慈善

前言

　?。ㄖ腥A慈善總會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、上海市慈善基金會(huì)理事長(zhǎng)）　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、朋友們、同志們：　　在紀(jì)念上海市慈善基金會(huì)誕生15周年的大喜日子里，我們歡聚一堂，共慶基金會(huì)的工5周年華誕，共同回眸基金會(huì)15年的發(fā)展歷程，共享基金會(huì)15年的豐碩成果，感到特別高興。在此，我代表上海市慈善基金會(huì)向光臨今天大會(huì)的各位來賓、各位朋友表示熱烈的歡迎！　　15年，在人類歷史長(zhǎng)河中是極其短暫的，但對(duì)我們上海市慈善基金會(huì)來說，卻是極其重要、極不平凡的15年，是令人振奮的15年，也是碩果累累的15年?！　?5年來，上海市慈善基金會(huì)以傳播慈善理念，接受海內(nèi)外社會(huì)各界的慈善捐贈(zèng)，為社會(huì)特困群體提供各種形式的救助，協(xié)助政府發(fā)展慈善公益事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步為己任，在爭(zhēng)議中艱辛起步，在改革開放中茁壯成長(zhǎng)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中蓬勃發(fā)展.　　上海市慈善基金會(huì)15年的發(fā)展歷程，大體上經(jīng)歷了兩個(gè)階段?！　〉谝粋€(gè)階段是從初創(chuàng)走向成長(zhǎng)的階段，即從1994年到2003年?！　∵@是我國計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，改革開放呼喚慈善事業(yè)，社會(huì)困難群眾企盼慈善事業(yè)，精神文明建設(shè)需要慈善事業(yè)。于是在市政協(xié)、市文明辦、市民政局的發(fā)起和推動(dòng)下，1994年5月7日，上海市慈善基金會(huì)誕生了?！　￠L(zhǎng)期以來，“慈善”這個(gè)詞在我國幾乎是個(gè)“禁區(qū)”。剛從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中孕育出來的上海市慈善基金會(huì)，要?jiǎng)?chuàng)業(yè)慈善，必須沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，澄清在社會(huì)主義初級(jí)階段的中國需不需要慈善這個(gè)認(rèn)識(shí)問題。通過大量的宣傳，及時(shí)回答了這個(gè)問題，為慈善正了名。同時(shí)，按照鄧小平同志“摸著石頭過河”的理念，踏上了艱難創(chuàng)業(yè)并逐步成長(zhǎng)的征程?！　∵@10年中，我們提出并努力實(shí)踐了輿論先行、廣泛傳播慈善理念的指導(dǎo)思想，不斷加大宣傳力度，使慈善理念逐步深入人心；我們按照“精簡(jiǎn)、高效、廉潔、務(wù)實(shí)”的原則，加強(qiáng)了組織建設(shè)，逐步健全了工作機(jī)構(gòu)，19個(gè)區(qū)縣在自愿的基礎(chǔ)上先后設(shè)立了辦事處；我們提出了“依靠社會(huì)辦慈善，辦好慈善為社會(huì)”的理念，動(dòng)員全社會(huì)參與慈善，使募集基金的數(shù)量從工994年初創(chuàng)時(shí)的l 500多萬，逐年增加到2003年的2億余元；我們提出了“安老、扶幼、助學(xué)、濟(jì)困”的宗旨和“拾遺補(bǔ)缺”的正確定位，開展慈善救助，先后實(shí)施了“111”慈善工程，“四個(gè)1000”慈善實(shí)事，助醫(yī)、助學(xué)、助困、救災(zāi)等慈善項(xiàng)目，救助人數(shù)從1994年的600余人逐年增加到2003年的8萬多人次；我們提出了與國際接軌的理念，規(guī)范化建設(shè)不斷加強(qiáng)，社會(huì)公信度逐步提高?！　∮辛说谝浑A段的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展，為基金會(huì)逐步走向成熟創(chuàng)造了良好的條件，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

內(nèi)容概要

　　本文庫希望針對(duì)中國轉(zhuǎn)型的實(shí)踐提供理論上的研究成果，以繁榮社會(huì)科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。這些成果的面可以十分寬廣，但大體上會(huì)包括三類：（1）介紹性研究成果，即和轉(zhuǎn)軌、過渡、轉(zhuǎn)型有關(guān)的研究理論和已有的研究發(fā)現(xiàn)；（2）記錄性研究成果，即對(duì)轉(zhuǎn)軌、過渡、轉(zhuǎn)型過程中社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活各個(gè)方面的變遷給予科學(xué)意義上的完整描寫；（3）探討性研究成果，即對(duì)轉(zhuǎn)軌、過渡、轉(zhuǎn)型的中國現(xiàn)象進(jìn)行理論剖析和創(chuàng)新研究的理論成果。

