指令行為與漢語祈使句研究

前言

　　中華民族具有悠久的學術文化傳統(tǒng)，兩千年前儒家經典《大學》即倡言“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。其意即涵蘊著彰揚學術、探索真理。而《中庸》論道：“博學之、慎思之、審問之、明辯之、篤行之?！眲t闡釋了學術研究的治學精神以及達到真實無妄境界的必由之路。因此，從對世界歷史進程的審視與洞察，社會發(fā)展、科學昌明、思想進步，從來離不開學術科研力量與成就的滋養(yǎng)與推動?！　〈髮W是國家與社會發(fā)展中一個不可或缺的重要力量，而科學研究的水平則又體現(xiàn)了大學的辦學水平和綜合實力，是一所現(xiàn)代大學重要的標志。因此，一個大學的學術氣氛，不僅在很大程度上影響和引導著學校的科研狀態(tài)，而且滲透和浸潤著這個大學追求真理的精神信念。這正如英國教育思想家紐曼所言，大學是一切知識和科學、事實和原理、探索與發(fā)展、實驗與思索的高級力量，它態(tài)度自由中立，傳授普遍知識，描繪理智疆域，但決不屈服于任何一方?！　〈髮W的使命應是人才培養(yǎng)、科學研究和服務社會；高等教育發(fā)展的核心是學術和人才。因此，大學應成為理論創(chuàng)新、知識創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的重要基地，在國家創(chuàng)新體系中應具有十分重要的地位和意義。上海政法學院是一所正在迅速興起的大學，學院注重內涵建設和綜合協(xié)調發(fā)展，現(xiàn)已有法學、政治學、社會學、經濟學、管理學、語言學等學科專業(yè)。學院以“刻苦、求實、開拓、創(chuàng)新”為校訓。這既是學校辦學理念集中的體現(xiàn)，也是學術精神的象征。

內容概要

　　中華民族具有悠久的學術文化傳統(tǒng)，兩千年前儒家經典《大學》即倡言“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。其意即涵蘊著彰揚學術、探索真理。而《中庸》論道：“博學之、慎思之、審問之、明辯之、篤行之?！眲t闡釋了學術研究的治學精神以及達到真實無妄境界的必由之路。因此，從對世界歷史進程的審視與洞察，社會發(fā)展、科學昌明、思想進步，從來離不開學術科研力量與成就的滋養(yǎng)與推動。　　大學是國家與社會發(fā)展中一個不可或缺的重要力量，而科學研究的水平則又體現(xiàn)了大學的辦學水平和綜合實力，是一所現(xiàn)代大學重要的標志。因此，一個大學的學術氣氛，不僅在很大程度上影響和引導著學校的科研狀態(tài)，而且滲透和浸潤著這個大學追求真理的精神信念。這正如英國教育思想家紐曼所言，大學是一切知識和科學、事實和原理、探索與發(fā)展、實驗與思索的高級力量，它態(tài)度自由中立，傳授普遍知識，描繪理智疆域，但決不屈服于任何一方?！　〈髮W的使命應是人才培養(yǎng)、科學研究和服務社會；高等教育發(fā)展的核心是學術和人才。因此，大學應成為理論創(chuàng)新、知識創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的重要基地，在國家創(chuàng)新體系中應具有十分重要的地位和意義。上海政法學院是一所正在迅速興起的大學，學院注重內涵建設和綜合協(xié)調發(fā)展，現(xiàn)已有法學、政治學、社會學、經濟學、管理學、語言學等學科專業(yè)。學院以“刻苦、求實、開拓、創(chuàng)新”為校訓。這既是學校辦學理念集中的體現(xiàn)，也是學術精神的象征。

作者簡介

趙微，上海政法學院新聞傳播與中文系講師、博士。1996年山東大學威海分校中文系本科畢業(yè)，1999年南京師范大學文學院文學碩士畢業(yè)，2005年復旦大學中文系文學博士畢業(yè)。主持課題三項：2006年上海市教委科研課題（立法語言情態(tài)研究）、2007年上海市司法局科研課題（法制新聞報

書籍目錄

序第一章　引言第二章　言語行為及指令行為研究概述　第三章　指令行動第四章　直接指令與間接指令第五章　指令行為實施的漢語語言手段第六章　指令行為操控度及禮貌度等級調查　第七章　立法語言的指令行為實施第八章　漢語祈使句研究　上第九章　漢語祈使句研究　下第十章　結語參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　4.4.1直接指令與禮貌及自我態(tài)度　　祈使句從權勢（power）或地位（status）的角度表明發(fā)出者有絕對的權威（authority）對接受者發(fā)出指令，而接受者只有執(zhí)行的義務（obligation）。并且就可選性（option）來說，發(fā)出者沒有提供可以拒絕或實施其他行為的選擇，接受者也在選擇拒絕或實施其他行為方面受到較大的限制。正是由于以上兩點原因，以往的研究者一般認為使用祈使句發(fā)出直接指令是禮貌度較低的一種形式。　　在自我態(tài)度表達方面，帶有施為動詞的句子表達的是發(fā)出者對于接受者實施或不實施所指令行為的迫切盼望：　?。?1）求醫(yī)的老頭兒央告道：“小大夫，求求你啦，俺爺兒倆是從山東來的呀，剛下火車，沒住店，沒吃飯就往這兒趕……求求你啦！”（陳建功、趙大年《皇城根》）　?。?2）“無論怎樣，你們今天晚上必須回來，我央求你們！”（老舍《蛻》）　　例（11）需要解釋一下，整個話語中沒有出現(xiàn)具體的內容，這個話語出現(xiàn)的語境是一個久病尋醫(yī)無果的農村老頭兒到醫(yī)院找名醫(yī)看病，但是名醫(yī)的號已滿，其他醫(yī)生就建議他明日再來或者找別的醫(yī)生看，但是老頭不肯，仍然希望名醫(yī)馬上給他看病，因此才說出了以上的話語，從他的話語中我們可以看出其愿望的迫切。例（12）是一個比較有意思的例子，在這個話語中發(fā)出者先是使用了一個帶有情態(tài)詞的句子來表達指令，但是又在后面加上“我央求你們”以強調其指令的迫切，此外我們從句首的“無論怎樣”也能看出發(fā)出者希望指令被執(zhí)行的迫切盼望。

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