機(jī)智與無意識的關(guān)系

出版時(shí)間:2010-10  出版社:上海社會科學(xué)院出版社有限公司  作者:西格蒙特·弗洛伊德  頁數(shù):211  譯者:閆廣林,張?jiān)鑫?nbsp; 
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前言

弗洛伊德的這部寫于1905年的《機(jī)智與無意識的關(guān)系》(又譯作《笑話與無意識的關(guān)系》),在他一生繁富的著述中,遠(yuǎn)不及《精神分析引論》、《夢的解析》重要,正如譯者在初版《譯者序》中指出的,作者的初衷只是試圖借助對于機(jī)智、幽默、玩笑的心理分析,進(jìn)一步印證、完善他的當(dāng)時(shí)頗受爭議的無意識理論。但在西方現(xiàn)代喜劇理論中,他的這部著作仍然成為一塊顯赫的里程碑,這就是“大師”。大師不但意味著創(chuàng)新,更意味著他的創(chuàng)新總是可以在人類的整體知識構(gòu)架中占據(jù)一個(gè)不容忽視的位置。對于弗洛伊德這位精神病醫(yī)生來說,他在撰寫這部關(guān)于機(jī)智與無意識的著作時(shí),或許根本沒有想到日后會有人把它當(dāng)作喜劇理論來讀,然而這絲毫也不妨礙它成為真正的喜劇理論經(jīng)典。在西方,從古希臘時(shí)期開始,希波克拉底曾從醫(yī)學(xué)、生物學(xué)的原理解釋笑與幽默;亞里士多德曾以模仿說解釋喜??;康德以及尼采曾從哲學(xué)的意義上闡述笑的含義;里普斯還曾從美學(xué)的層面分析喜劇的成因……《機(jī)智與無意識的關(guān)系》一書,則集中展現(xiàn)了弗洛伊德在精神分析心理學(xué)領(lǐng)域?qū)πεc幽默以及喜劇作出的理論貢獻(xiàn)。關(guān)于喜劇,我是一個(gè)十足的門外漢;對廣林教授的一系列喜劇理論研究,我只有心悅誠服的敬佩。

內(nèi)容概要

這原是一部探討機(jī)智和無意識的關(guān)系以進(jìn)一步證明無意識之存在性質(zhì)的精神分析學(xué)著作,它旨在說明,作為對文明壓抑的一種反抗,機(jī)智和夢都是無意識領(lǐng)域中性本能和攻擊本能的迂回表達(dá)方式,都是要通過簡潔化的節(jié)省手段使力比多得以躲過道德律令的檢查,巧妙地表達(dá)出來。但是,為了更充分地闡釋機(jī)智的這一特點(diǎn),弗洛伊德還從心理消耗的節(jié)省角度,對喜劇、機(jī)智和幽默進(jìn)行了理論比較,以證明精神領(lǐng)域的三種活動都從席省中獲得樂趣。

