兒童的利益

出版時間:2012-2  出版社:上海社會科學院出版社  作者:弗朗索瓦茲·多爾多  頁數(shù):406  譯者:王文新  
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前言

一種新的眼光兒童的利益在全世界都受到糟糕的保護,原因有三:1.在這方面,越來越豐富的科學言論正在與文學言論爭奪對人生第一時期認識的壟斷。這種科學言論掩蓋了每位兒童身上所包含的象征性現(xiàn)實、特別力量和潛能。兒童從小說家眼中的欲望對象變成了醫(yī)學和人文科學學者眼中的研究對象;2. 社會首先關(guān)注的是使花在兒童身上的錢有所回報;3.成人們害怕釋放兒童身上攜帶的質(zhì)疑其權(quán)威、知識和社會地位的某些力量、某些能量。他們將其受挫的欲望及不適投射到兒童身上,并將自己的模式強加于兒童。通過研究失敗的起因和數(shù)世紀來導致成人與兒童關(guān)系異化的錯誤的根源來分析“歷史教訓”,建議一種新的研究方法,以更好地進行預防,這就是本書的中心內(nèi)容。到目前為止,所有的兒科與教育著作都讓步于“成人中心論”的老傳統(tǒng)。它們所做的只是將基于家庭利益設(shè)計的永恒指南進行翻新或時尚化。這必然是家長學校。這是為孩子們服務(wù)嗎?不,是為家長服務(wù)。這項集體調(diào)查的舉措從根本上改變了人們的視角:它脫離了家長棱鏡和所謂教育手冊和論著的變形透鏡,重新從真正的成長視角來看待兒童。使用方法這項集體工作的目的是將一整套歷史學、社會學、種族學、文學和科學數(shù)據(jù)提供給精神分析學審視,這套數(shù)據(jù)是從以兒童被賦予的社會地位為題在法國和國外進行的調(diào)查中采集而來。這是一種獨特的做法:弗朗索瓦茲?多爾多憑借自己兒童精神分析醫(yī)生和家庭主婦的雙重經(jīng)驗進行思考和評論??w字的段落向弗朗索瓦茲?多爾多醫(yī)生如實介紹調(diào)查結(jié)束時所了解到的趨勢、潮流、風尚,以及常數(shù)、辯論點和懸而未決的問題。弗朗索瓦茲?多爾多作出反應(yīng),將這些數(shù)據(jù)與自己的觀察進行比較,帶來她個人的證言,發(fā)展自己的觀點。本書第一部分試圖作一個歷史總結(jié)并做出診斷。第二部分勾勒了對人生第一階段的一種新的研究方法。第三部分闡述了一種為兒童服務(wù)的社會模式。第四部分,即最后一部分,為預防兒童神經(jīng)癥打下基礎(chǔ)。這是小步驟的革命。是真正的革命。

內(nèi)容概要

  尊重兒童,就是在尊重人類
從未有人以如此優(yōu)美、正確的方式談?wù)撨^兒童,談?wù)搩和恼鎸崰顩r和欲望。
  法國著名兒童精神分析大師弗朗索瓦茲?多爾多鐘情于佛洛依德最精髓的階段理論,在本書中她憑借自己的人生經(jīng)歷、兒童精神分析的專業(yè)知識以及親身養(yǎng)育子女的豐富經(jīng)驗,針對兒童的諸多問題,進行了富有遠見卓識的闡釋,其新穎的思想常常別具一格,書中所采取的諸多心理分析策略都是建立于這樣的一個理論基礎(chǔ)上:兒童自被孕育、至少是自出生的時候開始就構(gòu)成一個主體。
  在本書中她一如既往,徹底捍衛(wèi)兒童的利益,否定對兒童進行整齊劃一的培養(yǎng),反對一種因?qū)和^度保護而產(chǎn)生破壞作用的教育方式,反對盲從追隨現(xiàn)有的流行教育模式,反對強制兒童效仿父母的做法。

作者簡介

  弗朗索瓦茲·多爾多(Fran?oise
Dolto,1908—1988年):法國著名的兒童精神分析學家,兒童教育家,法國家喻戶曉的兒科醫(yī)生,以獨特的臨床見解著稱。她是弗洛伊德學派心理分析學家,法國精神分析界最受歡迎的人物,在全世界都有巨大的影響。1953年她與雅克?拉康等人共同創(chuàng)立了精神分析法國協(xié)會,將精神分析推向了兒童;1964年她又與拉康等人一起,創(chuàng)建了巴黎弗洛伊德學院,把弗洛伊德的觀點引入到醫(yī)學和兒科學的領(lǐng)域,引起了醫(yī)學界的震動。70年代,她在法國廣播電臺開設(shè)兒童教育節(jié)目,深入系統(tǒng)地解答有關(guān)兒童教育的種種問題,幫助家長理解和教育孩子。她著述甚豐,出版了近十部專著,如:《精神分析與兒科學》《當孩子出生以后》(上、中、下三冊)《身體的無意識形象》《兒童的利益》《學業(yè)失敗》《一切皆言語》等。

書籍目錄

一種新的眼光
使用方法
第一部分 只要有孩子
 社會中的兒童:常數(shù)、變化和失敗的起因
 第1章 喬裝的身體 
  發(fā)現(xiàn)兒童的身體
  性別身份
  兒童的性欲:沉默之墻
 第2章 錯誤 
  “讓小孩子到我這里來”,或負罪感的根源
 第3章 童年回憶錄
  天使、侏儒和奴隸或文學中的兒童
  《驢皮》和《藍色星球》(從童話到科幻作品)
  三明治兒童
 第4章 禁閉
  兒童的空間
  學校之路
  水源與排泄處
  安全,為何而求?
  認識危險
  《四百下》或情感安全
 第5章 豚鼠兒童 
  科學言論
  模特兒童
  強暴式拍攝
  操縱者是善惡二元論者
  諾貝爾精子
  ……
第二部分 語言生命
 對人生的第一階段一種新的研究方法
第三部分 明日烏托邦
 想象由兒童來掌權(quán)
第四部分 小步驟的革命
 一種提前預防的雛形以及兒童家園的奠基石