書籍目錄

在上海市慈善基金會(huì)誕生15周年紀(jì)念大會(huì)上的講話（代序）（陳鐵迪）慈善事業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展　中國慈善事業(yè)發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新精神（王振耀）　深入傳播慈善文化，持續(xù)發(fā)展慈善事業(yè)（宋超）　在推動(dòng)慈善事業(yè)發(fā)展中共同成長(zhǎng)（馬伊里）　慈善事業(yè)發(fā)展中的公權(quán)力與公民權(quán)利（楊  團(tuán)）　公募基金會(huì)的公益創(chuàng)新（王汝鵬）　略論加快建立慈善行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（鄭遠(yuǎn)長(zhǎng)）　從上海市慈善基金會(huì)看中國慈善事業(yè)走向成熟（盧漢龍）　慈善事業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制創(chuàng)新研究報(bào)告（李  剛）　責(zé)任與權(quán)利：中國慈善文化的再造（顧駿）　加快建立上海慈善組織聯(lián)合會(huì)（胡增耆）　創(chuàng)新：社會(huì)組織健康持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力（徐本亮）慈善資源開發(fā)　慈善資源的社會(huì)開發(fā)和慈善力量的社會(huì)發(fā)育（于海）　上海企業(yè)慈善與公益活動(dòng)研究（鄭樂平）　慈善組織在社會(huì)福利供給中的地位和作用（畢天云）　論經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)視角下的社會(huì)捐贈(zèng)（羅公利）　汶川抗震救災(zāi)經(jīng)驗(yàn)與啟示（蔡勤禹）　慈善實(shí)體資源的積累與培育：全球金融危機(jī)下的路徑選擇  ——“藍(lán)天下的至愛”活動(dòng)的啟示（姚儉建）　建立應(yīng)急募捐機(jī)制是慈善機(jī)構(gòu)的重大責(zé)任（大連市慈善總會(huì)）　中國當(dāng)前的慈善事業(yè)（方曙光疏  蕾）慈善品牌建設(shè)　試論慈善品牌的內(nèi)涵與基本特征（楊明剛  商婷婷）　提高應(yīng)對(duì)突發(fā)事件能力，塑造慈善機(jī)構(gòu)品牌（桂家友）　打造慈善項(xiàng)目品牌，推進(jìn)慈善事業(yè)又好又快發(fā)展（寧波市慈善總會(huì)）　打造“慈善青島”品牌，促進(jìn)慈善事業(yè)快速發(fā)展（李慶年）　慈善組織公信力與社會(huì)認(rèn)同（姚儉建李耀峰）　發(fā)揮政府、社會(huì)、市場(chǎng)作用，完善我國慈善事業(yè)的  發(fā)展機(jī)制（殷民娥周  艷等）　咯論對(duì)慈善資金的審計(jì)監(jiān)督（方海洲）　上海市慈善基金會(huì)要實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)變——2009慈善論壇小結(jié)（袁采）后記

章節(jié)摘錄

　　中國慈善事業(yè)發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新精神　王振耀　　我們是在一個(gè)十分偉大的慈善創(chuàng)新時(shí)代來討論慈善事業(yè)的創(chuàng)新。2008年汶川大地震救災(zāi)過程中所展現(xiàn)的我們民族的慈善創(chuàng)新精神，在人類慈善事業(yè)發(fā)展歷史上產(chǎn)生了重大的影響，沒有幾百萬救災(zāi)志愿者的無私奉獻(xiàn)，沒有全民族的慷慨捐助和國際社會(huì)的全面支援，沒有中國慈善界在大災(zāi)救援過程中的體制和機(jī)制的全面系統(tǒng)創(chuàng)新，汶川大地震的救災(zāi)工作不可能取得如此巨大的進(jìn)展。人們關(guān)于汶川地震救災(zāi)過程中所展現(xiàn)的慈善創(chuàng)新行動(dòng)提升了中國慈善事業(yè)發(fā)展進(jìn)程10年以上的評(píng)論，有著充分的道理。　　在這樣一個(gè)慈善事業(yè)發(fā)展的歷史性進(jìn)程中，我想提出一個(gè)問題，那就是，我國的慈善事業(yè)創(chuàng)新機(jī)制究竟還存在著什么障礙？如何克服這類障礙，使慈善事業(yè)的發(fā)展更快一些、更好一些？這是我們需要深入討論的一個(gè)問題?！　∥蚁胩貏e要說明的是，盡管中國社會(huì)的慈善創(chuàng)新正處于一個(gè)蓬勃發(fā)展的歷史性進(jìn)程中，但我們的整個(gè)慈善界卻還存在著發(fā)現(xiàn)不夠、開發(fā)不夠、升華不夠、普及不夠的現(xiàn)象?！　∥覀兊脑S多同志將創(chuàng)新神秘化、抽象化了，他們忽略了他們自己就是創(chuàng)新者，他們的日常行為就是慈善創(chuàng)新的載體；　　我們?nèi)狈?chuàng)新經(jīng)驗(yàn)的開發(fā)團(tuán)隊(duì)，許多創(chuàng)新往往停留于無意識(shí)之中，因而往往停留于偶然性、個(gè)別性的層面，缺乏系統(tǒng)性；　　……

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