對人的基礎(chǔ)性分析

出版時(shí)間:2010-8  出版社:上海社科院  作者:文聘元  頁數(shù):372  
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前言

人啊,你要認(rèn)識自己。這是古希臘德爾斐神廟上的千古名言,其實(shí)也是一句老生常談,因?yàn)榈厍蛉硕贾廊艘J(rèn)識自己。但問題是:人如何認(rèn)識自己?.人如何認(rèn)識自己,這是一個(gè)很復(fù)雜的問題,也是眾說紛紜的問題,本書在這里提出了要從五個(gè)層次去認(rèn)識我們?nèi)俗约?。首先是要認(rèn)識我們自己的肉體。要認(rèn)識我們自己,這當(dāng)然是第一個(gè)要做的,因?yàn)槲覀內(nèi)酥疄槿?,與我們最貼近,關(guān)系最明白、最密切的當(dāng)然是我們自己的肉體或者說我們的軀體,就是這個(gè)由肌肉與骨骼等組成的軀體。這個(gè)軀體乃是我們其他的一切,如我們的生命與意識、愛情與幸福的承載者,總之是我們?nèi)酥磺械那疤崤c基礎(chǔ),沒有這個(gè)承載者與基礎(chǔ),我們其他的一切都了無意義,也不可能存在。對于這個(gè)如此基礎(chǔ)的軀體,我們當(dāng)然要了解。而如果我們對軀體不了解,我們?nèi)藢ψ约阂簿腿狈ψ罨镜恼J(rèn)識。其次,我們要認(rèn)識自己的生命。生命對于我們?nèi)说囊饬x是不言而喻的,就像肉體一樣,它是我們軀體之外其余一切的基礎(chǔ)。沒有生命,人當(dāng)然可以有軀體,但這個(gè)軀體只是一具死尸而已,談不上有多少意義。但同時(shí),如果沒有生命,也意味著我們?nèi)松慕Y(jié)束,再多的成功與失敗、歡樂或痛苦對于我們都將失去意義,它們也將隨著我們生命的失去而消失。.總之,對于我們每個(gè)人自己,隨著生命的消失,一切都將失去意義。當(dāng)然,我們死去之后,是否會有另一個(gè)世界,正如是否會有靈魂,這是另一個(gè)層面的問題,這在本書之中也有詳細(xì)的分析。

內(nèi)容概要

生命對于我們?nèi)说囊饬x是不言而喻的,就像肉體一樣,它是我們軀體之外其余一切的基礎(chǔ)。沒有生命,人當(dāng)然可以有軀體,但這個(gè)軀體只是一具死尸而已,談不上有多少意義。但同時(shí),如果沒有生命,也意味著我們?nèi)松慕Y(jié)束,再多的成功與失敗、歡樂或痛苦對于我們都將失去意義,它們也將隨著我們生命的失去而消失。     本書的終極目標(biāo)是:呼吁人們要理性,以理性來規(guī)范自己的行為。

作者簡介

文聘元,湖南人,1969年生,1998年獲北京大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,已出版作品50多部,約1300萬字,其中在中國大陸以外地區(qū)出版20部?,F(xiàn)為海南大學(xué)社會科學(xué)研究中心研究員。