章節(jié)摘錄

第1章 啟蒙下面的文章已經(jīng)開啟了人們對童年的另一種文學言論。這不是作為作家或教育者的成人自戀或意識形態(tài)性質(zhì)的投射,也不是原型游戲或者傳統(tǒng)的文筆練習;這是一個真正的兒童故事,發(fā)自肺腑,聲音透明且無拘無束。這是一種欲望的力量,它促使這名5歲小女孩堅持學習、戰(zhàn)勝考驗,并接受從想象中書籍之美妙到現(xiàn)實中成人給乖孩子所寫故事之平淡的痛苦過渡。我們在此可以衡量識字課本擁有多么強烈的力量,每一個啟蒙過程讓人有多么痛苦(哪怕只是接受現(xiàn)實),不僅如此,新讀者也會發(fā)現(xiàn)自己也可能被他人當作讀物,披滿符號的讀物。在下文中,弗朗索瓦茲?多爾多講述了自己當年學習識字的故事。她喚醒了那么多讀過這個故事的人對他們自身經(jīng)歷已忘卻的回憶,使得我們在談?wù)搩和鏁r引用這篇文章顯得恰到好處。阿布卡塞姆的拖鞋我決定為您講一個故事[作者把這次見證獻給比利時哲學家阿爾馮斯?德維爾漢(Alponse de Waelhens),他到特魯索醫(yī)院(hopital Trousseau)“像一名精神分析小學徒一樣”聽作者給兒童坐診。]:《阿布卡塞姆的拖鞋》(Les Babouches d’Aboukassem),或者說我是如何歷盡艱辛和失望而發(fā)現(xiàn)閱讀快樂的……最終說來,或許是后來的快樂……《阿布卡塞姆的拖鞋》!奇妙的書名,不是嗎?我聽到您像答應(yīng)去看一場足球比賽一樣表示同意了。這就是那本有著紅色精裝封面、對我來說和交織著希望與眼淚的時刻聯(lián)系在一起的書的名字(“弗朗索瓦茲,你怎么哭了?”—“因為我永遠不會讀懂它!”)。這個書名讓我回想起諾曼底海濱1913年8月陽光燦爛的一天,這一天,一種頓悟把我突然從文盲狀態(tài)推向了文化!這也許是黑暗中日復一日的摸索和耐心的沉默為我準備了生命初沐光明時所感受到的強烈目眩吧!這是我的出生嗎?閱讀?這對我來說是多么非同尋常的驚喜!而對我周圍的人來說這顯得很自然,是水到渠成的事,就像大人們所說的,他們對任何事情都不感到吃驚,一視同仁地看待嬰兒的出生(盡管這是一件神奇的事)和閱讀這件神奇的事:由印滿黑色小符號的紙張構(gòu)成的物品講述一個故事,談?wù)撘环N氣候和一種風景,賦予想象中的人物以生命。同樣神奇的是字詞與我們的思想相混合,把世界和他人帶入我們的臥室。神奇之事還有在一片燈光中,書這種寶藏把它用有待解讀的小符號收藏的封閉生活布滿我們的心間。此外,那些神奇的書頁在沒有讀者或者被重新合上時僅是一件物品,這有多么奇特啊。這是一件可能永遠與眾不同的物品,但它本身并沒有夢想:它是一本書。我們每個人難道不也是嶄新的、披紅鍍金或者破舊不堪的讀物嗎,難道我們不也披滿符號嗎?別的人有朝一日可以懷著一顆亮堂的心聚精會神地閱讀它,我們自己卻渾然不覺,也沒有這樣的夢想。這樣,我們每個人不都是因為自己作為讀物的存在而讓他人得以閱讀、破解奧秘、了解自我與世界并產(chǎn)生夢想嗎?我仍清楚地記得在我幼稚的心中發(fā)生的這場革命,仿佛就發(fā)生在今天。我在書房發(fā)現(xiàn)的那一排排圖書中藏有多少快樂?。∫驗閺奈医鍤q的生命中值得回憶的這個八月艷陽天開始(我當時很貪玩,而且作為大家庭中的第四個孩子,一家人在烤面包的香味中一醒來就吵鬧個不停),我就忘不了當一切還在沉睡時晨光從百葉窗縫隙中透進來、給房間灑滿魅力和寂靜的那個時刻。我蜷曲在沙發(fā)椅上,一縷陽光籠罩著我,神秘的灰塵永遠不知疲倦地在光線中跳舞,我挑一本書打開,貪婪地沉浸入其中,對其他一切充耳不聞。有嶄新的書、破舊的書、哥哥姐姐所謂的課本、童話、冒險故事,以及我父親小時候獲得的獎品書,上面蓋著旺佛(Vanves)高中帶桂冠圖案的標志:羅馬歷史,儒爾?凡爾納(Jules Vernes)的科幻作品,弗羅里昂、格林、安徒生、佩羅的童話故事。還有《我的報紙》(Mon journal)書頁切口燙金的合訂本,這是一份1880年開始發(fā)行的兒童周報,上面有穿著舊式服裝的兒童肖像,和我父母在納達爾照片上的穿著一樣。另外,因為在學習識字的同時我也用寬行練習簿學會了寫字,我就在那些線條之間用鉛筆給爺爺奶奶和曾奶奶寫信(我說的是用一連串很難辨認的字母寫就的信),可愛的曾奶奶會馬上給我回信。于是從早餐的熙攘開始我就盼著郵遞員的到來。您看,《阿布卡塞姆的拖鞋》完全改變了我的生活。為此我多么感謝“小姐”啊!她是在1913年這個夏天來幫助我母親的盧森堡小學教師,當時母親剛生下我弟弟,即家中第5個孩子?!靶〗恪笔莵碚疹櫋按蠛⒆觽儭钡?。她帶我們?nèi)ズ?,在我們玩耍的時候編織衣物或繡花。我鉆進陽傘,站在她面前一動不動地欣賞她靈巧地做活兒?!翱烊ネ姘?,弗朗索瓦茲,去挖個沙坑,不要呆在這兒‘瞎瞅’個不停。”當我們看東西或想心事的時候她就說這樣的話。親愛的“小姐”!她總是在忙著“做事”。對她來說,悠然地活著和想事情就是“瞎瞅”或“瞎想”,是無用的事!這讓我感到驚訝!后來有一天在沙灘上,她給我?guī)砹丝椧箩槪ńo我?guī)У模。?,并“給我”織出針眼,給我演示如何給我的布娃娃搖籃織一個布罩。太棒了。我懂編織了,這讓我很開心很開心!我和小姐的相識真是一件幸事。晚上,哥哥姐姐們做暑假作業(yè),我坐在小姐和他們的身邊編織東西,邊織邊吐舌頭。神奇的是她居然能把松開的針眼補上去(“它們都不是單獨織的,”她對我說,“另外在這里你織錯了一針。”)在很長時間里,直到1914年大戰(zhàn)的戰(zhàn)壕,我都以為“虱子”就是編織時的錯針(我當時驚訝地得知可憐的法國兵身上有很多錯針)。就這樣,在家里,當別的孩子“和小姐一起學習”時,我發(fā)現(xiàn)了一本紅色封面的書,不太厚,里面有讓人著迷的插圖。當我織錯或者織漏了許多針時,我等著小姐花時間來糾錯,并用她有時給我讀故事的方式給自己讀那些奇妙的圖畫。我可能是在無聲地“瞎想”。小姐用眼角瞥看我。有時我盯著書的硬皮封面,浮想聯(lián)翩。我試圖回憶其中某幅插圖(應(yīng)該說是“版畫”)的所有細節(jié),然后打開書并總是驚訝地發(fā)現(xiàn)那張畫和原來完全一樣。在我的回憶中,畫中的駱駝、毛驢、纏著頭巾的人,所有的東西都在動,但我重新看到畫時他們卻是紋絲不動的。見我不停地把書打開、合上,然后再打開,并可能看見了我的表情,哥哥姐姐們不由得哈哈大笑,尤其當我告訴他們不斷重復的讓我驚訝的事時。小姐沒有笑。她告訴我書里東西的名稱:清真寺,東方市場,月牙形的土耳其羊角面包,包頭布,皮里長袍,土耳其帽,蒙面婦女,棕櫚樹,拖鞋等。于是插圖不動就不是什么錯了,我腦中裝著所有這些美妙的名稱來看它們,仿佛我身處其中。有一天,小姐對我說這本書的書名是《阿布卡塞姆的拖鞋》。阿布卡塞姆,就是那個包著頭巾、留著大胡子、穿著皮里長袍、腰系寬皮帶、總是在交織著陰影和刺目光線的市場即“蘇克”(souk)上與人討論的那個人。除了插圖頁之外,書里別的地方都印滿了粗黑的字符。幾天后小姐對我說:“要是你想學習識字的話,你就能讀懂這本書并知道它講的故事了?!薄笆堑?!我想學習識字?!钡诙煸缟衔覀兙烷_始了。那本著名的《阿布卡塞姆的拖鞋》就靜靜地躺在桌子上,但小姐打開的并不是它。她打開了另外一本書,很小,扁扁的,藍色封面,上面貼著一張長方型的白色標簽,邊上飾有兩條藍線,就像藍色海員衣領(lǐng)鑲著白絲帶一樣。標簽上是小姐寫的“弗朗索瓦茲”,她讀給我聽?!斑@是你上課用的書:《識字課本》?!蔽揖褪沁@樣學習閱讀的。她把課本翻到第一頁。這本薄書平平地展開,不需要人拿著,不像《阿布卡塞姆的拖鞋》,一旦人松開雙手就會自動合上。課本中印有孤零零的符號,小姐說那是“字母”。字母都有發(fā)音,有大小寫之分;同樣的字母有時線條很粗,有時線條很細,有時直,有時傾斜,有時生硬,有時又不那么生硬,有時是印刷體,有時是手寫的行書。多美的單詞啊,我這樣想。(用行書書寫,就像用散文體說話讓儒爾丹先生產(chǎn)生的感覺,這不是很神奇的事嗎?)還有元音和輔音,輔音就是只有與元音結(jié)合才發(fā)音的音,另外還有二合元音以及……那些陷阱。所謂的陷阱就是容易被忘記的符號,包括各種音符、分音符、圓點、省文撇、連字符、變音符、逗號以及所有容易被遺忘的符號,它們看起來可有可無,本身也不發(fā)音,但能改變有關(guān)字母的發(fā)音,使它們發(fā)出不同的音,甚至讓人難以置信地改變單詞組合的意思,把這些組合變成問題或者回答,變成玩笑或者嚴肅的話語。小姐的這本教材真是了不起,但這種感覺并不長久。小姐每天早上都來叫我起床學習。教材的每一頁右邊都畫著一樣東西,用來表示這件東西的單詞都由相關(guān)符號的清音或濁音(輔音?。╅_頭,用大寫和小寫形式、印刷體和手寫行書各印一遍,看起來不一樣,但讀音一樣。這些符號占據(jù)該頁的左半邊。每頁的布局都相同。上面說的是每一頁的上半部分,另外一半印的則是這些符號與前面書頁所教符號的組合。小姐用裁紙刀的刀尖指著符號,我則尋找與它們對應(yīng)的發(fā)音。我的注意力被激發(fā)出來,好像在破解一個機關(guān)或猜一個謎語。如果我猜對了,裁紙刀的尖端就繼續(xù)往前走。不然的話,它就停在原地,或者在更糟的情況下,小姐回到前面的某一頁,一直到我找到為止,然后再返回出現(xiàn)問題的那一頁。我想往前走,看其他書頁上的內(nèi)容。做不到!啪嗒!一大堆我不認識的符號把我擋了回來,回到據(jù)小姐說我第一次學這些符號及其發(fā)音的那頁教材。在這項學習之后,小姐拿出一個寬行的小練習本,要我在上面用行書寫出當天學的字母,要用鉛筆寫,但我用力太大,結(jié)果經(jīng)常折斷筆尖。她并不責備我,而我覺得自己愚蠢而笨拙。她用一把小刀削鉛筆的木頭,然后把筆頭削尖,十分耐心,同時說:“我削鉛筆的時候,你好好把手放松一下,就像這樣,對。不,不要看時間。你要完成這一整頁書,寫出來有三行字。”我絲毫看不出這項“學習”(就像她說的那樣)和總是被推遲的閱讀《阿布卡塞姆的拖鞋》這本美妙圖書所述故事間的關(guān)系,它書頁緊閉,靜靜躺在桌子的一角。當我從小姐的臥室下樓之后,我的姐姐和兩個哥哥都嘲笑我:“阿布卡塞姆的拖鞋有意思嗎?”我用惱怒的口氣勇敢地回答他們:“是的,很有意思。”“你撒謊!那么今天講了什么故事呢?”很不幸,我不能告訴他們學的是“婆啊,婆哦,婆伊,婆偶,婆愚”和“尼阿,尼哦,尼伊,尼喔,尼育”。