作者簡介

作者:(奧地利)西格蒙特?弗洛伊德 譯者:閆廣林 張?jiān)鑫?/pre>

書籍目錄

序再版序言譯者序A.分析  Ⅰ.導(dǎo)言    其他作家關(guān)于機(jī)智的論點(diǎn)  Ⅱ.機(jī)智的技巧    合成詞的構(gòu)成    變更凝結(jié)與替換凝結(jié)    夢中的凝結(jié)    由分詞法構(gòu)成的機(jī)智    同一材料的反復(fù)使用    雙重含義與雙關(guān)語    模棱兩可    節(jié)省傾向    諧音字    移位    作為技術(shù)手段的廢話    詭辯性錯(cuò)誤思維    思維的機(jī)械錯(cuò)誤    合而為一    通過對立面表達(dá)    優(yōu)越機(jī)智    間接表達(dá)    暗示性間接表達(dá)    省略    通過微小因素表達(dá)    比較    機(jī)智比較中的疑點(diǎn)    古怪屬性    機(jī)智技巧回顧  Ⅲ.機(jī)智傾向    無害機(jī)智和傾向機(jī)智    由技巧而產(chǎn)生的樂趣    敵意機(jī)智和淫誨機(jī)智    淫猥笑話向淫誨機(jī)智的轉(zhuǎn)化    機(jī)智在傾向服務(wù)中的作用    由思想機(jī)智所構(gòu)成的謾罵    用機(jī)智反抗權(quán)威    機(jī)智譏誚    譏誚妙語與自我批評    批評的妙語和褻瀆的妙語    懷疑性機(jī)智B.綜合Ⅳ.樂趣的機(jī)智與機(jī)智的心理發(fā)生    現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)    詞語中的樂趣與廢話中的樂趣    昔日自由的再現(xiàn)    玩耍與俏皮話    俏皮話與機(jī)智    向傾向機(jī)智發(fā)展    前樂趣原則    玩耍樂趣與排除樂趣Ⅴ.機(jī)智的動機(jī)和作為社交過程的機(jī)智    “familiomire”妙語的主體確定    傳達(dá)機(jī)智的沖動    妙語的第三者    作為宣泄的笑    第一個(gè)人為何不笑    機(jī)智過程的機(jī)械現(xiàn)象    對機(jī)智過程有利的因素    節(jié)省和總消耗C.理論    Ⅵ.機(jī)智和夢及其無意識的關(guān)系    夢工作    無意識    夢工作中的凝結(jié)與移位    機(jī)智工作的程式    作為一種靈感的機(jī)智    無意識與幼兒    夢技巧與機(jī)智技巧的不同    反諷——否定論    作為機(jī)智工作心理階段的無意識    機(jī)智與夢的差別  Ⅶ.機(jī)智和各種形式的喜劇性    幼稚    幼稚中喜劇樂趣的來源    喜劇性的發(fā)生及其根源    動作的喜劇性    概念模仿    樂趣根源的兩種消耗之間的比較    情境的喜劇性    期待的喜劇性    漫畫    揭露偽裝    機(jī)智和喜劇性的匯合    模仿的喜劇性    言語的喜劇性    不完全的喜劇性    喜劇性分離的條件    對喜劇性的精神分析    幼兒和喜劇性    幽默    感受消耗中的節(jié)省    幽默的形式    幽默與機(jī)智和喜劇性的關(guān)系    機(jī)智、喜劇性和幽默的公式后記

章節(jié)摘錄

只要我們還記得傾向機(jī)智是一種適應(yīng)性非常強(qiáng)的武器,攻擊那些大人物、那些有權(quán)有勢的上司們的武器,只要我們還記得傾向機(jī)智有一層抵御內(nèi)部障礙和外部環(huán)境的保護(hù)物,我們就會形成一種特別的概念,似乎某些類型的妙語總是把自己的命運(yùn)和社會地位低下的、無權(quán)勢的人聯(lián)系在一起。我現(xiàn)在指的是那些關(guān)于婚姻介紹人的故事,其中有幾個(gè)我們在研究思想機(jī)智的技巧時(shí)已經(jīng)涉及了。在諸如此類的某些例子中,我們看到“她還是個(gè)聾子呢!”“在這個(gè)世界上誰愿意借給他們什么東西呢!”如此一來,介紹人就被當(dāng)作粗心大意和沒有頭腦的人而遭受嘲笑,他們完全變成了喜劇人物,因?yàn)檎缋又兴f的那樣,事情的真相自動地從他們的嘴里冒了出來。但是,我們一方面了解傾向機(jī)智的性質(zhì),另一方面也知道這些故事中使人滿意的性質(zhì),這種現(xiàn)象與笑話所針對的那些人的悲慘境遇之間互相協(xié)調(diào)嗎?它們是機(jī)智之有價(jià)值的對立面嗎?或者說,如果我們推測這種機(jī)智把介紹人放在最顯著地位的目的,只是為了抨擊某些更重要的事情,那么這種推測不是在表面上更能講得通嗎?或者正如諺語所說,這不是意在趕騾子卻鞭打鞍墊子了嗎?確實(shí)很難否認(rèn)汶一概念。上述關(guān)于婚姻介紹人的故事的闡釋還可以再繼續(xù)下去。但實(shí)際上我們對此無需深究,只要看到這些故事里的滑稽成分,我們自己就滿足了,而且也就能辨析它們的機(jī)智特點(diǎn)了。這種對機(jī)智的主觀確定是確實(shí)存在的。我們現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識到了這一點(diǎn),而且在后面將要研究它。這意味著只有那些想當(dāng)然的東西才是妙語。我認(rèn)為,只有那種在別人心目中是有趣的故事才算得上機(jī)智。但如果一條妙語容許懷疑,這可能只是由于這樣的事實(shí):它有一個(gè)側(cè)面,或者說有一個(gè)在我們的例子中正好是喜劇性假面的那一面,在這個(gè)側(cè)面上,有的人會滿足于一瞥,而另一個(gè)人則試圖洞察秋毫。我們還覺得,這個(gè)假面的目的是為了使那種認(rèn)為此類故事還很神秘的研究眼花繚亂。

