尋求超越

前言

　　中華民族具有悠久的學(xué)術(shù)文化傳統(tǒng)，兩千年前儒家經(jīng)典《大學(xué)》即倡言“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。其意即涵蘊(yùn)著彰揚(yáng)學(xué)術(shù)、探索真理。而《中庸》論道：“博學(xué)之、慎思之、審問之、明辯之、篤行之。”則闡釋了學(xué)術(shù)研究的治學(xué)精神以及達(dá)到真實(shí)無妄境界的必由之路。因此，從對世界歷史進(jìn)程的審視與洞察，社會發(fā)展、科學(xué)昌明、思想進(jìn)步，從來離不開學(xué)術(shù)科研力量與成就的滋養(yǎng)與推動。　　大學(xué)是國家與社會發(fā)展中一個(gè)不可或缺的重要力量，而科學(xué)研究的水平則又體現(xiàn)了大學(xué)的辦學(xué)水平和綜合實(shí)力，是一所現(xiàn)代大學(xué)重要的標(biāo)志。因此，一個(gè)大學(xué)的學(xué)術(shù)氣氛，不僅在很大程度上影響和引導(dǎo)著學(xué)校的科研狀態(tài)，而且滲透和浸潤著這個(gè)大學(xué)追求真理的精神信念。這正如英國教育思想家紐曼所言，大學(xué)是一切知識和科學(xué)、事實(shí)和原理、探索與發(fā)展、實(shí)驗(yàn)與思索的高級力量，它態(tài)度自由中立，傳授普遍知識，描繪理智疆域，但決不屈服于任何一方。　　大學(xué)的使命應(yīng)是人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和服務(wù)社會；高等教育發(fā)展的核心是學(xué)術(shù)和人才。因此，大學(xué)應(yīng)成為理論創(chuàng)新、知識創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的重要基地，在國家創(chuàng)新體系中應(yīng)具有十分重要的地位和意義。上海政法學(xué)院是一所正在迅速興起的大學(xué)，學(xué)院注重內(nèi)涵建設(shè)和綜合協(xié)調(diào)發(fā)展，現(xiàn)已有法學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科專業(yè)。學(xué)院以“刻苦、求實(shí)、開拓、創(chuàng)新”為校訓(xùn)。

內(nèi)容概要

　　《尋求超越：戰(zhàn)后日本學(xué)力論爭》一書以第二次世界大戰(zhàn)后的日本學(xué)力問題為切入點(diǎn)，以時(shí)間為線索，深入地分析論述了20世紀(jì)5。年代的學(xué)力論爭的發(fā)端、60年代的狹義學(xué)力論與廣義學(xué)力論的對峙、70至80年代的科學(xué)主義學(xué)力論與態(tài)度主義學(xué)力論的論戰(zhàn)、90年代學(xué)力論爭中學(xué)習(xí)論的引入，以及1999年至2004年學(xué)力論爭的擴(kuò)展，很好地凸現(xiàn)了日本本土教育理論的自我超越與創(chuàng)新。通過對日本學(xué)力論爭發(fā)展路徑的研究，徐征博士以大量資料令人信服地提出這樣的結(jié)論：“這五個(gè)階段，每一段學(xué)力論的發(fā)展都是建立在對前一段論爭結(jié)果的批判性繼承的基礎(chǔ)之上，核心問題早在20世紀(jì)50年代圍繞基礎(chǔ)學(xué)力的論爭中就已經(jīng)顯現(xiàn)出來，即對學(xué)力的主體機(jī)能側(cè)面與學(xué)力的客體實(shí)體側(cè)面、生活知識與科學(xué)知識、知識與態(tài)度之間復(fù)雜關(guān)系思考與認(rèn)識方式問題?！?/pre>


作者簡介
　　徐征，女，祖籍江西省永豐縣，哈爾濱生人。1990年畢業(yè)于哈爾濱科技大學(xué)外語系科技日語專業(yè)并留校任教，1997年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)教育系課程與教學(xué)論專業(yè)，獲教育學(xué)碩士學(xué)位并留校任教。2000-2001年公派日本新渴大學(xué)進(jìn)修學(xué)習(xí)，2005年任哈爾濱師范大學(xué)課程與教學(xué)論專業(yè)“比較教學(xué)論”方向碩士導(dǎo)師。2006年南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院外國教育史專業(yè)博士畢業(yè)，獲教育學(xué)博士學(xué)位。曾用中、日文發(fā)表“日本學(xué)力輸變遙邑中國素質(zhì)教育論”、“日本‘學(xué)力低下’爭論之解讀”、“日本兒童為什么從學(xué)習(xí)中逃走”等研究論文十余篇，現(xiàn)為上海政法學(xué)院教務(wù)處處長助理。