于是我就說:“我們讀了東方市場、沙漠中的棕櫚樹……所有那些東西……但還要我講給你們聽,你們也太笨了吧。”小姐有時來幫我:“不要嘲笑她,她學得很快,她很快就學會讀書了?!笔裁矗窟@沒有任何意義的半小時努力,這就叫學習讀書?這就是讓這位總是平靜的小姐感到滿意、被她稱之為“我們和弗朗索瓦茲進行的學習”,而我對這種結(jié)結(jié)巴巴、為了讀語音而讀語音的學習既看不出有什么意義,也看不到盡頭。終于,我們走到了印有字母Z(讀[zed])、帶斑馬圖像的最后一頁。在巴黎,我們住在居斯塔夫澤德街(Gustave Zédé)。這樣,無論您是否相信我,小姐在寬行練習簿上寫了一遍“居斯塔夫澤德街”這個街名示范給我看,我乖乖地把這些書上沒有的符號當作一幅圖畫臨摹下來,并不明白它們是一些我熟悉的語音的書面形式。我記得當時為了取悅小姐,我承認自己寫下了我們在巴黎所住街道的名字,但不明白究竟是什么使她讓我相信和說出這一點。我結(jié)結(jié)巴巴拼讀和在練習簿上書寫的這幾串字母、幾組符號與我印象中這條街道在我們散步回來時一系列那么自然的抑揚變化的聲音毫無關(guān)系,當時我小跑著,高興地叫喊著,忘記了疲勞和擔心找不到回家之路的恐懼:“好了!到了居斯塔夫澤德街!”在教字母Z的這一頁之后,有幾頁沒有圖畫,只印著一行行的黑色符號,先是粗體的,后來就變細小了。這些是“閱讀練習”。這是要做什么?。⌒〗阏f這只是“課文”:“開始讀吧!你知道自己做得到的?!庇谑俏揖烷_始讀了。每次碰到障礙或讀錯了,我都要回到自己辨認不出來的符號組合、“音節(jié)”或“二合元音”第一次出現(xiàn)的地方。在我自以為已經(jīng)把這種痛苦的入門學習熬到頭時,像這樣退回到以前學過的書頁,這多么不可思議,有多么不幸啊。小姐曾告訴我,學完這本教材我就可以閱讀《阿布卡塞姆的拖鞋》了。最終還是要努力把這最后四頁“課文”讀完。在度過了我感覺十分漫長的一周之后,小姐說我讀得很好:“這一次你一點錯也沒有犯?!睂ξ襾碚f,這些課文都晦澀難懂。小姐卻顯得很高興。大人們真是讓人捉摸不透??!“弗朗索瓦茲,明天我們就開始讀《阿布卡塞姆的拖鞋》。”“太讓人高興了!課本學完了?”“是的,但我們還得留著它,以備你需要回頭復習時用……!”第二天,我興奮地來閱讀那本書?!拔覀冏x到這里為止?!毙〗氵呎f邊用鉛筆在第一章大約第5或第6行的地方做了一個標記?!安?,不,到這里吧。”我指著第一頁下面說。她笑了:“我們看吧?!庇谑俏揖烷_始結(jié)巴著讀由符號組合而成的音節(jié),跳過了一個奇怪的音節(jié),讀完了一個單詞?!安?,不,要注意,你跳過了一個音節(jié)?!毙〗阌勉U筆在每個音節(jié)的上面畫了一條弧線,并掩去后面的音節(jié)。她糾正說:“不,不是這樣讀的,要拼a、r,而不是r、a,就是ar,然后拼b、r、e(對,讀bre)。你現(xiàn)在看一下整個單詞(她用一條大弧線把兩個音節(jié)一起標出來):arbre,arbre。你好好看看,rabre沒有任何意思。好了。但你累了,你一直讀到了這個地方而沒有犯錯,現(xiàn)在你開始亂讀一氣了。今天就到這里吧。”我甚至沒有讀到原來鉛筆標出來的地方!“我們明天繼續(xù)讀,但如果你愿意的話,你在練習本上用印刷體把頭兩行抄寫一遍,這里,直到句號為止。這本書里的單詞都是印刷體,要注意?!庇貌煌姆椒▽懲瑯拥臇|西,這也很好玩,甚至讓人很開心。小姐的態(tài)度很堅決。我看著她停了下來?!袄^續(xù)寫,很好,沒有犯錯?!钡@一切都是為了什么呢?我很喜歡小姐,但我一點也弄不懂她讓我做的事。這會讓我們走到哪一步呢?我回想起據(jù)小姐說我完全正確地讀出第一個整句的那一天。這是一個句子,因為它是以一個大寫字母開始的,中間有讓人停下來稍作呼吸的逗號,并且到了句號處我要停下來?!昂?。接著讀第二個句子?!庇谑俏矣檬种赴褑卧~一一點出來,用緊張單調(diào)的聲音結(jié)巴著讀那些小符號,眼睛跟著小跑。小姐不再用鉛筆在每行文字上面標弧線了,也不再用大拇指捂住我尚未讀的部分。最后我一直讀到了“句號另起一行”處。好了,終于到頭了!“很好。那么你讀到了什么呢?”我指著那段文字說:“這些都讀了?!薄笆堑?,但你到底讀到了些什么?……這段話講了什么?”右邊一頁印有一幅插圖。于是我就開始自作主張地編造這幅畫講的故事。小姐十分嚴肅但依然平靜地對我說:“不,你讀到的不是你編的那些東西,你編的東西不是你順利讀出來的書上文字?!薄笆裁矗浚ㄋf的‘順利讀出來’又是什么意思呢?)我向您保證就是這些東西?!薄昂昧耍僮x一遍。(我一把鼻涕一把淚地抹起來。)好了,勇敢些,我們會做到的?!薄埃ㄗ龅绞裁茨??總是不斷重復。)不,不,我不想再讀了?!薄昂昧耍ダ仕魍咂?,你差一點就做到了……勇敢些!”于是我抽泣著透過眼淚重新讀那半頁書。這是乏味且荒謬的聲音活動,它在人還在掉眼淚并要擦鼻涕時尤其不易。當我第三或第四遍讀完那該死的句子后,小姐依然平靜地問:“那么它講了什么呢?好,擦掉眼淚和鼻涕,喝點水,就在那兒。現(xiàn)在再讀一遍?!薄安?!它沒什么意思?!薄安粚?,它有一定的意思。快讀吧,讀到逗號都停一下。好好聽著自己在讀什么?!甭犠约鹤x?聽自己讀?我重新開始讀原來的句子,奇跡發(fā)生了!在我聽自己讀的時候,句子產(chǎn)生了某種意義!太棒了!到句號之后,我繼續(xù)往下讀,同時聆聽著,當讀到“句號另起一行”時,我不等小姐開口就重新開始讀,為的是讓自己高興;我先是慢慢地讀,一邊聽著,我緊張單調(diào)的聲音逐漸松緩下來,于是我加快了速度,在逗號處稍作停頓,然后繼續(xù)往下讀,最后在句號處落下了語調(diào)!我不想停下來,但家里人在喊吃午飯了。這就是閱讀嗎?句子和段落都有了某種意思。是的,然而……在餐桌上,小姐對我媽媽說:“好了,弗朗索瓦茲會讀書了?!薄鞍。挥昧诉@么短的時間。”“是的,但對弗朗索瓦茲來說時間卻很長,另外我也不能肯定她對此感到高興,不是嗎,弗蘭索瓦茲?”“是這樣……但我原來并不知道閱讀就是這么回事。”哥哥們說:“那么你原來覺得是怎么一回事呢?”“我不知道……反正和這不一樣?!薄斑@個孩子真傻。閱讀就是閱讀唄,怎么都一樣,寫字就是寫字,不是別的東西?!彼麄兊脑挳斎皇菍Φ模虑閼?yīng)該是這樣。下午在海灘上,小姐坐在陽傘下繡花,我走近她說:“小姐,您說說看?!薄罢f什么呢?”“我想知道怎么才能真正學會閱讀?!薄翱赡悻F(xiàn)在已經(jīng)會了呀?!薄笆堑模@是因為您告訴我去聽……于是讀的東西就有了意思,但明天也許我就不會了?!薄安粫?,不會忘的,這好比走路:人一學會走路就忘不了?!薄笆堑?,但那段話的意思,有意思當然很好,但它并不讓人感興趣,這不是真正的《阿布卡塞姆的拖鞋》的故事。”“是的呀,這只是故事的開始,你只讀了第一章?!蔽宜妓髦!澳阆胧裁茨??”“我想從前你為什么沒有讓我去聽?!薄罢f了呀,我一直對你說,但你做不到用耳朵去聽,也許你過于忙著用眼睛讀了?!薄暗斘疫呑x邊聽的時候,這不是插圖上的故事啊?”“去玩吧,明天早上讓我們看看讓你煩惱的是什么。”第二天早上,我讀得更快了,并且理解自己讀的內(nèi)容,但說真的,這些文字講的并不是我原來想知道的東西?!盀槭裁此v和插圖不一樣的事情呢?”小姐啟發(fā)我說:“聽著,畫插圖的人首先讀了故事,然后根據(jù)他所讀到的東西創(chuàng)作了圖畫。你也一樣,假如你沒有看過這些插圖,也可以根據(jù)文章來創(chuàng)作圖畫的?!薄暗恼隆皇钦n本最后幾頁上的東西嗎?”“哦,是的,你說的對,但故事,阿布卡塞姆的故事也是文章。”“啊,這是文章?文章是一個故事?(我糊涂了)。教材中的文章都沒有任何意思,它們只是閱讀練習。”“有的,那些句子都講述了某件事,當時你沒明白嗎?”“沒有,書上沒有圖畫,只有單詞。”“可這正是閱讀呀;我們不需要圖畫;我們要去想它要表達的東西,并可以畫出它讓人想到的東西?!薄鞍?,是的!但有些話讓人什么也想不到……”我開始透視到一些東西:在學到這項本領(lǐng)的同時,我也意識到在這之前對我來說不可思議的東西。這本魔書奇妙的插圖讓我產(chǎn)生的豐富想象只是一個陷阱。我曾想了解的故事只是一種誘餌,為了它我那么強烈地想學會讀書,也多虧了它我才取得了“很快的進步”,但和這項新本領(lǐng)聯(lián)系在一起的是多么大的失望啊!讓我感到驚訝的,就是我能夠?qū)W會讀書。我已經(jīng)做到了這一點,就是這樣……也只是這樣而已!并且我再也忘不了這項本領(lǐng)了。后來我意識到當人學會騎自行車時也是這樣,學會的東西就忘不了。知道了顏色的名稱、分辨出音符的對錯就再也不會把它們弄混,這在我看來有多奇怪啊。我努力嘗試消除自己的讀書能力,我曾發(fā)現(xiàn)當我用某種方式使用眼睛時,一行行的字就變模糊了,仿佛我不會讀書一樣。但我知道自己用的是一種好玩的詭計(我是把目光的焦距調(diào)至無限遠)。我不“能”閱讀了,但我還是“會”閱讀。并且當讀到用粗大字母印刷的東西時,比如報紙的名稱,這個詭計就不好使了。我記得當時完全還是孩子的自己陷入了對知識不可逆性的沉思之中,即使人不再想要自己原來極力謀求、現(xiàn)在已經(jīng)掌握的一項知識(讀書就是這種情況,在我學會讀書之初,我就感到被欺騙了,覺得當初擁有這樣的欲望真傻),它也不可逆轉(zhuǎn)。盡管如此,在我記憶中,我自己這次不可逆轉(zhuǎn)的變化是與《阿布卡塞姆的拖鞋》這個讓人難以忘記的書名,與在我眼中精美無比的黑白“版畫”,以及這本書平淡、讓人無法產(chǎn)生豐富想象的文字緊密聯(lián)系在一切的;而它富有表現(xiàn)力的插圖曾激起了我學習讀書的欲望和不懈努力,這種努力依靠小姐和那本《識字課本》的幫助為我打開了文化之路。假如當初我沒有被一本特別的、被我當作唯一欲獲取之物來選擇的圖書所激勵呢?假如我當初數(shù)小時呆在學校30多名孩子中間呢?和我一樣,對這些孩子來說,想閱讀某本圖書的迫切愿望不會賦予識字課以意義,但小姐理解并利用了我這種迫切愿望,她要與我的反抗和疲勞作斗爭,懂得鼓舞我并與我協(xié)商解決一時的放棄思想;是這種“激勵人的迫切愿望”以及教材,尤其是學生與女教師之間相互信任的人際關(guān)系所構(gòu)成的整體產(chǎn)生了效果。為一個人掃盲。什么時間?什么方式?出于什么理由呢?假設(shè)我晚出生50年,即出生在動畫、音像和連環(huán)畫時代,我還會有這么強烈的學習讀書的欲望嗎?這對哲學家來說也許是一個問題。