書籍目錄

序言前言第一章 肉體的人 一、了解人的肉體的哲學(xué)意義 二、從常識的角度看肉體  1.肉體是看得見、摸得著的東西,與一棵樹或者一塊石頭一樣  2.肉體是由一些部分構(gòu)成的  3.肉體有特定的形狀  4.肉體是可以運(yùn)動(dòng)的 三、從科學(xué)的角度看肉體  1.人體的構(gòu)造  2.細(xì)胞  3.人體各器官系統(tǒng)的構(gòu)造與生理功能 四、對人的肉體的哲學(xué)分析  1.人的肉體以物質(zhì)的存在方式存在  2.人的肉體以意識的存在方式存在  3.人的肉體是否能以信仰之在的存在方式存在? 五、作為以物質(zhì)的存在方式存在的肉體的哲學(xué)意義第二章 生命的人 一、具有生命的人  1.肉體與生命是如何結(jié)合到一起的?  2.說一個(gè)人是一個(gè)具有生命的人——即肉體與生命已經(jīng)成功地結(jié)合在一起——的標(biāo)志是什么?  3.人的肉體與生命是如何彼此分離的?  4.說一個(gè)人從擁有生命到失去生命,即肉體與生命從結(jié)合到分離的標(biāo)志又是什么? 二、對具有生命的人的生命之分析  1.生命之原  2.生命的化學(xué)結(jié)構(gòu)  3.生命的起源  4.人類的誕生  5.有沒有一個(gè)獨(dú)立于人的肉體的生命?  6.人的生命與肉體的關(guān)系是什么?  7.關(guān)于永生的問題  8.什么是人的生命?可否下一個(gè)定義? 三、人的生命的哲學(xué)意義 四、生命對于人的意義第三章 感覺的人 一、“感覺的人”中的“感覺”之內(nèi)容 二、“感覺的人”中的“人”之內(nèi)容  1.人類相似于動(dòng)物的情形  2.人出生后、智力發(fā)育之前  3.白癡 三、感覺之綜述:感覺是一個(gè)過程,也是一個(gè)結(jié)果  1.在“A感覺到B→感覺”之中,這里的A是什么?  2.在“A感覺到B→感覺”中的“感覺到”是什么?  3.在“A感覺到B→感覺”中的B是什么?  4.在“A感覺到B→感覺”中的第二個(gè)“感覺”是什么? 四、通過感覺獲得的信息及其意義 五、感覺的種類及其生理基礎(chǔ)  1.外部感覺  2.內(nèi)部感覺 六、感覺與人的關(guān)系  1.人產(chǎn)生感覺的條件  2.人產(chǎn)生的感覺與感覺由此而來的外物之間的關(guān)系如何? 七、感覺的哲學(xué)意義  1.感覺是證明事物存在方式的關(guān)鍵  2.感覺是一切知識包括哲學(xué)知識的起源第四章 智力的人 一、什么是智力的人?什么是智力?它與感覺有什么區(qū)別?  1.什么是智力?  2.大腦的結(jié)構(gòu)與功能  3.智力的表現(xiàn)形式  4.人類有智力活動(dòng)的條件  5.為什么要在這里提出“有智力的人”?  6.智力的功能  7.智力的局限性 二、智力的定義與哲學(xué)本質(zhì) 三、智力的哲學(xué)意義 四、智力在哲學(xué)上的局限性 五、兩個(gè)補(bǔ)充  1.對本質(zhì)的不同理解可以造成不同的結(jié)果,而我們對于本質(zhì)的不同于   康德的理解使我們的哲學(xué)不會因?yàn)榭档碌呐卸テ湟饬x  2.永恒的形而上學(xué)第五章 理性的人 一、為什么在智力之上還要有理性?它與智力是一回事嗎? 二、什么是理性? 三、理性是主觀的,惡的也可以是理性的  1.理性是主觀的  2.惡也可以是理性的 四、理性與道德、法律之間的關(guān)系  1.理性與道德  2.理性與法律 五、理性與目標(biāo)5  1.“無目標(biāo)行為”與“潛在目標(biāo)”  2.非正常目標(biāo)  3.對正常目標(biāo)的分類 六、我們應(yīng)如何處置目標(biāo)?  1.對于那些善的且可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)應(yīng)如何對待?  2.對于那些惡的或者根本不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)應(yīng)加以限制 七、三類特殊的目標(biāo)  1.可能破壞自然環(huán)境的目標(biāo)  2.可能導(dǎo)致人口過度增長的目標(biāo)  3.試圖以制造并且持有大規(guī)模殺傷性武器來保家衛(wèi)國的目標(biāo)  4.如何處置上述三類目標(biāo)? 八、隱含的與終極的目標(biāo)7 九、理性的本質(zhì)與哲學(xué)意義  1.如何判斷與評價(jià)哲學(xué)的活動(dòng)?  2.哲學(xué)本身的目標(biāo)  3.哲學(xué)可能的終極目標(biāo)第六章 對五個(gè)層次的人的總結(jié)性分析 一、對于人類的整體以及個(gè)人,這五個(gè)層次的發(fā)展順序如何? 二、人之為人的充分與必要條件是什么?什么是人?  1.人有肉體是不是人之成為人的充分或者必要的條件?  2.人擁有生命是不是人之成為人的充分或者必要的條件?  3.人有感覺、智力或者理性是不是人之成為人的充分或者必要的條件?  4.人的定義 三、如何對人進(jìn)行整體的哲學(xué)的分析? 四、如何證明人之存在?  1.如何證明某人確實(shí)擁有某一種能力?  2.人的生命存在的證明  3.人的感覺存在的證明  4.人的智力存在之證明  5.人的理性存在之證明 五、最后的分析——常人  1.提出常人概念的必要性  2.常人有什么特點(diǎn)?結(jié)語:人類可能之未來 一、在地球自身的演變使人類在地球上無法生存以前遭到毀滅  1.人類自我毀滅  2.人類被外力毀滅 二、人類能夠在地球上一直生存到地球由于自身的演變以至于不適宜于人類生存為止 三、人類與整個(gè)宇宙一起長存跋