書籍目錄
導(dǎo)論一、研究緣由二、研究目的與意義三、研究問題與相關(guān)概念四、文獻(xiàn)綜述五、研究的思路與方法第一章　學(xué)力論爭的發(fā)端（20世紀(jì)50年代）第一節(jié)　學(xué)力低下——戰(zhàn)后新教育的不和諧音第二節(jié)　基礎(chǔ)學(xué)力論爭第三節(jié)　廣義基礎(chǔ)學(xué)力的提出第四節(jié)　小結(jié)第二章　狹義學(xué)力論與廣義學(xué)力論的對峙（20世紀(jì)60年代）第一節(jié)　學(xué)力測驗(yàn)——回歸教育統(tǒng)治的手段第二節(jié)　狹義學(xué)力論的確立第三節(jié)　廣義學(xué)力論的發(fā)展第四節(jié)　狹義學(xué)力論的進(jìn)展第五節(jié)　小結(jié)第三章　科學(xué)主義學(xué)力論與態(tài)度主義學(xué)力論的論戰(zhàn)（20世紀(jì)70、80年代）第一節(jié)　學(xué)力差距與學(xué)力退化——教育高速發(fā)展的代價(jià)第二節(jié)　1975年學(xué)力論爭第三節(jié)　教學(xué)中的學(xué)力研究第四節(jié)　小結(jié)第四章　學(xué)力論爭中學(xué)習(xí)論的引入（20世紀(jì)90年代）第一節(jié)　“新學(xué)力觀”——面向新世紀(jì)的教育觀第二節(jié)　習(xí)熟論的出現(xiàn)第三節(jié)　從習(xí)熟論到參與論第四節(jié)　小結(jié)第五章　學(xué)力論爭的擴(kuò)展（1999年至2004年）第一節(jié)　學(xué)力危機(jī)——新世紀(jì)的社會問題第二節(jié)　21世紀(jì)學(xué)力論爭的新視角第三節(jié)　21世紀(jì)學(xué)力研究新進(jìn)展第四節(jié)　小結(jié)結(jié)語一、日本學(xué)力論爭史的發(fā)展路徑二、學(xué)力與日本教育現(xiàn)代化三、尋求超越主要參考文獻(xiàn)后記


章節(jié)摘錄
　　第一章　學(xué)力論爭的發(fā)端（20世紀(jì)50年代）　　“學(xué)力”一詞盡管早在江戶時(shí)代（1603—1867）的日本就已經(jīng)開　　始使用了，但還不是教育界的常用語，日本1945年前出版的各種教育學(xué)辭典中找不到單獨(dú)的“學(xué)力”詞條。學(xué)力成為日本教育界的常用語是第二次世界大戰(zhàn)后的事情，可以說就是從第二次世界大戰(zhàn)后批判新教育的契機(jī)一一學(xué)力低下的語境中開始登上歷史舞臺的，這樣學(xué)力問題才正式構(gòu)成日本教育家辯論的課題?！　∪毡緩牡诙问澜绱髴?zhàn)前的天皇制國家主義的教育體制，轉(zhuǎn)變?yōu)榻⒃凇稇椃ā?、《教育基本法》基礎(chǔ)之上的民主主義教育體制，是邁開了歷史進(jìn)步步伐的具有劃時(shí)代意義的事件。第二次世界大戰(zhàn)后，在盟總民間情報(bào)教育局（The Civil Information and Education Section，簡稱CIE）、美國教育使節(jié)團(tuán)、日本文部省、日本教育家委員會的組織與運(yùn)作下，頒布了《教育基本法》，建立了六·三·三·四單軌新學(xué)制，編制了1947年的《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》。但是人們發(fā)現(xiàn)，從美國引進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)主義新教育濫用兒童的興趣、經(jīng)驗(yàn)和自由，輕視系統(tǒng)知識，1948年末被稱為新教育的“不合諧音”的兒童讀、寫、算基礎(chǔ)學(xué)力低下問題而提出，1949年對學(xué)力低下的不安和抱怨已遍及全日本，學(xué)力成為日本教育界的熱點(diǎn)問題。此后，為客觀實(shí)證地把握問題，日本教育行政部門、日本民間教育團(tuán)體和教育研究者相繼展開了大量的學(xué)力調(diào)查，調(diào)查的最終結(jié)論是，讀、寫、算基礎(chǔ)學(xué)力低下是不可否認(rèn)的事實(shí)。這樣，最初的學(xué)力論爭在第二次世界大戰(zhàn)后新教育的背景下，由學(xué)力低下問題引發(fā)，在批判戰(zhàn)后新教育的過程中開始了。新教育論者從多方面指出了學(xué)力要素、學(xué)力評價(jià)方法、學(xué)力調(diào)查技術(shù)等方面的問題，而基礎(chǔ)學(xué)力徹底派則以學(xué)力低下為切人點(diǎn)抨擊新教育，主張立足于科學(xué)體系之上的教育，強(qiáng)調(diào)讀、寫、算的基礎(chǔ)學(xué)力觀。這樣20世紀(jì)50年代的學(xué)力論爭圍繞著基礎(chǔ)學(xué)力的概念、構(gòu)成、內(nèi)容等問題，在新教育論者和基礎(chǔ)學(xué)力徹底派之間廣泛而深入地展開了。




編輯推薦
　　二戰(zhàn)后的日本教育與日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展一樣，屢創(chuàng)世界奇跡，備受國際矚目，如何認(rèn)識在“被壓縮的高速成長”的東亞型現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)展起來的日本教育與教育理論，具有重要意丈。本文選取二戰(zhàn)后的日本學(xué)力問題為切入點(diǎn)，以二戰(zhàn)后日本學(xué)力問題的論爭史與學(xué)力論的理論論爭史為主線，在勾畫出紛繁復(fù)雜的二戰(zhàn)后日本學(xué)力論爭史的發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，嘗試進(jìn)一步尋找學(xué)力論理論發(fā)展的批判性繼承關(guān)系，展現(xiàn)日本學(xué)力論研究中對于學(xué)力兩難問題的思考與解決方式，揭示日本本土教育理論的自我超越與創(chuàng)新。





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