后記

我們對孩子的態(tài)度(代譯跋)這本書或許能夠給中國兒童的父母和老師帶來一些啟發(fā),甚至是重要的啟發(fā)。這是我在翻譯此書的過程中多次想到的一句話;原本沒有作跋的打算,但一些感受不吐不快,也想與其他讀者在閱讀完這本厚厚的著作后作一個交流,便這樣寫了,并把這句反復想到的話放在第一行。這些感受是真實的,寫這篇短文也是真誠的,因為我就是一名11歲男孩的父親,正和許多父母一樣享受天倫之樂,但在教育孩子的過程中也遭遇了很多的困惑。我一邊翻譯此書,一邊將書中的言論與自己的言行和教育觀進行比照,發(fā)現(xiàn)了許多共同的理念,但也有許多分歧,對精神分析學也有高深莫測的感覺。但不管怎樣,通過這種比照和它帶來的思考,自己原先的一些困惑釋解了。一個很明顯的結(jié)果:面對孩子的任性、懶惰、錯誤甚至反抗,我大都能努力去理解并以平和的心態(tài)與之協(xié)商解決了。一切都在于:我們是否把兒童真正當做一個人、一個與自己平等的人來看待。多爾多用了450頁的篇幅(原書)作了一個肯定的回答,這正是這位學者和這部著作的偉大之處。這句話說起來也許顯得很容易,道理很淺顯,但讓我們把自己想象為一個隱形的第三者,跟著孩子從家庭到學校,再到社會上的有關(guān)場所走一遭,認真聽一下他(或者她)所聽到的話,和他一起做一遍他被要求做的事(包括我們自己說的話和要求他做的事),非常坦白地說,我們很少實踐這個回答。就像多爾多在書中所說的,我們大人在把自己的焦慮投射到孩子身上,甚或讓孩子承受我們自己過去經(jīng)歷造成的精神隱疾。除了學校的課程和作業(yè)之外,還有奧數(shù)、鋼琴、電腦、書法、英語……我們就這樣殘酷地把孩子推向“第一線”,是為了孩子嗎?恐怕更多地是為了自己。單是人手一冊的家校聯(lián)系簿,全市數(shù)十萬小學生的個體身份就這樣在老師和家長的來往簽名中被抹殺了;聯(lián)系簿上沒有他的簽名欄,換句話說,他作為一個人是不存在的。而是他在背負著近9斤重的書包來往奔波;他在為誰而背呢?我們的困惑、與孩子發(fā)生的沖突就來源于此。他在為大人而生活。但他別無選擇,只能承受,小心翼翼地做到讓父母和老師都滿意。然而他仍然是一個鮮活的人類生命,當他幼稚柔弱的身體和精神實在承受不住了,他就會直接或間接地“罷工”、“逃跑”甚至“造反”。我們沒有權(quán)力這么做。困惑和沖突本來都是不存在的,只要我們返回自己的位置并不再逾矩,把孩子的自由和權(quán)利還給他。尊重他,時刻提醒自己他將是一個離你而去的獨立的人;去聆聽孩子的話,看他做的事,帶著欣賞的心態(tài);陪在他的身邊,卻要力爭“隱身”,只在他需要和迷茫的時候“顯形”,利用合適的機會和他溫和地交談,讓他在和父母的平等交流中開心地接受后者的建議和引導,這就是我們應(yīng)該做的。我們對他沒有任何權(quán)力,只有愛心和責任。他有著無人能預測的潛能,有自己的未來和成長軌跡,不是我們家長和老師所能規(guī)劃的。即便我們有權(quán)對他提出要求、責難他的缺點,我們恐怕也要先問一下:你對自己有無類似的要求?你有沒有可責難的缺點甚至惡習?我們不能一邊自己看電視、打麻將、玩游戲……對自己的毛病無限地寬容;一邊卻要求孩子胸懷遠大的志向、精神百倍、心無雜念地做算術(shù)題、背古詩、抄單詞……不容許他偷一點懶、犯一點錯誤。這些感言,是用來討論的。讀者盡可從書中讀出不同的東西進行商榷,乃至提出批評,包括對譯文的質(zhì)量。王文新2009年夏于上海

編輯推薦

《兒童的利益》編輯推薦:《兒童的利益》把孩子的自由和權(quán)利還給他。尊重他,時刻提醒自己他是一個終將離你而去的獨立的人。作為把弗洛伊德的精神分析推向兒童的始作俑者,弗朗索瓦茲?多爾多在理論上極有創(chuàng)建,著述甚豐,她把弗洛伊德的觀點引入到醫(yī)學和兒科學的領(lǐng)域,引起了醫(yī)學界的震動。而且她致力于兒童教育實踐,旗幟鮮明地捍衛(wèi)兒童的利益,在全世界都產(chǎn)生了巨大影響。引進出版此書,對目前高度關(guān)注孩子教育問題的中國家長,無疑為解決諸多糾結(jié)于心的教育問題送來一把與眾不同的金鑰匙。正是在多爾多的努力下,兒童精神分析的研究成果得以走向大眾,并產(chǎn)生巨大的效力。如今,受她思想的啟發(fā),以她所倡導的預防性教育模式為主的教育機構(gòu)在法國和世界各地如雨后春筍般出現(xiàn)。成百上千的地方以弗朗索瓦茲?多爾多命名——教育機構(gòu)、街道、廣場、公園、兒童圖書館、幼兒園、學校,等等?!秲和睦妗分匾獑⑹荆海鹬睾⒆?,把孩子的自由和權(quán)利還給孩子。*孩子將是一個離你而去的獨立的人,你的任務(wù)就是幫助他完成獨立。*時刻提醒自己:俯下身去,帶著欣賞的心態(tài),聆聽孩子的話,關(guān)注他做的事;陪在孩子身邊,卻要力爭“隱身”,只在他需要和迷茫的時候“顯形”。*利用合適的機會和孩子溫和地交談,讓他在和父母的平等交流中,開心地接受后者的建議和引導。*孩子有著無人能預測的潛能,有自己的未來和成長軌跡,不是家長和老師所能規(guī)劃的。

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用戶評論 (總計115條)

 
 

  •   最近看了幾本兒童教育的書,發(fā)現(xiàn)國內(nèi)的兒童教育書籍比較淺顯易懂,偏向于用小故事或者小事例來說明如何和孩子相處、如何教育孩子,雖然也有精神層次的分析,但都比較簡單易懂;而國外的兒童教育類的書籍更偏向于精神分析,各種術(shù)語和研究性質(zhì)的文字,再加上又不是我們本身的文字,翻譯后的文字閱讀起來會有一定的生澀,所以會有些晦澀難懂,但是這些并不能掩蓋這本書的優(yōu)秀,如果有時間,做父母或者將做父母的人應(yīng)該靜下心來好好的讀一讀。

    作者弗朗索瓦茲.多爾多是法國著名的兒童精神分析學家、兒童教育家,法國家喻戶曉的兒科醫(yī)生,以獨特的臨床見解著稱。她是弗洛伊德學派心理分析學家,法國精神分析界最受歡迎的人物,在全世界都有深厚的影響。她的著作很多,出版了近十部專著,《兒童的利益》是她其中比較著名的一部。雖然這本書比較深奧,但是很多觀點還是值得我們好好推敲、理解、學習的。

    感覺這本書的出版社和編輯對于這本書傾注很多的關(guān)注力,并且認真研究了這本書的翻譯本,封底的本書重要啟示很好的提綱立領(lǐng)的介紹了這本書:“尊重孩子,把孩子的自由和權(quán)力還給孩子。孩子將是一個離你而去的獨立的人,你的任務(wù)就是幫助他完成獨立。(這一點我覺得中國的父母應(yīng)該多讀讀多消化多理解一下,寫的非常好。)時刻提醒自己:俯下身去,帶著欣賞的心態(tài),聆聽孩子的話,關(guān)注他做的事;陪在孩子身邊,卻要力爭(隱身),只在他需要和迷茫的時候(顯形)。利用合適的機會和孩子溫和的交談,讓他在和父母的平等交流中,開心地接受后者的建議和引導。孩子有著無人能預測的潛能,有自己的未來和成長軌跡,不是家長和老師所能規(guī)劃的。”所以這本書不光適合家長看,也適合老師看,更有甚者我覺得師范學校應(yīng)該把這本書納入學習課本,讓老師以更平等的身份去教導學生,尊重孩子---不光是父母,更是學校的老師要學會的一件事情。

    書是好書,但是需要你有耐心和尊重孩子的心仔細的看完!
  •   當我拿到這本《兒童的利益》的時候,心中暗暗吃驚:這么厚!全書405頁,41萬字,這可能是我這幾年看過最厚的兒童教育方面的書籍了。作者是法國著名的兒童精神分析學家、兒科醫(yī)生弗朗索瓦茲.多爾多,1988年去世,她是弗洛伊德學派心理分析學家,在世界上有巨大的影響,因此這本書是作者以自己兒童精神分析醫(yī)生和家庭主婦的雙重身份寫就的20世紀具有劃時代意義的兒童精神分析學著作。全書分為四部分,寫得既嚴謹又不枯燥,讀起來毫不吃力,當然這也與譯者非常得力的翻譯有巨大的關(guān)系。

    書的第一部分就從兒童的身體這個角度開始寫起,毫不避諱地談到性別身份、兒童的性欲等,我承認這第一部分就讓我的思維接受到非常大的沖擊。多爾多醫(yī)生認為性知識教育也是公民教育的一部分,“倘若人不知道如何照顧自己的身體,不知道如何保養(yǎng)它、使它健康成長并尊重它的節(jié)奏,那么就會導致代償失調(diào),并由此導致人不當使用自己的力量……所有這些從一開始就應(yīng)該告訴孩子、對其進行教育。”波爾多醫(yī)生還認為“今天的教育制度有兩大誤區(qū),是青少年無法取得這種和自己身體的和諧:體育鍛煉完全以競賽而不是以發(fā)現(xiàn)自己的身體或者以娛樂為中心。教育的第二個誤區(qū)是忽視手工活動,造成學生的語言貧乏,影響其智力發(fā)育。”書中非常多的精彩理論是我以前從未接觸過的兒童精神分析方面的,所以說第一部分我讀得最慢,因為總要花時間來消化、思考。

    書中的第二部分多爾多醫(yī)生寫了很多關(guān)于她自己個人成長的經(jīng)歷,呈現(xiàn)出很多當她還是個孩子時的思想狀態(tài)。最讓我印象深刻是多爾多醫(yī)生從小就有強烈的質(zhì)疑精神和獨立思考的能力,當然這和她接受的教育有關(guān)系。書中寫了非常多的案例,從各種角度來佐證作者的觀點。我印象很深刻的是第四部分中一個章節(jié)寫的自閉癥患者。作者多爾多醫(yī)生治療過很多自閉癥兒童,她判斷其中的一個女孩所謂的自閉癥實際上是一種過早發(fā)作的癔病,并且最終多爾多醫(yī)生花了2年多的時間治好了這位自閉癥女孩。其中的過程寫得非常精彩,而且多爾多醫(yī)生認為所有自閉癥患者在人際關(guān)系方面具有超常天賦,更多的是從精神層面來進行治療。

    書中最后的附錄3,是世界兒童權(quán)利宣言。我承認之前確實從未關(guān)注國聯(lián)合國發(fā)布的這份“世界兒童權(quán)利宣言”,認真讀完之后我發(fā)現(xiàn)我與這份宣言之間距離太遠,整個世界都得繼續(xù)努力來維護兒童的權(quán)利。