章節(jié)摘錄

插圖:我們還可以馬上試一下這樣的不依賴于外物或者身體的而只由大腦來進(jìn)行的智力活動(dòng),我們可以閉上雙眼,然后浮想聯(lián)翩,可以想任何內(nèi)容的千奇百怪、稀奇古怪的東西,或者任何抽象的東西,如世界的本質(zhì)或者哥德巴赫猜想,這些沉思與外物或者我們的身體是無關(guān)的,即它不是以外物或者我們的身體為智力活動(dòng)的對象的,而是大腦獨(dú)立進(jìn)行的活動(dòng)。就智力活動(dòng)的這個(gè)特點(diǎn)而言它有點(diǎn)類似于幻覺,幻覺也是沒有相應(yīng)的物質(zhì)刺激而只是由大腦自己產(chǎn)生的,只是表現(xiàn)形式不同,智力活動(dòng)中并不需要產(chǎn)生相應(yīng)的感覺,即不要看到、聽到、摸到、嘗到或者嗅到什么,而只是大腦自身的活動(dòng),但幻覺卻不一樣,它雖然也是由大腦中樞的相應(yīng)部分產(chǎn)生的,但卻一定要表現(xiàn)為某種感覺,即看到、聽到、摸到、嘗到或者嗅到什么,正因?yàn)槿绱怂攀歉杏X而不是智力活動(dòng)。我們說過,智力活動(dòng)是一種主要由大腦來支配的活動(dòng),智力就是腦力,是大腦之力,大腦的結(jié)構(gòu)決定了智力的結(jié)構(gòu)。人的肉體的其他部分包括感覺器官都是在大腦的支配之下才參與這些活動(dòng)的,因此,就像要正確地、科學(xué)地了解感覺首先必須了解我們的感覺器官的結(jié)構(gòu)與功能一樣,我們要正確地、科學(xué)地了解理解智力活動(dòng)首先必須了解我們大腦的結(jié)構(gòu)與功能。

編輯推薦

《對人的基礎(chǔ)性分析》:哲學(xué):對世界的解釋(第2卷)

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用戶評論 (總計(jì)79條)

 
 