后記

弗洛伊德的《機(jī)智與無意識的關(guān)系》,是我們二十多年前合作翻譯的一個(gè)成果。那時(shí),弗洛伊德在中國讀書界大名鼎鼎,精神分析學(xué)在中國學(xué)術(shù)界方興未艾,意識與無意識、性本能與攻擊本能、力比多與精神病、欲望與升華,如此等等的關(guān)鍵詞十分流行。在這種語境中,我們選擇了這本書進(jìn)行翻譯,并專赴南京師范大學(xué),就翻譯的細(xì)節(jié)請教了我國著名心理學(xué)家同時(shí)也是弗洛伊德研究專家高覺敷先生,希望能夠借此而為西方現(xiàn)代精神分析學(xué)的中國傳播盡些綿薄之力。但始料不及的是,譯本經(jīng)由上海社會科學(xué)院出版社出版后,不僅在精神分析學(xué)的傳播領(lǐng)域而且在中國的喜劇理論和幽默理論研究領(lǐng)域,都獲得了良好的反響,其中的主要觀點(diǎn)被研究者普遍引用,其研究思路也為一些研究提供了重要參考。當(dāng)然,還有一些研究者和翻譯者對我們的譯文提出了中肯的意見?;诖?,時(shí)過境遷后的今天,在上海社會科學(xué)院出版社的支持下,結(jié)合近年來弗洛伊德研究的成果,我們對譯文進(jìn)行了仔細(xì)的梳理,調(diào)整了以前因?yàn)橹弊g而比較別扭的表述,以及因?yàn)槔斫獾木壒识⒉贿_(dá)意的詞語。同時(shí)又增加了眾多的注釋,使其知識背景和理論背景得到了較為清晰的展現(xiàn)。相信我們的這些調(diào)整,能夠順應(yīng)當(dāng)代學(xué)術(shù)資源的發(fā)展,能夠得到讀者的認(rèn)同。感謝著名文藝?yán)碚摷音敇性壬?,為本書的再版撥冗作序?/pre>

編輯推薦

《機(jī)智與無意識的關(guān)系》:機(jī)智樂趣產(chǎn)生于一種抑制消耗的節(jié)省,喜劇樂趣產(chǎn)生于二種思想消耗的節(jié)省,幽默樂趣產(chǎn)生于一種情感消耗的節(jié)省——西格蒙特?弗洛伊德。

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用戶評論 (總計(jì)61條)

 
 