    那么兒童的權(quán)利就是:把孩子的自由和權(quán)利還給他。就如果譯者王文新老師在最后的代譯跋里說的非常精彩的一段話:
    尊重他,時刻提醒自己他是一個終將離你而去的獨立人;
    聆聽孩子的話,看他做的事,帶著欣賞的心態(tài);
    陪在孩子身邊,卻要力爭“隱身”,只在他需要和迷茫的時候“顯形”;
    利用合適的機會和孩子溫和地交談,讓他在和父母的平等交流中,開心地接受后者的建議和引導。
    孩子有著無人能預測的潛能,有自己的未來和成長軌跡,不是家長和老師所能規(guī)劃的。

    所以,學會尊重孩子,是家長重要的必修課。
  •   讀過很多關(guān)于兒童的書籍,它們多半簡明實用,內(nèi)容便于理解又容易操作。而剛剛捧讀完畢的又一本關(guān)于兒童的圖書內(nèi)容卻是艱澀深奧,讀起來有些吃力,也沒那么容易借鑒和實踐,然而,我卻要對它大聲地贊嘆:“這是一本非常棒的有關(guān)兒童的書籍”。它就是——《兒童的利益》。

    《兒童的利益》是法國著名的兒童精神分析學家、兒童教育家弗朗索瓦茲•多爾多的著作。我大贊這本書的原因,一方面是它從兒童精神層面和內(nèi)心角度來關(guān)注兒童,是對孩子的真正尊重和溫暖體恤;另一方面是它針對目前存在的諸多兒童問題進行了全面而富有遠見卓識的解讀和闡釋,書中所表達的諸多觀點和心理學分析策略令人耳目一新又增長知識,可以說,這是一部論文專著級別的探討兒童的圖書。

    讀者在閱讀該書時也許會有晦澀難懂之感,甚至在讀某些章節(jié)的時候有興趣索然之意,的確,這本書很難“啃”,因為作者采用了專業(yè)性非常強的弗洛伊德精神分析理論作為寫作該書的理論支撐和重要內(nèi)容,因為該書從非常寬泛的角度和層面、用了大量的文字來深度闡述如何尊重孩子,這就使得讀來略顯冗長和沉悶。

    全書405頁,厚厚如磚頭般,可謂“大部頭”圖書,分為四個部分,分別是第一部分“只要有孩子”、第二部分“語言生命”、第三部分“明日烏托邦”和第四部分“小步驟的革命”。四個部分闡述的內(nèi)容側(cè)重各有不同,深淺程度不一,但四部分內(nèi)容卻有一個共同主旨,那就是——學會尊重孩子(該書的副標題)。作者多爾多告訴我們:孩子是一個自由的、終將離我們而去的獨立的人,對于這個與我們成年人獨立存在的個體,我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)和正視兒童的價值所在;同時,以和成人平等的態(tài)度對待兒童。這些觀點,在一些兒童心理學書籍中或許有所提及,我也在一些育兒心理學書籍中讀到過,但是沒有一本書像該書一樣如此全面、客觀、深刻、專業(yè)地闡述應(yīng)該如何尊重孩子,徹底地捍衛(wèi)孩子的利益。是一本教成年人學會如何尊重孩子的專業(yè)參考書!
  •   這本《兒童的利益》是法國兒童精神分析大師多爾多的經(jīng)典著作,拿到這本書后,我讀得非常慢,但讀得非常細致,這本書太厚,所以讀了很久,但是我以為,這本書如果只是粗略的翻一翻,是無法得其精髓并深刻理解文中深意的。
    應(yīng)該說這本書非常具有深刻的哲學意味,同時又具有強烈的歷史感,但是讀起來卻絕不枯燥,幾乎每一段話中都有著非常精辟的見解,我在讀書時喜歡將精彩的言論劃上紅線,結(jié)果此書中到處都是我喜歡的東西,紅線到處都是,所以這本書,真的讓人愛不釋手。
    兒童的利益,可能平時我們想得更多的是自己孩子的利益,我們切斷歷史,單純地從自己所處的時代與社會來看待成長,單純地望著自己的孩子來感受成長,這樣我們的思維難免要狹隘與簡單,只有將自己放置在歷史的長河中,才可以了解人類,了解自身,以及未來,并能夠以更真誠的心來面對自己的孩子與所有的孩子。
    書的第一部分,提到了歷史中,兒童那一直沒有得到的利益,雖然西方社會的情況與我們有所不同,但是我覺得實質(zhì)是大同小異的,兒童的利益從來沒有得到過保障這是不爭的事實,兒童被做為父母的一件物品,要有規(guī)矩,要服從,不能有自己的表達,社會嚴格地約束了他們的創(chuàng)造力,一代一代下來,社會越來越奴性。作者從歷史的各個角度來講到如果不重視兒童的利益,那么社會就要承受多么慘重的代價,但是幸好兒童的命運開始轉(zhuǎn)變,越來越多的人,愿意把兒童當作一個有獨立思想的人,而不是一個什么也不懂的小物品來控制,這是歷史的進步。文中同時又提到了正是因為過于重視兒童利益,反倒又同時限制了孩子們的想像力與創(chuàng)造力,過于重視安全,使孩子們失去了體驗的機會,而這種問題反倒沒有引起足夠的重視。
    有豚鼠兒童這一節(jié)里,我們看到了所謂科學試驗對孩子,也就是對每個獨一無二的生命來說所造成的傷害。作者指出無論任何微小的事情,在兒童的成長過程中,都會留下難以磨滅的烙印,打著科學的名義對孩子們進行各種各樣的測試,其實是傷害了兒童的利益,而有時更加悲哀的是,那些與所謂專家一同傷害孩子的父母們。讓孩子對著鏡頭表現(xiàn)“真實”,本身就不再是真實,孩子被虛假的東西傷害了,而這些人們還要津津樂道地說,這是真實的。所以很多樂于帶著孩子上鏡頭的家長們,其實都讓孩子受到了傷害卻不自知。
    書中提到了作者本人是如何走上精神分析家的戰(zhàn)斗道路,這一過程既有自己兒時的傷害體驗,又有在工作過程中的奮斗,可是一切都出于作者更細致入微的獨特感受,使她更愿意走上一條如此艱辛的道路。
    書分四個部分,除了前面提到的兒童的歷史,第二部分主要是指出語言在兒童成長過程中所起的重要作用,第三部分是明日烏托邦,想像一個兒童之家,第四部分是小步驟的革命,從各個角度對兒童利益進行改革,章章精彩,語言的火花隨處可見,因為本書是出于精神分析,所以能夠更深刻地剖析與挖掘人性與思想的微妙之處,而我們想要做一個好的父母,就不能單純地從自己的小我里看一生,而應(yīng)該放眼過去未來,放眼自我與社會,以廣闊的目光來面對孩子,孩子是未來,但孩子又承載著過去,我們需要關(guān)注兒童,關(guān)注兒童的利益。
    書中的精彩太多,我希望可以有更多的父母靜下心來讀一讀,哪怕用一生去品味,也是值得的。
  •   我是一個幼兒雜志的編輯,看過不少關(guān)于家庭,關(guān)于兒童的圖書,但第一次看到這樣一本書,把弗洛伊德的觀點引入到醫(yī)學和兒科學的領(lǐng)域?!秲和睦妗肥俏易x到的第一本這樣的書。在本書中,作者憑借自己的人生經(jīng)歷、兒童精神分析的專業(yè)知識以及親身養(yǎng)育子女的豐富經(jīng)驗,針對兒童的諸多問題,進行了富有遠見卓識的闡釋,其新穎的思想常常別具一格,書中所采取的諸多心理分析策略都是建立于這樣的一個理論基礎(chǔ)上:兒童自被孕育、至少是自出生的時候開始就構(gòu)成一個主體??催^這本《兒童的利益》,我不得不說,這是一本偉大的作品。
  •   “學會尊重孩子?!倍酄柖嘣谶@本厚厚的著作中,憑借自己的人生經(jīng)歷、兒童精神分析的專業(yè)知識及親身養(yǎng)育子女的豐富經(jīng)驗,針對兒童的諸多問題,多角度、多側(cè)面地說明這一原則的重要性、必要性。在她在做實習護士、精神病院實習醫(yī)生等期間,她注意到一些有意味的細節(jié),那些看護者出于真誠的平等心來對待小嬰兒,真正尊重小嬰兒的生理與心理需求,與他們對話,聆聽他們的心聲(即使他們還不會說話),對他們的生命成長狀態(tài)將起多大的積極作用。而那些遭遇嚴重精神問題的婦女,無論話題是什么,她們都會談?wù)撈鹱约旱耐辍_@也從另一方面顯示出,童年被抑制的殘留物如果獲得表達,對一個人的成長具有多大的意義。
  •   我很好奇地想要了解作者到底是怎樣的人,于是從網(wǎng)上搜索了弗朗索瓦茲•多爾多。原來作者弗朗索瓦茲•多爾多出生于法國的一個文化修養(yǎng)極高的家庭,因此從小就在文化的熏陶中成長。難怪她的著作寫得文筆流暢,雖然沒有刻意修飾卻極富美感。作者受佛洛依德的精神分析影響頗深,同時又把佛洛依德的理論發(fā)展光大。
    作者從人性的角度講,每個人都是獨立的個體,無論成人還是孩子。因此,對于兒童的尊重同樣是不可或缺的,甚至是等同于成人的。我很欽佩作者能有這樣的眼光,也很贊賞她堅持自己理論的信念!
  •   尊重源自理解
    評《兒童的利益》

    兒童的利益?兒童作為一個群體能有什么利益上的訴求?
    學會尊重孩子?難道這個越來越重視兒童的世界,對于孩子還有不夠的尊重?
    ……

    兒童年齡的界定,可以從他們具有獨立意識開始,直到他們長大成人。關(guān)于兒童教育的問題,隨著研究的深入和社會各界的重視,越來越多擺在我們眼前。關(guān)于兒童的利益,這本書中給我們的啟示是:把兒童真正當做一個人,一個與自己平等的人來對待。或者換個角度說,當我們長大成人面對小孩的時候,當我們思考他們的利益的時候,我們更多會站在自己的角度去理解他們的利益,以自己曾經(jīng)受過的對待來對待他們(這個會隨著環(huán)境、個體的不同而有很大差異),而不是思考他們的正當訴求。如果我們能真正理解兒童的利益,那么我們就已經(jīng)具備了尊重孩子的前提了,在日常生活中用一種寬容和自由的心態(tài)去教育孩子。教育的目的是人最終成為自己,在孩子將來離開我們的時候,他們能內(nèi)心自信、對生活充滿熱情,那么我們的尊重就算是送給孩子最好的禮物了。