  •   生命對于我們?nèi)说囊饬x是不言而喻的,就像肉體一樣,它是我們軀體之外其余一切的基礎(chǔ)。沒有生命,人當(dāng)然可以有軀體,但這個(gè)軀體只是一具死尸而已,談不上有多少意義。但同時(shí),如果沒有生命,也意味著我們?nèi)松慕Y(jié)束,再多的成功與失敗、歡樂或痛苦對于我們都將失去意義,它們也將隨著我們生命的失去而消失。 本書的終極目標(biāo)是:呼吁人們要理性,以理性來規(guī)范自己的行為。
  •   對人的基礎(chǔ)性分析
  •   對人的基礎(chǔ)性分析,版本不錯(cuò),內(nèi)容一吧,隨便翻翻,,,,
  •   哲學(xué)和心理學(xué)的完美結(jié)合。非常的全面的分析了人的性質(zhì)。以五種分類來格式化人的全部特點(diǎn)。
  •   此書和《對世界的基礎(chǔ)性分析》一樣,是很好的哲學(xué)普及書
  •   一直喜歡哲學(xué)類的書,給人以思考和啟迪
  •   先看了《對世界的基礎(chǔ)性分析》,現(xiàn)在補(bǔ)齊了這一本。
  •   但是真心不喜歡,或許是看到封面和標(biāo)題太過期許了吧。里面一些內(nèi)容就像是枯燥的生物課講人體結(jié)構(gòu)諸如此類的,然后給我的感覺作者看了不少電影小說之類的,或者至少是有目的的看過然后拿來距離,一些舉例讓我感覺有種故意尋求新鮮刺激的感覺,而且有的例子真的感覺有點(diǎn)兒惡心,其中有些例子應(yīng)該是沒有經(jīng)過嚴(yán)密實(shí)證的,至少是對于那些方面的知識是只知皮毛沒有深入了解。作為一位哲學(xué)博士的書,我想或許我不懂哲學(xué),但至少以前我是很希望了解哲學(xué)的,但這本書讓我對他所謂的哲學(xué)本能的有點(diǎn)兒反感了。本來是活動(dòng)時(shí)候五塊錢買的,但我想要是在書店看到這本書,五塊錢我都不會買,因?yàn)椴缓衔业目谖?。純屬個(gè)人讀后感,對作者我無意冒犯,不代表專業(yè)學(xué)術(shù)水平。
  •   人何以為人?人為什么生存?這些都是世界觀的問題,本書能給出一些答案,幫助讀者更好地認(rèn)清自己,不至于輕易迷失在物質(zhì)世界里。
  •   這本書完全是沖著名字米的,就像同事說的,看一看想想人為什么要活著:)
  •   書是特價(jià)9.3元拍下的,與作者另外一本書一起都很不錯(cuò),作者關(guān)注了一些最基本但也是最容易忽視的問題,就像是我們往往熱衷于賺錢而忘了賺錢的目的,結(jié)果很悲劇的發(fā)現(xiàn):人死了錢沒花了
  •   哲學(xué)類的書,得仔細(xì)看才能懂
  •   物美價(jià)廉的好書,提高哲學(xué)修養(yǎng)
  •   書好友分量啊,沉。要慢慢看。哲學(xué)的內(nèi)容,很像生物學(xué)
  •   哲學(xué)書,論述還不錯(cuò)
  •   贊一個(gè)先啦,呵呵~~有時(shí)間再慢慢看啦,呵呵~~
  •   這套書體現(xiàn)了作者的功力
  •   適合外行看熱鬧,片科學(xué)
  •   人性好復(fù)雜,分析能怎樣
  •   分析中
  •   書的結(jié)構(gòu)好像稍顯簡單了,分析的貌似不是很到位
  •   對人性的基礎(chǔ)評論,我喜歡!
  •   本書的實(shí)際內(nèi)容與我原本想象不太相同
  •   挺棒的一本書,通俗易懂,讀起來不費(fèi)勁。
  •   這本書是幫一個(gè)朋友購買的,他說這本書非常喜歡。值得向大家推薦。
  •   這本書不錯(cuò),推薦大家購買
  •   了解人類,開心工作