  •   小翻看了一下,覺得還不錯(cuò),之前特價(jià)買的,很便宜了。
    佛洛依德,精神分析,就像看偵探小說一樣看吧。
    “這原是一部探討機(jī)智和無意識的關(guān)系以進(jìn)一步證明無意識之存在性質(zhì)的精神分析學(xué)著作,它旨在說明,作為對文明壓抑的一種反抗,機(jī)智和夢都是無意識領(lǐng)域中性本能和攻擊本能的迂回表達(dá)方式,都是要通過簡潔化的節(jié)省手段使力比多得以躲過道德律令的檢查,巧妙地表達(dá)出來。但是,為了更充分地闡釋機(jī)智的這一特點(diǎn),弗洛伊德還從心理消耗的節(jié)省角度,對喜劇、機(jī)智和幽默進(jìn)行了理論比較,以證明精神領(lǐng)域的三種活動都從席省中獲得樂趣。 ”這是本書的簡介,單從這里看的話,就值得一讀。
  •   之前看過弗洛伊德的《夢的解析》和《圖騰與禁忌》,覺得弗洛伊德的觀點(diǎn)和分析還是很有道理的,給學(xué)術(shù)界的影響挺大的。而他的《機(jī)智與無意識的關(guān)系》,是對他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的更新和完善,值得我們細(xì)細(xì)品讀。這本書的質(zhì)量和設(shè)計(jì)都不錯(cuò),值得擁有。
  •   論述了機(jī)智和無意思的關(guān)系??赡苁枪αΣ粔虬桑枰M(jìn)一步研究。還是博恩崔西老師有關(guān)如何啟動超意識的部分講的容易懂一些。
  •   很喜歡這類,弗洛伊德很不錯(cuò),價(jià)格還行 幾塊錢也值得了
  •   很喜歡弗洛伊德的書,幾乎買全了。
  •   很經(jīng)典。但太學(xué)術(shù)。需要打起十二萬分的精神方能有所收獲
  •   還沒看完,比較專業(yè),要靜下心來慢慢看
  •   可能是鄙人理解能力有限,讀起來比較吃力,并感覺有些枯燥。
  •   發(fā)書速度快,質(zhì)量好!盼望著當(dāng)當(dāng)再搞幾次這樣活動,上周一忙工作,想買時(shí)到下午了,很多書都沒有搶到!
  •   非常好的書,希望能對這方面知識有所了解
  •   值得深度
  •   只是看不大懂,很費(fèi)力,算是挑戰(zhàn)自我吧。此等好書如此價(jià)格,我是高興還是悲哀?
  •   哲學(xué)這東西,沒個(gè)靜心是不行的??!
  •   書很不錯(cuò) 值得看~
  •   值得去學(xué)習(xí)的書,終于購得了。
  •   就憑這個(gè)名字,書肯定不會錯(cuò)
  •   便宜時(shí)入手的
  •   可以一看。有啟發(fā)。
  •   收藏不錯(cuò)了,也許以后會翻出來 仔細(xì)讀讀吧 呵呵
  •   fred的東西~你懂得!~ 不可言傳
  •   還沒看,應(yīng)該是一本還不錯(cuò)的書,呵呵
  •   佛洛依德的書,很好。
  •   特價(jià)買的,很劃算,書也很好!
  •   還沒深入的看,只是稍微翻了翻,感覺還不錯(cuò)!
  •   細(xì)心看有道理 不愧心理學(xué)大師
  •   名家作品。喜歡心理學(xué)的可以買來看看
  •   平時(shí)喜歡關(guān)注心理學(xué)方面的書,有時(shí)間再慢慢看
  •   不錯(cuò),有點(diǎn)深奧晦澀的書,需要努力消化!
  •   性價(jià)比真高,一折購買
  •   書皮很不錯(cuò) 很好看
  •   書蟲還沒看呢~
  •   速度很快,而且質(zhì)量不錯(cuò),開始還不知道里面的內(nèi)容怎么樣,拿到手里感覺確實(shí)很好,總體來說很滿意,下次還會支持的!
  •   看書名,我已經(jīng)瘋了,驚呆了,不得不買來看。
  •   內(nèi)容有些晦澀,需細(xì)細(xì)研讀
  •   了解自己及他人,了解喜戲與機(jī)智,讓自己的人生更豐富!
  •   弗洛伊德的觀念令人深有同感?。?/li>
  •   活動期間和其他書一起購得,還沒看呢,當(dāng)時(shí)一折,希望這樣的活動多一些。
  •   掏書,放肆自個(gè)。沒看呢,趁“滿200-100”促銷活動囤書——改不了的毛病。
  •   對書中講的,蠻滿意的,值得一看
  •   正版。需要耐心地慢慢讀
  •   人到中年,讀讀哲學(xué),提神醒腦。
  •   慢慢看,需要時(shí)間去消化
  •   看名字不錯(cuò)。
  •   原諒我的智商,真的有點(diǎn)看不懂啊。
  •   心里學(xué)方面的知識。
  •   內(nèi)容很專業(yè),對于我這樣的門外漢,還是有深度的。
  •   也算是經(jīng)典了
  •   不得不說 我這個(gè)本科學(xué)歷看這本書太難為自己了
  •   總休感覺很行
  •   我是看不懂,太專業(yè)
  •   書還沒看,質(zhì)量上過得去
  •   巴拉巴拉巴拉 寫的不錯(cuò)
  •   我買的時(shí)候兩浙,后來打到一折,好便宜呀,而且書質(zhì)量也挺好,哈哈,好劃算呀
  •   還沒看這本書,質(zhì)量還行
  •   就是書有一點(diǎn)小破,不過還是挺喜歡
  •   200-100買的,很喜歡
  •   應(yīng)該是本好書 但好像專業(yè)性的要求較高 許多內(nèi)容并不能很好的理解
  •   書的內(nèi)容不錯(cuò),只不過送過來有點(diǎn)爛
  •   看是否適合自己的口味
  •   書是好書,就是可能是庫存很少的緣故,積存很久了,無外塑料皮包裹,表面有些許污損,就這么點(diǎn)遺憾。
  •     1)圖書館借的,不然還真不會自己買?!皶墙璨荒茏x,翻譯應(yīng)為:書不是借來的就不能好好地去讀。意思可理解為:書不是借來的,就不能靜心閱讀。借來的書讀來有緊迫感,更會認(rèn)真盡心的閱讀,如果用買的,就不會很緊迫地讀,效果自然不如前者.”【網(wǎng)絡(luò)】這句話是否還有另外一個(gè)意思?即:如果書要自己去買,對于窮人來說,則會精心挑選,而不會如借書一樣隨手翻翻。(沒有玩的心態(tài),想真正明白一件事情很難。) 借書在沒有侵犯版權(quán),用很小費(fèi)用的傳播了知識。這個(gè)有其他的例子么?我能想到有盜版和開源。
      