    在工業(yè)化以往的社會中,對于兒童的保護是缺失的,他們甚至被當做是邪惡的化身,或者社會的累贅;兒童直到成人以后才算得到社會的認可。隨著文明的進步,兒童作為一個群體,他們在社會中的地位不斷提高,顯示了人們對于自己未來的一種期盼,也是社會發(fā)展進步的一個標志。而在當今社會中,這種愛卻顯得有點過度了,父母們面對快節(jié)奏的生活、激烈競爭的工作,他們同時希望自己的后代也能具備更高、更強的能力,于是他們以愛的名義,為孩子劃定了很多任務(wù),更是把他們的焦慮與擔心強加給了孩子;父母們很多忘記了兒童也是一個獨立的個體,他們也需要自由和權(quán)利,更重要的是他們是未來社會發(fā)展的支撐和希望。在歷史中,或者在現(xiàn)實的社會里,對于兒童的尊重處在天平的兩端,很難達到平衡。這本《兒童的利益》的作用在于,他們將兒童的利益作為一個正常的訴求,擺在了教育面前,期待著得到研究人員的深入分析,和廣大成人們的共同思考。

    關(guān)于兒童教育、兒童心理等方面的書籍,國內(nèi)的外來書籍更多是來自美國、日本,而鮮有法國方面的。讀這本書有點費勁,一方面是里面的理論確實比較深入,而且對于法國兒童教育文化背景不夠了解。但讀完這本《兒童的利益》,我們同樣會被作者關(guān)于兒童教育方面的真知灼見所所折服,她深入淺出的教育理念、信手拈來的歷史典故、娓娓道來的心理分析以及生動有趣的生活案例都值得稱道。
    2012-3-11
  •   我用一天的時間閱讀了第四章《禁閉》。雖然篇幅不長,但不知道是譯者的水平,還是作者作為精神分析學派一員猛將那種臆語式的風格,使中心顯得支離破碎(很大可能也是自己才疏,不能領(lǐng)悟材料間的內(nèi)在脈絡(luò))。對于這樣一本學術(shù)性著作,如果要我對整本書寫800字書評的話,這種高屋建瓴的水平我是不行了,所以只能試將第四章概括并思考之,屬管中窺豹罷。但同時,解讀的本身可能就是一種誤讀,好聽一點叫意義的建構(gòu),姑且作自己的筆記罷。
      
      從西方中世紀到現(xiàn)在,由于社會和家庭場所的私人化,兒童比在中世紀受到了更多的禁閉。這種私人化緣自對安全感的渴求以及對更美好階級的仿效。它逐漸導致城市區(qū)域的貧富分隔,改變了城市的生態(tài),進一步導致較低階層對較高階層的虛幻性模仿。同時,這種禁閉不僅是空間的,也是文化的,由于原罪觀,幼兒被蓋上軟弱和易受敗壞的標記,因此被森嚴的教養(yǎng)限制著。多重的禁閉下,產(chǎn)生了“包裹式兒童”,這種兒童失去了對外界的感知力和免疫力,失去了自由和選擇權(quán)。同時,由于它使人無法釋放“里比多”,并導致了俄狄浦斯情結(jié)的社會性泛化,所以這又產(chǎn)生了潛在的社會安全隱患。
      
      用最簡單的話語即是,越保護幼兒的安全,將使幼兒(乃至其成長之后)越?jīng)]有安全感——而這種不安全感是可以代際延續(xù)的,也將使幼兒因無法承受危險而越?jīng)]有安全!
      
      而這只是最簡單的道理,而作者進一步用另一種邏輯——精神分析學——來論證,過度保障幼兒不受危險傷害,將使幼兒無法正確處理對死亡的欲望及畏懼,當死亡不在生命的彼岸時,人更甘于做鋌而走險的事情,甚至可能以生命的代價獲取強烈感官刺激的快樂或是世俗中的利益,并無法完成“本我”(死亡欲望)與“超我”(社會責任感)之前的融合。
      
      作者建議,父母應(yīng)讓幼兒充分體驗和決策,而非單純用禁閉去維護幼兒的安全,同時提出了以化解泛化的俄狄浦斯情結(jié)為出發(fā)點的安全教育對策:父母要讓自己服從和孩子一樣的法則;任何禁忌只有對父母也成為禁忌時,對兒童才有意義。與幼兒站在相同的立場而非對立面,才會使幼兒不再認為是父母限制他仿效他們長大成人。這才能讓幼兒產(chǎn)生信任和安全。
      
      另外,這一章也讓我知道在中世紀,真正的社會文化的傳承不是通過社會教育——那是沒有文化修養(yǎng)和底蘊的。而是通過與生活中實踐其所教知識的人進行交往而獲得。這確實是一種新的領(lǐng)悟。同一階層的前輩的言傳身教,類似于動物和原始人的教化動作,然而才帶上了歷史必然的印記,在那個時代,被認為是優(yōu)于社會教育的最好教育方式——所以夸美紐斯后來對于班級授課制的論證(甚至其論證的隱喻式)才成為必然。
      
