出版時間:2010-10 出版社:上海社會科學(xué)院出版社有限公司 作者:張學(xué)淳 頁數(shù):248
前言
泱泱華夏,素以擁有五千年厚重的文化史而著稱于世。且不說上古的三墳五典,就是后世的經(jīng)史子集,哪一樣不是卷帙浩繁?唐詩卻蕞爾而秀出,短小的藝術(shù)形式偏偏贏得人們的特別喜愛,至今還是那么膾炙人口。就說孕育它的母體唐代吧,也不過是中國文明史上一個稍有成就的封建王朝,生命長度還沒有超過三百年,拿文人們的話來說,只不過是“彈指一揮間”。在政治、經(jīng)濟史上并沒有留下什么彪炳千古的卓越建樹,在文學(xué)史上為什么造就出如此蜚聲中外的瑰麗輝煌呢?細細地揣摩,也許是源于以下三點:一、唐詩這一詩歌藝苑的鮮花,之所以能夠綻放出絢麗奪目的光彩,是因為它根植于國家和平統(tǒng)一和經(jīng)濟繁榮的生活沃壤上。詩歌的發(fā)展與繁榮固然有它本身的藝術(shù)規(guī)律,可是在某種程度上也取決于一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)和歷史條件。在有著源遠流長的詩歌傳統(tǒng)的中國這塊古老的土地上,經(jīng)歷了近四百年的分裂動亂之后,隋唐王朝實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一。這不但給人民帶來了渴盼已久的和平安定的生活,也結(jié)束了長時期的南北文化發(fā)展殊途的現(xiàn)象。南方的綺麗辭風(fēng)和北方的貞剛氣質(zhì)相結(jié)合,“各去其短,合其所長”(《隋書·文學(xué)傳敘》),終于匯成了詩歌大潮的汪洋與浩瀚。由于社會相對安定,經(jīng)濟復(fù)蘇向好,開創(chuàng)出“稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實”(杜甫《憶昔》)的“開元盛世”。人們歌唱和平,歌唱生活,推動了詩歌藝術(shù)的向前發(fā)展。唐王朝又采用“以詩歌取士”的選拔才能的用人機制,不但使詩人普遍受到社會的禮遇與尊重,也極大地加快了唐詩的發(fā)展步伐。
內(nèi)容概要
作者撰寫128篇解讀性短文,涉及唐代七言絕句作者達63人,結(jié)撰成這本專集,名之為《唐人絕句品讀》。旨在帶領(lǐng)讀者們從出處行藏中去尋繹古代詩人的情感潛流;從身世沉浮中去感知他們的心靈律動。不拘常規(guī),不囿成說,用全新的視角去解讀這些詩歌文本。讀者既能領(lǐng)略古代詩歌的芬芳,又能品味現(xiàn)代散文的醇美。
書籍目錄
前言贊春畫柳總相宜 ——賀知章《詠柳》喜劇場景傷老情懷 ——賀知章《回鄉(xiāng)偶書》西北邊陲楊柳怨 ——王之渙《涼州詞》一曲懷鄉(xiāng)戍卒情 ——王昌齡《從軍行七首》(其一)人荷競艷詩畫相兼 ——王昌齡《采蓮曲二首》(其二)一江寒雨寄冰心 ——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》異鄉(xiāng)佳節(jié)繪親情 ——王維《九月九日憶山東兄弟》三疊陽關(guān)送故人 ——王維《送元二使安西》請纓報國赤子情懷 ——李白《永王東巡歌十一首》(其二)戀鄉(xiāng)思友出川游 ——李白《峨眉山月歌》彌足珍貴的友情風(fēng)景 ——李白《贈汪倫》但憑明月寄愁心 ——李白《聞王昌齡左遷龍標,遙有此寄》遠影孤帆惜別情 ——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》此中有真意欲辯已忘言 ——李白《山中問答》銀河飛瀉謫仙詩 ——李白《望廬山瀑布》孤帆遠望繪天門 ——李白《望天門山》輕舟疾駛慶生還 ——李白《早發(fā)白帝城》落梅笛怨遷謫情懷 —李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》洛城笛曲故園情 ——李白《春夜洛城聞笛》悲歌一曲哭晁卿 ——李白《哭晁卿衡》以身許國醉倒何妨 ——王翰《涼州詞》人間何處覓桃源 ——張旭《桃花溪》黃昏風(fēng)雪壯君行 ——高適《別董大二首》(其一)一幅少女夜吟圖 ——高適《聽張立本女吟》凌寒秀出見高標 ——張謂《早梅》愛意詩情匯筆端 ——劉長卿《酬李穆見寄》 ……
章節(jié)摘錄
人荷競艷詩畫相兼展卷研讀,呈現(xiàn)在我們面前的儼然是一幅采蓮圖——你看,荷葉與羅裙,渾然碧綠;荷花與笑臉,火樣鮮紅。經(jīng)清水淥波一映襯,色澤特別艷麗,對比更加鮮明。這該是多么美好的畫面!既是采蓮圖,畫面的中心和主體當然是采蓮人。可是通讀全詩,既看不出她采蓮時的一舉一動,也不見她采蓮中的一顰一笑;而羅裙人面、嘹亮歌聲,又明明有活潑潑的采蓮人在。這就像云中龍、海中蛟,表面上看不見一鱗一爪,卻分明活躍著一個騰挪天矯、倒海翻江的神奇的生命。詩人驅(qū)遣出神入化的彩筆,使畫中人欲隱更顯、欲蓋彌彰。這樣精巧的藝術(shù)構(gòu)思,怎能不激起讀者的閱讀關(guān)注呢?開章兩句暗用比喻修辭,使人與荷花凝成一個渾然無間的整體——圓圓的荷蓋本是自然生成,不須人工制作,詩人卻妙不可言地用一個“裁”字,那意思無疑是說,那“荷葉”和“羅裙”都好像是用同樣的綠色紗綢精心裁剪而成。這仿佛是贊賞“荷葉”像“羅裙”一般型制美麗,又像是稱許“羅裙”像“荷葉”那樣渾然天成。你想,既是同工裁剪,哪是“荷葉”,哪是“羅裙”,如此渾然一色,又怎么分得清呢?一個“裁”字,真可謂點石成金,筆歌墨舞。荷花向著臉龐“兩邊”開放,臉蛋兒卻“看不見”了,那不明明是用來比喻人的臉龐也像荷花一樣那么鮮紅嬌麗么?如果詩人直截了當?shù)乇扔鳎毫_裙像荷葉那么碧綠,臉龐像荷花一樣鮮紅,不但失之俗濫,詩的韻味也會蕩然無存;多才的詩人往往追求詩歌語言陌生化,同樣是用比喻,卻繞個彎兒來表達,造成荷葉羅裙依稀難辨,人面荷花撲朔迷離的視覺效果,不但使畫面明麗清新,不也使詩情濃郁,詩意盎然?
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《唐人絕句品讀》由上海社會科學(xué)院出版社出版。
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