      2)書里面的內(nèi)容沒有看懂,大段的分析讓人頭暈。幽默的故事不少,就是不知好笑在哪里,這是語言和文化的隔閡造成的。倒是書的序有些意思。(都是國人的思路啊)
      
      3)p003. “弗洛伊德的《詩人與白日夢》一文為文學(xué)心理學(xué)作為一門現(xiàn)代學(xué)科的誕生奠定了基礎(chǔ)...后來榮格分析心理學(xué)中的集體無意識理論開創(chuàng)了原型批評的先河,還促成了20世紀(jì)60年代拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的繁榮?!痹瓉怼栋倌旯陋?dú)》是集體無意識,怪不得書中都是瘋子。
      
      4)p004. “《伊甸園之門》。。陰郁地意識到生活日益被非人的力量所控制。。對于50年代的現(xiàn)實(shí)主義者來說,性格就是命運(yùn)。。。命運(yùn)將性格變成一場玩笑。
      
      5)p002。精神分析學(xué)說其實(shí)就是人的天性與人類社會文明之間的博弈
      
      6)p003.為什么做夢的人總顯得那么機(jī)智而有那么有趣?。。。在弗洛伊德看來,機(jī)智與夢同樣都是無意識的一種迂回的表現(xiàn)形式。。。必須通過凝結(jié)、移位、間接表達(dá)。
      
      7)夢是無意識的,機(jī)智也是無意識?機(jī)智中的邏輯和意識沒有關(guān)系?
 

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