      但是,對于該隱與亞伯故事的隱喻我且不能理解,而作者對于日本式隱私的完全開放那種贊賞的態(tài)度,似乎仍是初級的。同時,我也不認為作者是以一種終懷關(guān)懷的口吻去寫這本書——精神分析學家總有點古怪兮兮的,連關(guān)心人的方式也是~而且,為什么要分裂成兩種角色進行對話呢?又裝得不像~(最后一段不太嚴肅哈~)
  •   終于看完了《兒童的利益》,很想和大家分享一下我的感受。這本書傳遞的主要理念是:把兒童真正當做一個人、一個與自己平等的人來看待。這句話似乎看起來很普通,道理 很淺顯,但又有幾個家長可以真正做到呢?正如作者多爾多所說的,我們大人在把自己的焦慮投射到孩子身上,甚或讓孩子承受我們自己過去經(jīng)歷造成的精神隱疾。除了學校的課程和作業(yè)之外,還有奧數(shù)、鋼琴、電腦、書法、英語……我們就這樣殘酷地把孩子推向“第一線”,是為了孩子嗎?恐怕更多地是為了自己。父母們應(yīng)該好好看看這本書,或許對你的教育理念有所改變。請從兒童的利益出發(fā),真正為他們考慮。
  •   《兒童利益》的作者弗朗索瓦茲•多爾多是一位法國的兒童精神分析師,同時她還是一位母親。這本書是她多年研究的成果,內(nèi)容涉及歷史學、社會學、種族學、文學和科學數(shù)據(jù)等多個方面,在這些的基礎(chǔ)上對法國和國外的兒童精神分析進行了整合和審視。作者用自己的雙眼對兒童的世界進行了細致地觀察,提出了自己的觀點。
    這本書寫得很有力量,讓讀者很難把它看作閑來無事的消遣之作。對于兒童身體的認知,對于社會如何看待兒童,對于兒童如何看待自己,作者都提出了自己的堅實有力的觀點。顯而易見,這本書并不是一部實用手冊,卻是一部直擊心靈的靈魂之作!
  •   尊重兒童——現(xiàn)在的社會,家長和社會開始更加關(guān)注孩子的成長;與此同時,也更加關(guān)注自身的提升。傳統(tǒng)的育兒方式,從未有人以如此優(yōu)美、正確的方式談?wù)撨^兒童,談?wù)搩和恼鎸崰顩r和欲望。這正是《兒童的利益》的偉大之處:即如何把兒童真正當做一個人、一個與自己平等的人來看待。很有深度的一本書。
  •   這是一本具有里程碑意義的好書??戳怂?,讓我開始重新審視兒童利益與成人的關(guān)系。對于作者提出的很多觀點盡管我仍然不甚明了,因為我不是一名專業(yè)的精神分析工作者,但是多爾多提出的理念我還是很贊同的,那就是對于兒童的尊重是應(yīng)該從我們每個人做起的。作為成年人,我們總是忽略兒童在社會中所扮演的角色和地位,尤其在中國體現(xiàn)的最為深刻。只是最近幾年,隨著西方文明在中國的不斷深化,中國人特別是城市人才開始將兒童利益、維護兒童權(quán)益擺上桌面。但是即便是在農(nóng)村仍然沒有多少人會把兒童利益看成一件多么大的事情。因此,這本書的引進變得尤為有意義,這是一個值得社會深刻反省的問題!希望所有人都能來看看這本書。
  •   這是一本充滿智慧和文化修養(yǎng),凝結(jié)作者精髓理論的著作。作者懷著嚴肅認真、尊重兒童的心情闡述了自己的觀點。盡管恐怕很難被大多數(shù)家長所接受,甚至在作者所處的年代也很難被當時的社會輿論、科學界所接受,但是我很敬佩作者堅持自己的見解,為兒童利益搖旗吶喊的精神!在成年人的社會里,似乎很難對兒童做到信任。家長們不是擔心這個,就是擔心那個。歸根結(jié)底,家長們的愛往往剝奪了孩子的自由,也剝奪了他們作為人的基本權(quán)利。我很盼望那些對孩子過于溺愛的家長能夠看看這本書,也許并不很容易理解,但是一旦理解了就會發(fā)現(xiàn)真是很有幫助!
  •   很久以前就對佛洛依德很感興趣,也買了些佛洛依德著作的書,但是他的主要是對于成人的精神分析,所以看到這本書時,還是有點眼前一亮的。基于佛洛依德的精神分析,運用在孩子身上,這就讓它有了劃時代意義。如何把兒童真正當成個人、一個與自己平等來看待的人,只有這樣,你才能真正認識到兒童的心理,才能知道怎么更好的教育、培養(yǎng)孩子。
  •   我是一名小學老師,同時,也是一名9歲孩子的父親。最早是看到《兒童的利益》的法語原版的,當時看原版的時候就非常喜歡。在當當上欣喜地看到《兒童的利益》,買了兩本送給好朋友。相信很多父母在享受孩子帶來的快樂的同時,也遭遇著教育他們的過程中的很多困惑。閱讀這本書的過程中,我不斷將書中的言論和自己的言行、教育觀進行比照,發(fā)現(xiàn)了許多共同的理念,但也有許多分歧,對精神分析學也有高深莫測的感覺。但不管怎樣,通過這種比照和它帶來的思考,自己原先的一些困惑釋解了。一個很明顯的結(jié)果:面對孩子的任性、懶惰、錯誤甚至反抗,我大都能努力去理解并以平和的心態(tài)與之協(xié)商解決了。
  •   運用精神分析的原理,用事實說話,精神分析大師Francois Dolto,看了之后感覺自己的童年仿佛就是書中描寫的樣子,很多時候小孩子需要大人的理解,需要大人的幫助,但是往往成年人根本無視孩子的需要,只是簡單說了一句:不要這樣做!這樣不行!你還小!這樣的教育方式無法給孩子應(yīng)該有的合理的教育。這本書非常適合教育幼兒和小學生的老師,往往你不經(jīng)意的一句話會改變一個孩子的一生,如果自己將來有幸成為父母,希望孩子能夠不要重蹈自己的覆轍,像一個朋友一樣對待孩子,教育才是最好的愛!
    這本書最偉大的地方在于并非簡單的說教,或者其他心理類的大道理的書籍,而是從本質(zhì)出發(fā),揭示孩子之所以這樣或那樣的行為背后的行為動機,按照弗洛伊德的精神分析理論加以解析,讓人明白孩子需要一個正確的引導,需要良好的教育,看了這本書之后,讓我了解到了過去的自己,也對自己的現(xiàn)在有了更明確的認識,更有利于自己將來的路。
    強烈推薦這本書,
  •   中國的教育怎么啦?——經(jīng)常聽到身邊有人這樣說。近日,讀到一本《兒童的利益》,感到很大的震動。有多少人可以真正思考過兒童的利益呢?至少我在看這本書之前,沒有太多思考過。把自己的意志,強加于兒童身上,美名其曰:都是為了他們的未來著想。孩子在兒童的階段,確實需要有人的指引。但有時,我們沒有想過,是不是我們大人們安排的,正好是他們想要的。希望各教育機構(gòu)以及父母們,可以更多考慮兒童的利益。推薦!
  •   懷著愧疚的心情讀完了《兒童的利益》。我們父母經(jīng)常掛著嘴邊的一句話是:我都是為了你好。我們覺得自己辛辛苦苦地為了孩子,而他們不領(lǐng)情,還經(jīng)常故意與我們的期望背道而馳。一次無意中聽到一個孩子說:我是在為爸媽而生活。當時,我無語了。而在我看到《兒童的利益》的時候,我才真正有所領(lǐng)悟。
    做父母的困惑和孩子和沖突本不存在的,只要我們返回到自己的位置并不再逾矩,把孩子的自由和權(quán)利還給他。尊重孩子,聆聽孩子的話,欣賞他/她,適時“隱形”,平等交流,相信會有不一樣的令人驚喜的效果
  •   從未有人以如此優(yōu)美、正確的方式談?wù)撨^兒童的真實狀況和欲望。就從這個題目就該買。學會尊重孩子。今天的中國父母尤其該買,該看。我們這個社會,真的不知道尊重孩子,其實也不知道尊重人。
  •   很喜歡《兒童的利益》這本書。如果要讓我用一句話來概括我讀后的感受,那便是:父母要適當?shù)碾[身。父母們需要更多的從兒童的利益出發(fā),俯下身去,帶著欣賞的心態(tài),聆聽孩子的話,關(guān)注他做的事;陪在孩子身邊,卻要力爭“隱身”,只在他需要和迷茫的時候“顯形”。
  •   孩子將是一個離你而去的獨立的人?!@是我在看完《兒童的利益》后最大的感受?,F(xiàn)在中國的家長們的教育理念也逐漸有別于傳統(tǒng)。父母們也開始尋找再合理的、更適合兒童自身發(fā)展的教育方法。父母們所有的努力,最終都是為了他們更好地成為一個獨立的個體。
    推薦父母們讀讀這本書——從兒童的利益出發(fā),幫助他們獨立的成長。
  •   這本書寫得很有意思,幾乎顛覆了我以前很多對于兒童教育的觀點。作者引用了大量的實例,這些例子很多來源于作者在臨床或家庭生活中的親身經(jīng)歷,讓人耳目一新!
    比如在兒童的自我肯定這個問題上作者舉了個很有意思的例子。她說她的兒子在很小的時候看到電視上放的家庭錄像里有家里的親人,兒子都能認出來,唯獨不承認電視里看到的小男孩是他自己,于是作者糾正了兒子的錯誤,告訴他電視上看到的小男孩是他自己。這件事情對孩子的影響很大,直到又過了幾年,兒子才承認電視錄像里的那個小男孩是自己。為什么會這樣?為什么兒子不能承認看到的是他自己呢?原來,孩子在自我成長的過程中需要時間來肯定自己,這種行為很難被大人理解,但是對兒童來說確很重要。因此,家長的提醒未必對孩子來說就是好事。
    作者還提到了很多有趣的事例,值得我們慢慢研讀!
  •   這本書前半部分看的不太進去,主要寫兒童地位的歷史的 (法國)。但是后半部分寫的不錯,一些觀念很全,包括胎教、送孩子去幼兒園、斷奶等,都有描述。主要核心是家長要和孩子溝通,而不是等到孩子長大后。要把孩子當成一個平等的個體、尊重他,從胎兒時期就開始。當然,處于作者專業(yè)的背景,加上翻譯的因素,本書有點拗口,但堅持看下去會有收獲。
  •   真難得看到這么一部專門為兒童而寫的著作!我很贊同作者的觀點,兒童一直是社會的犧牲品,而成人的世界對于兒童的尊重卻少得可憐。現(xiàn)在的家長忙于工作和社會活動,很難得能有心情靜下來聽聽孩子的心聲,也有太多對于兒童的暴力或虐待事件發(fā)生。盡管我們總是說要給孩子好的生活環(huán)境,讓他們吃好喝好。但是我們卻很少關(guān)心孩子到底在想什么,或是為什么這么想。因此,交流變得越來越令人渴望。這本書的出現(xiàn)真是難能可貴,希望家長們能有機會讀讀它!
  •   心理學,對于我們普通人而言,感覺挺深奧。作為父母,我經(jīng)常也在揣測孩子的心理,希望能真正的讀懂他,從來再好的幫助他成長。通過朋友的推薦,讀到了這本《兒童的利益》。它給我很不一樣的感受,幫助我開始真正觸及孩子的心理。學習了!
  •   兒童的利益——學會尊重孩子,是本不錯的書
  •   作者所探討的問題非常深刻,也耐人尋味。對于兒童的利益,成年人有著自己的理解,但是他們也很少會考慮兒童自身的利益。即便是考慮了,也往往基于成人的利益在先。比如,作者所說的聯(lián)合國維和行動中對于非洲兒童的保護,那些發(fā)達國家的領(lǐng)導者覺得應(yīng)該給非洲饑餓兒童以保護,但是這種保護往往也破壞了非洲地區(qū)的很多風土人情、生活習慣。這些所謂的保護措施是否合理,是否真的就是對兒童權(quán)利的尊重,確實值得這些成年人考慮。
  •   《兒童的利益》是一本偉大的作品,它真正解決了一個問題:即如何把兒童真正當做一個人、一個與自己平等的人來看待。
  •   以自己的成長經(jīng)驗,其實我們在兒童時期,對于自己的性別上的不理解有很大的困惑?,F(xiàn)在回想起來,父母也沒有在這方面有個很好的引導,如果小時候?qū)@些東西有個錯誤的認知,很可能直接影響到以后的人生。很大部分的精神變態(tài),都是因為在兒童時期的時候沒有建立好好的人生觀,價值觀,所以對社會沒有很好的認知,造成了后面的精神問題。所以如果對這方面有疑惑的,推薦這本書。
  •   寫得真是太好了,盡管我們也知道平時對于孩子的管教過于嚴厲,但是從來沒想到這些打罵的行為其實是對孩子的不尊重,對他們來說也是不公平的。作者真是觀察入微,很多觀點也提出的一針見血。盡管作者所寫的都是發(fā)生在法國社會的事情,但是對于中國的家長同樣具有借鑒作用。我希望所有的家長都能看看它!盡管這不是一本手把手教你如何教育孩子的指南書,但是看過之后,會讓你重新審視自己對于孩子教育存在的諸多問題!
  •   隨著社會的發(fā)展,兒童可以自由活動,玩耍,在玩耍中認知這個世界的機會已經(jīng)越來越少,他們被束縛在家庭中,或者束縛在家庭到學校到家庭的三點一線當中,即使放學回到家,也是守在電視機,電腦旁邊,即使想出去玩,高樓大廈也從空間上隔絕了孩子玩耍的空間?,F(xiàn)代社會逐漸改變并摧毀了兒童可以從中發(fā)現(xiàn)其身體構(gòu)成、進行觀察和想象、了解危險和樂趣的空間,這是很危險的,孩子們正喪失著他們正確認知客觀世界的窗口。
