雕塑鑒賞　第二講  外國(guó)現(xiàn)代雕塑藝術(shù)概況與名作鑒賞第七課  外國(guó)建筑藝術(shù)鑒賞　第一講  外國(guó)古代建筑藝術(shù)概況與著名建筑鑒賞　第二講  外國(guó)現(xiàn)代建筑藝術(shù)概況與著名建筑鑒賞第八課  外國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)鑒賞　第一講  外國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)概況及名作鑒賞　第二講  外國(guó)后現(xiàn)代設(shè)計(jì)概況與名作鑒賞后記

章節(jié)摘錄

插圖：此畫(huà)描繪秋風(fēng)蕭蕭，枯木衰草，兩只山喜鵲，一只停于樹(shù)干之上，一只于空中展翅飛來(lái)，向左下方的野兔嗚叫，野兔駐足回首張望，三者高下呼應(yīng)，又有受風(fēng)而有傾俯之姿的枝葉、竹草襯托，使得整個(gè)畫(huà)面渾然一體，把荒寒氣氛中的生意表達(dá)得淋漓盡致。在表現(xiàn)技法層面，半工半寫(xiě)，工謹(jǐn)與粗放并用，喜鵲、竹、草、樹(shù)葉采用雙鉤填色法；野兔用細(xì)膩的線條描繪表現(xiàn)，隱去輪廓邊線，更增加寫(xiě)實(shí)感；樹(shù)干、土坡則以略為粗放的筆意描繪，筆鋒的折轉(zhuǎn)變化明顯。這些技法都有別于長(zhǎng)期統(tǒng)治北宋畫(huà)院的黃筌富貴畫(huà)風(fēng)，讓人耳目一新。圖1-27《芙蓉錦雞圖》（北宋）趙佶，絹本設(shè)色，81.5 cm×53.6 cm，現(xiàn)藏北京故宮博物院宋徽宗趙估（1082－1135年），曾主持宣和畫(huà)院，興辦畫(huà)學(xué)，搜羅、鑒定宮廷藏畫(huà)，亦是著名書(shū)畫(huà)家，尤善畫(huà)花鳥(niǎo)。畫(huà)法工細(xì)，設(shè)色濃麗，技巧精熟，他還擅長(zhǎng)書(shū)法，創(chuàng)有“瘦金體”。繪畫(huà)方面重視寫(xiě)生，觀察入微，極重寫(xiě)實(shí)，以精工逼真著稱(chēng)，他的繪畫(huà)風(fēng)格與喜好極大地影響了北宋畫(huà)院的創(chuàng)作風(fēng)格與審美趣味。主持匯編的《宣和書(shū)譜》、《宣和畫(huà)譜》，是官修的重要書(shū)畫(huà)史論著作。此畫(huà)色彩艷麗、典雅高貴、構(gòu)思巧妙、纖巧工致。芙蓉花設(shè)色淡雅，以烘托羽毛鮮艷的錦雞。左下角斜出幾枝秋菊，布局得當(dāng)，既彌補(bǔ)了左下角之空白，又渲染出金秋的氣氛，與芙蓉花錯(cuò)落有致，相互呼應(yīng)。畫(huà)家用雙鉤法工整細(xì)致地描繪芙蓉、菊花，錦雞回首仰望翩翩飛舞的彩蝶，造型生動(dòng)，詩(shī)意畫(huà)旨，盡在其中。趙佶在畫(huà)面右上角題詩(shī)云：“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞；已知全五德，安逸勝鳧鹥。”《韓詩(shī)外傳》載：“雞有五德：頭戴冠者，文也；足搏距者，武也；敵在前，敢斗者，勇也；見(jiàn)食相呼者，仁也；守夜不失者，信也”，此幅工細(xì)華麗、富貴的繪畫(huà)之象征性不言而喻。

后記

人類(lèi)在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明與精神文明。美術(shù)作為人類(lèi)重要的文明創(chuàng)造，承載著人們的精神追求和審美理想。黑格爾在他的《美學(xué)》中曾經(jīng)說(shuō)：“藝術(shù)并不是單純的娛樂(lè)、效用或游戲的勾當(dāng)，而是要把精神從有限的世界內(nèi)容與形式的束縛中解放出來(lái)?！逼肺度祟?lèi)的精神探索與精神創(chuàng)造，提升藝術(shù)修養(yǎng)和精神境界，這是21世紀(jì)大學(xué)素質(zhì)教育的要求。美術(shù)鑒賞因此也成為大學(xué)通識(shí)教育的重要內(nèi)容。正是基于提升大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的目的，我們編寫(xiě)了本教材。本教材的結(jié)構(gòu)安排是在參考了國(guó)內(nèi)同類(lèi)教材的基礎(chǔ)之上，由編者和出版社討論商定的。教材內(nèi)容還大量參閱了同類(lèi)教材，限于篇幅，不能一一注明。教材編寫(xiě)的具體分工如下：李永強(qiáng)：緒論、第一課、第三課；閆愛(ài)華：第二課、第四課、第七課；蘇阿嫦：第五課、第六課、第八課。限于時(shí)間和編者學(xué)識(shí)，教材編寫(xiě)中錯(cuò)漏之處難免，懇請(qǐng)讀者批評(píng)指正。

編輯推薦

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