  •   顯得自己有學(xué)問哈哈
  •   放棄
  •   很系統(tǒng)概括了一些問題
  •   質(zhì)量好,價(jià)格合算。
  •   便宜又大本
  •   有些家長喜歡,特價(jià)時(shí)買的
  •   非常劃算 太好了
  •   5元活動(dòng)買的,物超所值,值得看看,了解一下
  •   從理論的角度重新認(rèn)識了一下自己
  •   更喜歡周國平
  •   類似教材,而且步步推理,可以閱讀,學(xué)術(shù)型的書籍。追求娛樂消遣型閱讀的慎拍
  •   描寫細(xì)膩,很有哲理,值得一讀。
  •   呵呵 價(jià)格實(shí)惠
  •   學(xué)會好多啊
  •   專業(yè)有點(diǎn)強(qiáng),不過閑來無事可以翻看
  •   書的封面很好
  •   翻了一下 值得一讀 最近沒時(shí)間 先留著
  •   書很好很喜歡,就是這次發(fā)貨慢了些!
  •   從食物本質(zhì)開始講。。。
  •   內(nèi)容簡單,通俗易懂,很值
  •   有幫組
  •   特價(jià)5塊買的,還不錯(cuò),就是聞起來有點(diǎn)霉味,估計(jì)有點(diǎn)歷史了,還有紙張有點(diǎn)薄,透底了
  •   還沒開始讀,價(jià)格太滿意了!
  •   今天剛收到,還沒開始閱讀,這是在促銷時(shí)購買的,很實(shí)惠。接下來好好看看。
  •   還沒讀,應(yīng)該不錯(cuò),稍微翻看下,對內(nèi)容很吃驚。
  •   特價(jià)買的,感覺很值,正版全新!紙質(zhì)印刷都很不錯(cuò)!
  •   值得一讀。太便宜了!
  •   一本不錯(cuò)的書,內(nèi)容全面,且不是特別枯燥。
    因?yàn)樯婕昂⒆拥某砷L過程,涉及孩子的智力開發(fā),涉及到教育心理學(xué),因此給予關(guān)注!
    估計(jì)銷量不會太大!
  •   看著看著容易睡著的書
  •   看得
  •   對人分析蠻仔細(xì)的,去看看吧!
  •   想要通讀需要時(shí)間,并且需要一定的哲學(xué)基礎(chǔ),否則請自備一本哲學(xué)詞典才好。
  •   哲學(xué)學(xué)術(shù)著作,通俗易懂,值得看看
  •   感覺是個(gè)人的作品專集,是作者的個(gè)人隨筆式思考,特價(jià)5元時(shí)購買的,主要是價(jià)格便宜,否則絕不會購買。
  •   返樸歸真,從最基礎(chǔ)的地方學(xué)起
  •   學(xué)術(shù)類型的書籍
  •   比較像學(xué)術(shù)的書
  •   這種書不好賣,感謝出版商.
  •   從生理到心理,很全的內(nèi)容
  •   需要耐心的看!
  •   便宜是買的,認(rèn)真研讀不錯(cuò)的
  •   沒怎么細(xì)看,有空繼續(xù)
  •   認(rèn)識自己才能更深入的認(rèn)識世界。
  •   原來是第二冊的
  •   shenao
  •   之前沒聽過,但是打折就買了
  •   詮釋一種世界觀。特價(jià)收的,值!
  •   排版和印刷不錯(cuò)。還沒來得及看。
  •   像一本人體醫(yī)學(xué)書
  •   很期待大家一起來欣賞一起學(xué)習(xí)
  •   內(nèi)容還不錯(cuò),聽容易懂
  •   書還可以,就是重復(fù)的內(nèi)容太多,反復(fù)引用,反復(fù)論證,擔(dān)心讀者看不懂。不精煉。
 

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