  •   其實我們在教育孩子的時候會潛意識里把自己的想法強加給孩子,比如自己沒進入好的大學,就熱切的期盼孩子進入自己夢想中的大學,而不去考慮孩子適不適合這個大學。精神分析學告訴我們,如果我們不能把自己的這些想法刻意克制,我們很容易把孩子帶入一個不好的環(huán)境。而且這種想法很容易被一代代傳遞下去?!叭绻硞€人念念不忘安全,那么他父母在童年時代就未曾從他們的父母那里得到過安全,后者也同樣未曾有過安全?!?/li>
  •   看了這么多關(guān)于家庭教育的書,還沒發(fā)現(xiàn)過有一本像這本書樣的切入點的書。從精神層面分析孩子的行為,讓父母能夠真正明白孩子某些細節(jié),或者某些不可理解的行為背后的真正原因,讓父母更能了解孩子,更能理解孩子。只有真正把孩子當成有意識,有自己想法的獨立個體,才能更好的把孩子教育成人。所以對精神層面有研究的人不妨一讀。
  •   倘若人們對兒童的好奇心,對他的創(chuàng)造能力及其發(fā)現(xiàn)事物的感覺沒有給予回應(yīng),他就很難在旅行、行動及其創(chuàng)新中獲得獨立。例如,當他弄疼了自己,哭著來告訴大人時,有多少母親不假思索地問他:“你看到你是怎么弄疼自己的嗎?事情是怎么發(fā)生的?” 然而在大多數(shù)時候,母親都禁止孩子回去接著做原來的事、重新去體驗:“啊,既然如此,你就別再去那兒了。”這名母親在摧毀這個孩子的經(jīng)驗成果。如果在孩子冒了某種危險時不加責備地和他談?wù)勥@件事,下一次他就有了免疫力。
  •   其實孩子也是人,孩子也有自己的想法,有自己的心理活動,怎么才能抓住孩子的心理活動,從而能夠更好的了解孩子,教育孩子。這本書給了我們一扇門,這是本心理學家寫的關(guān)于如何教育孩子的書,用佛洛依德的理論,通過對孩子某些行為的心理分析,給我們讀者一扇可以窺的孩子心理狀況的書。讓我們能夠真正掌控孩子的健康成長。如果你對心理學有了解,推薦你看這本書。
  •   60年代的法國理論,但是在今天的中國看,這些理論卻依然先進,中國落后于歐洲真是太多.算然和中國的國情不太相符,但是理論,專業(yè)的兒童心理學理論還是值得一學,不過不喜歡大部頭的人最好不要買.
  •   兒童精神分析的大家,如果不看,你的損失哦!
  •   我們傳統(tǒng)的思想都是養(yǎng)子防老,把我們的思想灌輸給孩子,怕他過的不好,混的不好。把我們的想法強加給孩子,卻沒有想過把孩子當個平等的人來看。其實孩子是一個離你而去的獨立的人,你的任務(wù)就是幫助他,引導他完成獨立,很多事是需要孩子自己去做的,而不是父母能替他完成的。
  •   《兒童的利益》已經(jīng)看完,很好,做父母看看收益良多。《選擇的悖論》是能提高生活效率和品質(zhì)的一本書。
  •   系統(tǒng)全面的解說兒童的心理,從一個專業(yè)的角度深刻的解析,值得家長學習。
  •   不知是不是我文化不夠,這本書閱讀起來挺難的。首先,本書的作者是一名精神分析學者,所以文中出現(xiàn)了許多精神分析方面的內(nèi)容;但其實,這不是最讓人難懂的,個人認為造成這本書讀起來很難很大程度上是因為作者是法國人,文化背景和國內(nèi)相差甚遠。許多例子都是援引在法國有深厚基礎(chǔ)的文學喜劇作品,并且包含了很多基督教的內(nèi)容。很多時候都需要反復看注釋和正文才能理解。看來我自己還是沉淀的不夠啊
  •   學習兒童心理的人必收。做父母的也可以適當了解下。
  •   非常實用。購買過很多關(guān)于兒童心理和教育的書籍,只有這本想推薦給大家?,F(xiàn)在再為有幼齡兒童的6位朋友購買,好書共分享~
  •   很多時候 我們有尊重兒童嗎 沒有 !?。。。。?/li>
  •   很多父母的想法只是孩子穿好、吃飽、睡好就夠了,而沒有真正的考慮過孩子的感受,比如孩子跌倒,我們應(yīng)該讓他自己站起來,而不是馬上去扶他;比如孩子在玩比較危險的動作,我們不應(yīng)該立馬呵責他,而是讓他知道玩的東西太危險;比如冬天穿的衣服太少就出去了,我們不應(yīng)該馬上訓斥他,而應(yīng)該讓他知道外面冷,冷了他自己就會找衣服穿了。我們應(yīng)該分析孩子行為背后的心理,才能理解應(yīng)該怎樣才對孩子的未來好,這才是孩子真正的利益,孩子的未來。
  •   現(xiàn)在孩子都是通過學校得到學習的機會,所以大家的認知情況都是一樣的。但是每個孩子都有他獨特的個性,都有他獨特的想法,有適合他的教育方式。孩子不應(yīng)該是可以批量培養(yǎng)的,每個孩子都應(yīng)該量身為其定制教育方式。而這部分工作是學校給予不了的,所以這部分工作都應(yīng)該是父母來充當。父母不應(yīng)該把孩子丟給學校就不管了,學校和父母都是孩子的榜樣,父母才是真正了解孩子的人。
  •   小大人--兒童的利益不容侵犯
  •   很多電影有描寫,當父母沒有給一個孩子很好的成長環(huán)境時,對孩子長大后會產(chǎn)生心理陰影,這并不是危言聳聽,其實每個人成長過程中,都會被父母的某些細節(jié)影響到,現(xiàn)在回想自己的成長過程,或多或少都有父母的烙印,這些烙印或好或壞。如果這些影響比真實的嚴重的多,我們是否還能像現(xiàn)在一樣有個健康的心理還未可知。所以讀一本關(guān)于孩子心理健康的書還是非常的必要的,而這真是我看這本書的原因。這書中有很多值的父母深思的東西。
  •   該書很厚,內(nèi)容豐富,兒童心理學書籍,心理學愛好者必備,對心理咨詢師有幫助。
  •   安全!是所有家長跟孩子經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。然而安全又是為了什么呢?如果安全的代價是不再有想象力、不再有創(chuàng)造性、不再有自由,我想它只能是一種基本需求,但不能太多。太多的安全扼殺了欲望和冒險,這兩種東西對于人每時每刻都感覺自己“富有活力”、“存在問題”是必不可少的。為了安全而去扼殺孩子的冒險,而把孩子禁錮起來,這完全抑制了孩子的成長。
  •   現(xiàn)在教育孩子,性教育已經(jīng)不是可以回避的話題了。但是應(yīng)該什么時候,怎樣給孩子進行性教育, 確實各位父母共同的問題。性教育最好的辦法就是從孩子很小的時候開始就對他進行生活語言啟蒙,這種語言通過暗喻表達了所有的身體功能。甚至在一座完全電器化的現(xiàn)代化房屋里也留存著這種暗喻式語言的片言只語,比如我們把物品互相配成對,使它們發(fā)揮作用:插頭和插座用來接通和切斷電源,銷舌和銷孔用來打開或關(guān)閉窗戶等。所有這些都是對性行為的一種暗喻,這種行為創(chuàng)造和諧,繼之能創(chuàng)造快樂、幸福和公民價值。
  •   尊重孩子,都會說,但做起來就不是那么容易,因為大人總是高高在上的,因為我是你的父母或長輩,而且有很多年的習慣和思維,但是孩子確是耽誤不起的,給他們打開一個美好的人生,從尊重孩子開始吧
  •   當孩子做了不合適的行為時,父母不應(yīng)該貶低孩子的行為,不能作出這樣的評判:“你真蠢……”、“放下這個……”、“別碰它”、“穿上衣服,你會受涼的”等。當孩子下一次處于同樣的情形時,他將依然難于避免事故,因為危險沒有被他領(lǐng)會,并且他被人認為沒有能力保證自己的安全。我們應(yīng)該告訴他為什么不能做這事,這樣做的理由,讓孩子理解他做的事產(chǎn)生的后果,這樣才能避免同樣的事情再次發(fā)生。
  •   孩子并不是你的私人財產(chǎn),他有自己的思想,是個獨立的個體。教育孩子,方方面面,我們都是需要學習的。
  •   孩子很多時候也是需要大人在尊重和理解的。寶寶在長大的過程也是父母不斷成熟的過程
  •   這本書讀了一大半了,開始時因為是外文翻譯的緣故,對內(nèi)容理解的不是很透徹,但是越往后看越覺得字字真言,非常值得閱讀,從理論上來理解和尊重孩子。
  •   孩子不應(yīng)該是孤立的,他不肯能永遠躲在父母的溫室當中,他需要在學校中找打他的群體生活,他要學會融入到他同學的群體中去。如果孩子成了受氣包,被其他同學欺負,那說明孩子沒有社會生活,侵犯他的人能讓他有辦法發(fā)現(xiàn)自身存在的沒有朋友的危險。團結(jié)就是力量。捉弄他的同學不正在給他一次讓他受益匪淺的經(jīng)驗嗎?事實就是,我們給孩子提供安全,結(jié)果卻使孩子無法承受危險,反倒處于不安全的狀態(tài)。他應(yīng)該面對他需要面對的麻煩。
  •   非常喜歡多爾多的書,她的書總讓人受益匪淺。
  •   在家庭生活中,對孩子來說有很多危險的東西,比如電源插座,滾燙的開水,鋒利的刀具。我們往往只是用很嚴厲的口吻說孩子不能觸碰這些東西,卻沒有明確告知他們?yōu)槭裁床荒苋ビ|碰這些東西,沒有給他們一個解釋,沒有讓他們認識危險。往往這樣的禁令更會讓孩子產(chǎn)生好奇心,對這些他還不知道的東西更感興趣,如果孩子感覺不到母親自己也不能做她所禁之事的話,他必然違反禁令。其實我們應(yīng)該把這些東西得危險告訴他,比如說,如果我碰了滾燙的開水,我就會被燙傷,如果你碰了,你也會被燙傷。這樣才能讓孩子認識危險,避免危險。
  •   正確教育孩子,應(yīng)該看看
  •   學會了尊重孩子
  •   就像渴望別人尊重自己一樣,去尊重孩子,不把他們當成什么都不知道的小動物。其實,他們很神奇。
  •   尊重孩子
  •   看了第一章,慢慢開始把孩子當大人來看待,不會強迫他做事,尊重他的意愿
  •   正在抽時間看,在教育孩子和了解孩子方面,我還需要多多學習。
  •   對所有愛孩子,對孩子負責任的家長來說,很有幫助的
  •   媽媽學習,正確引導孩子,是很重要的
  •   覺得是本好書,從精神分析師的角度用通俗的方式告訴讀者專業(yè)的知識。
  •   究竟應(yīng)該怎么看待孩子,怎樣與孩子相處,這里有深刻的啟發(fā)。
  •   了解孩子,理解孩子,更好的溝通
  •   不要認為孩子是一張白紙可以任你涂抹 你知道孩子需要什么嗎
  •   不錯的書,可以多了解孩子,增加親子溝通的技巧。
  •   平心而論,書是好書,觀點很好,編排也好,書印刷質(zhì)量也好。
    可是,實在是看不下去啊,比《中國哲學十九講》還難看啊。我只能將其作為有精華但是口味奇差的大部頭慢慢啃掉。真的沒有閱讀的快感?。【褪切睦韺W也沒這么難讀啊。至于為什么難讀,暫時沒有思考的欲望。直覺:文字資料引用多,案例不精細,句子翻譯中使用大量高度抽象詞,可能不是不懂西方文化背景閱讀此文摸不著邏輯,只能看結(jié)論。
    暫時寫這么多,等看完也許會有新認識。
  •   很好的一本書,對于我們的初等教育改革有很大的理論支撐!
  •   之前借來看的是另一個版本,是09年出版的,這個是2012年出版,不知道兩者有何區(qū)別呢?譯者是同一人。
  •   希望了解兒子的心理,然后陪他度過美好的人生
  •   建議要做父母以及做了父母的閱讀
  •   由于書本是送人的
  •   此書有針對性,對小孩子有幫助。
  •   粗略翻看,還需要仔細學習,很多的啟示
  •   當時的看了書評才買的,很厚的一本,看完的確要一點勇氣,而且有些地方寫的比較深,不好理解
  •   朋友推薦的書,今天剛剛到貨,挺厚的,準備詳細看看,看了下大綱應(yīng)該還不錯。
  •   中間有頁破了,但不影響閱讀
  •   學習寶寶的思想
  •   適合所有媽媽和老老師們都看看的書。
  •   寫的太好了,以后還會支持的,加油
  •   不錯,需要花時間耐心學習和研究。
  •   剛開始有點看不懂,后來慢慢明白了,翻譯的東西還是有些錯誤。非常建議育兒的媽媽看一下,會有所收獲。
  •   有點專業(yè),值得讀的一本書!
  •   對女兒的認識有了突破?,F(xiàn)在基本上只有和我在一起的時候,她才會顯得比較安靜,容易溝通。
  •   挺有分量的一本書,還沒來得及看呢~
  •   這本書超值,還沒看完,好好學習了。
  •   這本書 還看的不多 但是講的很深刻 我覺得很值得收藏和閱讀
  •   有些專業(yè),但是收獲挺大!
  •   不錯的一本育兒書。
  •   很厚的書,要好好看看了。。。
  •   書不用說了,超好書不用說了,超好書不用說了,超好書不用說了,超好書不用說了,超好
  •   教授推薦的書,雖然有點難讀,都是理論性的東西,但是還是略有心得的!
  •   微博里推薦的。收到看了一些 覺得內(nèi)容挺好
 

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